跨世纪华裔美国文学非虚构作品述评

20世纪90年代之后登上华美文坛的新人新作基本上没有受到华美文学研究者的注意。对这些新作中的非虚构作品(包括纪实文学)概略地加以述评,以期引起同行对这些新人新作的关注,使华美文学的研究领域能够得到进一步拓展。     

虚构与文学的价值

虚构作为文学创作的手段，不仅揭示了文学作品的构成方式，同时也规定了文学作品存在的价值和意义；文学作品是非认知的；文学的真实是主观愿望的真实，是关于人的存在的真理；文学的世界不仅是一个虚构和想象的世界，也是一个价值的世界。在某种意义上，可以说文学与宗教面对同一世界之谜、人生之谜。所以文学并不向人们提供科学真理，文学只是人类的启示录。     

文学视域下非虚构写作研究述评——以2010年以来国内期刊论文为主要考察对象

近十年以来，非虚构写作在当代文坛逐步盛行，它在现下的文学创作中占据着重要的位置。以2010年以后的国内期刊论文为主要考察对象，以非虚构写作的概念界定为考察起点，在理论和作品两个层面上梳理了众多学者的研究成果，发现非虚构写作研究本身所存在的问题，即理论研究与文本研究失衡。当前阶段，非虚构作品还在不断地涌现，因此非虚构研究也在持续进行之中，针对理论研究与文本研究的失衡问题，只有立足非虚构写作本身，总结其内在的发展规律与创作特质，才能建立一个规范的研究对象，将其推向更高的学术研究境界。     

对在场的书写——论《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》的非虚构写作

2015年诺贝尔文学奖获得者白俄罗斯作家阿列克谢耶维奇,她用声音记录这个时代,通过日常生活和存在细节,通过大大小小的人物的声音、回忆、情感来编写这个国家,编写这个时代,“她的复调书写,是对我们的时代的苦难和勇气的纪念”,她说“我组织起的不是真实(真实是无法企及的),而是形象,是自己时代的形象,是我们对它的看法,我们对它的感觉。”《切尔诺贝利的回忆:核灾难口述史》正是她众多非虚构作品中的一部代表作,它寻找事件的真相,也叩问每一个亲历者的灵魂。笔者试从在场书写、复调书写、“我”的书写这三个方面来解读这部作品。     

“阿尔茨海默病”与亲情伦理——关于薛舒长篇非虚构文学《远去的人》

薛舒长篇非虚构文学《远去的人》的文学价值一方面体现为对于父亲所罹患"阿尔茨海默病"病症状况的真切展示,另一方面更突出地体现在对于父亲真实人性世界那样一种颇具精神分析深度的挖掘与表现上。渗透于其中的,是作家对于当下时代亲情伦理问题的焦虑与思考。     

左右逢源“虚构”来──浅议学生作文的虚构

文坛里，因捧出一“朵”《百合花》而传播芳名的作家茹志娟在谈及学生作文时指出，写作文应该用虚构法。对此笔者深表赞同。作文，是学生创造性的复杂劳动，属营造思想、精神产品的过程。若离开必要的虚构，势必流入肤浅、单薄，而对于培养学生的想象力、创造开拓能力，都将受到影响。高尔基精辟地指出：文学是拿想象而存在的。这是文学的创作规律，而虚构就是通过创造想象，对生活加工提炼等，从而塑造新形象。从这个意义说，学生写作，自然要和人打交道了。过去，我们强调要写真情实感，这是不错的。问题是，文学作品中的虚构成分，难道就…     

“报告文学”和“非虚构写作”之争的辨析与考察

"报告文学"与"非虚构写作"的相遇与碰撞是时代与文体双重发展的产物,两者具有共同的本质特征,"非虚构"和相近的叙事伦理。在"报告文学"这种传统文体面临日益复杂的社会现实而略显捉襟见肘之时,"非虚构写作"试图质疑其叙事伦理、与之断裂并取而代之。但是,"非虚构写作"自身却并没有做好足够的理论与实践准备,只能借用来自于西方的写作资源支撑、构建自己的写作自信。而"报告文学"在现代中国拥有更长的写作历史,也积累了更多的文坛资源,自然不会轻易认同对方并非无懈可击的质疑与否定。两者的相互诘难最终演变为纪实文学领域内的一场话语权之争。     

历史与虚构的完美结合--论君特·格拉斯的最新力作《蟹行》

《蟹行》以“古斯特洛夫号”的沉没为中心,再现了德国历史上的一场旷世海难和一幕幕悲惨的战争画面。同时,基于当代现实,虚构了一个真实可信的故事。真实与虚构通过“蟹行”的方式完美地结合在一起。《蟹行》所具有的强烈的时代气息和深刻的历史意蕴,已经引起了世界范围的关注。     

"本我"的狂欢——"80后"文学的心理蕴含解读

近几年来,"80后"作家在文坛声名鹊起,引起人们的广泛关注,成为当前文坛的一个热点话题.关于"80后"写作、"80后"文学的研究和讨论层出不穷,但对"80后"及其文学作品的探讨主要集中在外部研究,而对其内部研究--其文本本身的内涵却较为鲜见.文章将致力于"80后"文学的内部研究,探讨其心理蕴含.     

试析《洛丽塔》虚构中的真实

《洛丽塔》因描写继父与幼女的不伦之恋,广受各国读者关注。从道德、心理、真实性等层面对这对父女畸恋的分析却遭到了作者纳博科夫的否定。本文试图通过对小说中亨伯特对洛丽塔的爱,分析这部虚构小说中的永恒真理。     

人·土地·日常生活——20世纪90年代以来的农村题材文学和当代农民的精神危机

2006年11月号《北京文学》以醒目的方式刊发了报告文学《有什么,别有病--中国农村医疗现状调查》,它以异常鲜明的姿态切入农村改革与建设的现实问题,记录下农民的痛与无处可说的怨,让人联想到阎连科的《日光流年》和《丁庄梦》,前者虚构了耙耧山脉深处的小村庄"三姓村",那里的人得了一种怪病--喉堵症,后者是国内首部反映"艾滋病村"的作品.     

影片《断臂山》叙述中的虚构世界

电影《断臂山》的成功离不开影片鲜明的叙述技巧。影片创作者在同一叙述层次和不同叙述层次中营建了多个虚构世界,这些虚构世界的存在深化了影片的主题,清楚各个虚构世界间的关系对影片叙述意图的理解有重要意义。     

从主位推进模式角度管窥文学翻译——以《苔丝》三个中译本为例

文学作品的形式和内容是密不可分。文学作品通过采用特殊的、有别于非文学作品的语言形式来表达其特定的意义,从而实现其审美艺术价值。文学翻译不同于其他翻译,其本质是要再现原作作品的艺术性和审美价值。以《苔丝》的三个中译本为例,从主位推进模式这一语言形式入手,考察译文在何种程度上实现与原文"审美忠实",达到"形神兼似"。     

论数学虚构

通过把数学研究与自然科学研究、文学艺术创作等活动进行比较,用史实说明了数学虚构物的大量存在,论述了进行数学虚构的可能性、必要性和艰巨性,数学虚构的严谨性和科学性等问题.     

考工之下的心灵世界——论《考工记》的写实与虚构

王安忆的新作《考工记》重回20世纪40年代,写出了上海一宅及宅中人载沉载浮开阖的60余载。她在历史追寻的同时关注个人日常经验,化回避为恢复,化疏离为和解;她在器物书写的过程中自觉地忖量人生与文化的关系,寄寓了真切的体悟与忧思。王安忆躬身力行的"纪实与虚构,创造世界方法之一种"创作美学,她忠实地写实,又牢牢把握虚构的权力,营造了其考工之下的心灵世界。     

浅析池莉构建的婚恋世界

自八十年代中期以来,女作家池莉的小说之所以引起人们的普遍关注,在于她使用"崭新的眼睛"撕裂了长期以来由众多的文学作品虚构出来的美好人生和理想爱情的神话,仿真出了她眼中真实的生活.从池莉崭新的眼睛关注下的婚恋世界中,我们可以看出她对理想爱情的解构与对世俗之"爱"的肯定,以及这种解构与肯定的原因.     

试论上古时期的文学诠释思想

自从殷商时期,我国就有了文字记载,并逐步出现了文学作品,伴随着文学作品的产生,中国古代对文学的诠释进行了许多探讨,孟子的"知人论世"、"以意逆志";庄子的"言意观"及《周易》中的"立象尽意"等思想,对我们的文学接受与文学研究具有重大指导意义。     

从人物形象塑造论《庄子》体“道”者之人生审美意蕴

<庄子>一书塑造了众多形象,而其中体"道"人物形象的塑造突破了诸子散文和历史散文人物形象的写实性手法,它以自由的想象和奇妙的虚构,运用了形象化的表现艺术,传达出庄子对人的生命的热切关注.庄子之文因此而既呈哲理之深刻美,又具艺术之诗性美.     

后现代文学的里程碑——评EL多克特罗《拉格泰姆时代》

多克特罗是美国后现代文学坛杰出代表。在他的成名作之一《拉格泰姆时代》中,多克特罗将虚构人物和真实的历史事件结合起来,将其眼中最真实的美国后现代社会呈现于笔下,《拉格泰姆时代》打破了之前的历史和文学作品剥离的模式,走出了传统小说写作方式的桎梏,诠释了历史与文学融会贯通的关系,对后人的文学创作产生一定的导向作用,是后现代文学的里程碑。     

关于通俗文艺作品的"史料"价值——以元杂剧的前时代描写为例

中国近代初期创作的小说、戏剧等通俗文艺、文学作品,描写了各种阶层的生活与风俗.即使作品中的故事全部是虚构的,也并不能将其中描绘的人物形象、价值观、风俗等一并断为虚构.其中,元杂剧是中国最早的一大戏剧.元杂剧作品应当反映了市民的感觉和理想.因此,本文将在以宋代或部分以唐末为舞台的元杂剧中,选取公案作品《勘头巾》、才子佳人...