陈嘉庚的企业经营管理思想

陈嘉庚是一位伟大的爱国主义者和成就卓著的毕侨实业家。他创造的“嘉庚风”为今日中国企业的发展提供了十分宝贵的参考和借鉴作用。本文对“嘉庚风”中“诚、信、果、毅”的企业经营管理思想作了论述．     

“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛的传承与发展路径

基于文献资料法与田野调查法的研究表明,“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛之所以能长盛不衰,成为具有一定的国内国际影响力的国际性区域赛事和传统民族体育品牌赛事,得益于其走出了一条特色鲜明的传承与发展路径。“嘉庚杯”“敬贤杯”海峡两岸龙舟赛以鲜明的对台特色为主题,秉承传统与现代竞技相结合的竞赛理念,始终彰显“龙的精神”这一传统文化,并采用亲民的运作模式,设置灵活多样的比赛项目,配套丰富多彩的赛事活动,展示出其主动寻求现代化发展的文化自尊与自信。     

嘉庚创新实验室关于新型管理体制的探索与经验

当前,国内各省市竞相布局省级实验室,积极打造满足国家战略需求和服务城市产业发展的国家实验室“预备队”。嘉庚创新实验室作为福建厦门在能源材料领域布局的省创新实验室之一,启动最早、推进最快,通过一系列体制机制创新,实验室在科技研发、成果转化与产业化、人才队伍建设、设施条件建设等领域取得了重大成效。本文通过研究回顾嘉庚创新实验室在顶层设计、人才引育、科技管理、设施建设及成果转化方面的新型管理做法,希望能为省内外其他同类型的研发机构建设提供借鉴。     

现实关怀视角下嘉庚文化资源的产业化思考

深度调研发现,嘉庚文化和嘉庚文化区存在着文化资源被侵蚀严重、管理和治理主体多元、利益群体问题凸显等问题。基于对文化资源现实关怀哲学层面的思考,在构建由核心因子与共生因子共同组成的嘉庚文化生态体系模型的基础上,提出嘉庚文化资源产业化提升的"3+4+5"模式,即用"加法"拓展文化边界,用"减法"寻找文化特色,用"乘法"扩大文化优势,通过这3种方法最大限度地挖掘文化资源背后的价值;通过再发现、再挖掘、再定位、再创意4个手段,推进文化资源向文化价值的有效转化;通过解决人流导向问题,发挥法规、政策的强制效用,合理利用民间资金,营造文化创新氛围,发挥创意人才作用等5个策略推进嘉庚文化资源的产业化发展。     

集美学村陈嘉庚历史文化多媒体系统的构建

陈嘉庚先生倾资办学、一生举学的伟绩,永远留在集美学村和厦门大学,铭刻在广大校友和华侨的心中。时值集美学校百年校庆,独具特色的嘉庚建筑群将吸引更多的海内外游客。为突出表达嘉庚文化的精髓,弘扬陈嘉庚精神,本文介绍了集多媒体技术与地理信息系统(Geographic Information System,GIS)技术的集美学村陈嘉庚历史文化多媒     

嘉庚建筑的文化内涵

近百年风雨不动的"嘉庚建筑"经历了时光的考验,在现代建筑奇光异彩中更显风采.本文除分析陈嘉庚的建筑形态以外,着重分析"嘉庚建筑"文化内涵,更深层次了解陈嘉庚先生对建筑艺术的贡献和对现代建筑现状的思考.     

厦门市高层建筑的建设及发展策略研究

厦门是我国最早开放的通商口岸城市之一．自从鸦片战争以后，帝国主义列强在厦门设立了租界，并建设了大量的领事馆、教堂及其他欧式建筑．上世纪30年代达到了鼎盛期，与此同时．海外华侨及归国华侨也在厦门建设了大量的商业建筑．并落地经商，使得建筑风格中西合璧、兼容并蓄。厦门也因此有了由华侨领袖陈嘉庚先生倡导的“嘉庚”建筑（以厦门大学、集美学村为代表）：     

矿井"以风定产"的模型与方法研究

科学地进行“以风定产”是实现矿井安全生产的重要保证和前提之一。矿井实际供风量取决于主要通风机特性和井巷阻力特性的匹配性。“以风定产”的关键是,优化矿井采掘布局和网络结构;确定给定网络结构条件下的主要风机的最大实际供风能力。在提出“以风定产”的依据、原则基础上,明确了矿井需风量的计算方法,研究了“以风定产”的矿井总风阻模型和网络解算模型,提出了“以风定产”的步骤,提供了考虑瓦斯因素和保证风机安全运行条件下的矿井产量计算方法。     

企业门户网站的设计与实现

论述了企业门户网站的“站风”及功能设计理念,软件选择从数据库管理系统建设应考虑的因素。     

治风先治血，血行风自灭探讨

长期以来,“治风先治血,血行风自灭”理论有效地指导了临床实践。因而在理论上、实践上,都把“风”与“血”这一外因和内因紧密联系。1古人对“风”与“血”关系的认识《素问·至真要大论》“病机十九条”有“诸风掉眩,皆属于肝”。一般认为,风属六气,肝属五脏。古人把中医脏腑辨证方法及病因学说共同分析归纳,作为临床辨证的依据,     

企业规模与产业组织的内在科学性——谈“规模”、“集团”风中的新误区

纵观我国发展历史，企业规模和产业组织始终是关系到经济生活的大问题。进入90年代，在我国企业界，一个声音响亮起来：培育自己的大企业、大集团!舆论界十分强调培育大企业、建立大集团，造成了又一股“风”。然而，由于对企业规模的有关问题认识不足，一些地方在国有企业组建大集团的过程中，已经出现了由于政府部门“拉郎配”而造成子体未救活、母体先拖垮的现象。     

质疑德鲁克

迄今为止,我们一直都在享受着管理大师德鲁克所发现的伟大成果:企业的目的存在于企业本身之外,“企业的目的只有一个适当的定义:创造顾客”。虽然管理大师德鲁克“满足顾客”的结论是如此伟大地洞察了企业管理的真相,但是,虽然“顾客的需求”很重要,但比顾客需求更重要的则是“顾客需求的变化”。更准确的说,洞察顾客需求的变化,将不再是传统的处理企业产品和顾客群体之间的对应关系,而是需要解决企业组织与未来不确定之间的适应能力。这意味着企业对待未来的态度,即不是假想未来的模样、也不是试图预测未来,而只能是“适应”未来。企业管理主要工作的真相,应该随着流淌的时间不断感受与调整同未来同步的连续过程,这就要求企业需要随着未来变化的脉搏形成企业与未来的“共振曲线”。有一句常常被用于说明企业战略的谚语:“当一条船不知道将驶向哪个港湾的时候,什么风也不是顺风”,现在,这句话的含义,需要换成另一种说法来表达:“如果不知道什么风是顺风,这条船将永远也找不到属于自己的港湾”。     

电流线路零起升压有哪些规定

在城市高楼群或其附近的楼上楼下及街道，常常风刮的特别厉害，这种风往往是突然而至，骤然刮起，有时还形成“尘卷风”和“龙卷风”，给居民生活造成不便和经济损失。这种现象被称作“城市风”。     

形象危机？战略危机？——企业换标识引发的思考

如果说10年前掀起的“CI热”是为了中国企业的生存而扬名立万,那么今天刮起的“换标识风”则有其深刻的战略背景     

浅析新形势下深化学“团风”活动的有效途径

“团风”精神是教育、引领广大青年学生志存高远、立志成才的宝贵精神财富和资源优势，具有“爱国、敬业、奉献”鲜明的时代特征。在新形势下，如何随着时代的发展不断赋予“团风”精神新的时代内涵，发挥其在我校大学生思想政治教育工作中的资源优势，关键在于对深化学“团风”活动有效途径的探索。     

联通“世界风”新贵——双模智能手机酷派858

双模智能手机——酷派858为联通“世界风”阵营增加了一个重量级成员,改变了“世界风”目前由国外品牌独揽天下的格局,为国产手机争一口气的同时也完善了“世界风”手机成员的结构。     

寒露风危害晚稻的生理研究——Ⅰ、低温和弱光对花器官呼吸和同化产物运转及分配的影响

我国长江以南各省的水稻均受到寒露风(或称“秋季风”、“八月低温”、“秋分寒”、“白露风”等)的严重危害。我们于1979年晚稻开始进行寒露风危害晚稻的生理研究和探索有效的抗御措施。     

浅谈唐宋诗词中“风”的英译

“风花雪月”是唐宋诗词中常见的主题，其中以“风”绘景、咏志、抒怀、传情的经典诗句更是数不胜数。本文着力于探索在汉诗英译中，如何能够真正“信、达、雅”地塑造出风的意象，奏绘出风的声色，展现出风的动感。     

纳西族东巴大祭风的心理功能

东巴大祭风作为纳西族祭祀非正常死亡者灵魂的仪式 ,“情”与“怵”交错互动、贯穿于整个祭祀过程中。东巴大祭风的目的是使非正常死亡者的灵魂得到“解脱、释放、各得其所”。东巴大祭风习俗的形成和变迁与纳西族的宗教观念、殉情风习 ,以及家族观念密切相关     

浅谈唐宋诗词中“风”的英译

“风花雪月”是唐宋诗词中常见的主题，其中以“风”绘景、咏志、抒怀、传情的经典诗句更是数不胜数。本文着力于探索在汉诗英译中，如何能够真正“信、达、雅”地塑造出风的意象，奏绘出风的声色，展现出风的动感。