高校校园仪式的思想政治教育价值之失落与回归

高校校园仪式承载着丰富的思想政治教育价值,它是丰富思想政治教育的载体,能优化思想政治教育的环境,提高思想政治教育的效果。由于仪式的实施者和参与者在认知上的缺失,导致校园仪式及其参与主体出现形式化被动化简单化的倾向,使思想政治教育价值走向失落。因此,必须在遵循协调性主体性艺术性原则的前提下,加强对校园仪式的组织和设计,以此来保证高校校园仪式思想政治教育价值的回归。     

社会发展中教育的超越、失落与回归

教育始终都在关注着社会的发展变革，并以不断的自我超越求得内在和外在的和谐，它一方面根据不同社会文化的环境决定着自己的教学观念、方法、内容和组织形式；另一方面又以自己的独立运作先导或滞后社会文化的环境。     

从大学理念的变化分析理工科院校人文教育失落的原因

人文教育理念不仅是历史上,也是现时代大学理念的重要内涵之一。不论是中世纪的西方大学,还是现代世界各国的大学,均不会否认其教育培养人、塑造人之目的。当然,此处所指之“人”,当是既有专业技术,又有精神之丰满的“和谐发展”的人。因此,在大学中进行人文教育,本就是大学教育的题中应有之义。今天我们面对大学（高等工科院校）人文教育逐步失落的现状,提出复兴人文教育,不仅是回归大学教育理念的需要．更是促进大学教育发展的需要。本文旨在从分析大学理念的变化这一层面来谈谈大学人文教育失落的因素。     

文学批评精神失落的集体无意识

文学批评精神失落进入集体无意识是一个普遍性的症候。本文简要论述了文学批评失落三个方面的问题,语境失守,主体失落,对象虚化的根本原因批评精神失落问题。     

新常态下凝聚基层领导干部精气神的思考

新常态下基层领导干部精气神状况总体上健康稳定,但一部分基层领导干部精气神方面的亚健康状态比较明显,矛盾心态较为典型。从成因看有基层领导干部自身的原因,也有诸多外在因素。要通过加强基层领导干部理想信念教育、落实从严治党要求、攻坚克难改进作风、健全干部选拔机制和管理制度、培养关心基层领导干部等方面凝聚基层领导干部精气神。     

突围之旅——新时期知识分子失落之痛的消解

《人到中年》、《废都》、《桃李》的主人公所代表的知识分子形象经历了由“圣人”到“凡人”再到“俗人”的转变,这个转变过程反映出新时期知识分子阶层逐渐世俗化的倾向。知识分子的世俗化有自身的原因,也有更深层次的社会原因。社会观念的变迁使知识分子面临着传统价值观不断被否定的危机。为消解失落之痛,寻找在新的历史条件下恰当的社会定位,知识分子开始了自己的“突围之旅”。     

苏共权威失落原因探析

１９８５年３月戈尔巴乔夫上台后,宣布对苏联进行“根本性的变革与改造。”由于经济体制改革的不当、政治体制改革时机与方式选择的失误、舆论宣传自由化过度以及领袖威望下降,苏共最终失去了作为执政党的权威。     

从林白小说看女性意识的失落

林白是当代文坛颇有争议的女作家之一。本文从林白的小说分析了林白独特的创作心理和创作个性,分析了她强烈的女性意识及其女性意识的失落,从而揭示出以男权为中心的社会女性的悲哀。     

马尔代夫失落的度假天堂

马尔代夫素有“千岛国”之称,由海底火山爆发形成的1190个珊瑚礁小岛组成,是世界上海拔最低的国家。之所以称马尔代夫为“失落的度假天堂”,那是因为全球的海平面如果上升近1米的话,马尔代夫也许就会像消失的亚特兰提斯一样,只能永远留在人们的记忆中……     

论艺术的失落与回归--从贺敬之的诗说起

贺敬之的诗是新中国诗歌创作中的杰出代表,但在当下遭到了贬低和排斥,产生这种情况的原因主要是“美”的失落、诗歌史的失落、艺术本质的失落,而评价诗歌应实行六维的艺批评标准。     

论梁实秋的追求与失落

梁实秋的整个散文历程和散文创作是一个繁富的文化系统。本文立足追求,旁及失落,全面探讨了他孜孜以求的文学轨迹及其散文的奇异价值,对他的人生和作品进行了较为客观的评价。     

鄱阳湖文明不再失落——读徐观潮先生散文集《失落的文明》

徐观潮先生散文集《失落的文明》是一部极富地域文化特色的历史散文集。在思想内容层面,它体现出了历史的厚度、文化的高度、哲理的深度、人情的温度、观点的新度等特征;在写作技巧层面,也展现出了独特的艺术魅力和创作个性。     

让失落的星星都亮起来——威海经济区实验小学开展心理健康教育掠影

心理健康教育是近几年兴起的前沿学科，可借鉴的模式较少，对于我们也缺乏起码的理论实践基础，一切的一切只好在不断地摸索中前进。几年来，我校将心理健康教育纳入了学校议事日程，成立了心理教育领导小组和学校心理辅导办公室，有计划、有组织地实施，取得了一定的效果.     

高师课堂文化意蕴的失落与回归

课堂是最能感受和证明学校文化魅力的场所,本身也具有丰厚的文化意蕴.但高等师范学校的课堂却未能彰显课堂的全部文化功能,并且还出现了各种文化的背离、反叛甚至异化现象.要找回高师课堂失落的文化意蕴,就要重塑课堂的文化形象,彰显课堂的文化功能,规范课堂的文化行为,并努力凸显课堂的师范文化特质.     

试析体育教师失落心理的成因及调节

本文从文化的角度,结合文化决定论,就社会心理体育文化属性的认知偏差,以及在这种认知背景下,体育教师的内心文化冲突和失落心理的成因进行了初步的探索.认为体育教师失落心理的成因与社会意识密切相关,并存有深刻的文化背景.因此,在这种社会心理氛围中,体育师应勇于面对现实,积极地进行心理调节,并加强主观上的自我完善,以达到心理和社会意识的动态统一.     

失落了的悲惨家园──试论《呼兰河传》

萧红的《呼兰河传》是一本诗的遗嘱，其悲剧感和荒凉感充溢全书。萧红是寂寞的，她永远憧憬和追求着温暖和爱，所以书中首先映入眼帘的是作者理想中的、形而上的、诗情画意的“呼兰河”。随着作者小夜曲般顿挫抑扬的情思流淌，文笔舒张，一个无法回避的悲惨世界逐渐展开，那是不堪回首的痛苦记忆，是现实中的、血泪斑斑的、失落了的家园。今天，萧红曾歌于斯、哭于斯的故园，已由生死场渐变成欢乐地，愿这篇文章能唤起人世间更多的同情和理解、温暖和关爱。     

教育改革中校长和教师专业身份的失落与重建

本文从校长访谈录入手,从校长自身的视角探讨了教育改革对校长和教师原有专业身份的冲击与影响,在简单回顾国内外相关研究成果的基础上,剖析了教师专业身份失落的原因,指出了教师专业身份重建的意义,并提出了一些可供参考的应对策略。     

高校世界史教学中生态德育的失落与建构

随着全球生态环境的恶化,人类逐渐认识到保护生态环境的重要性。作为学科德育重要组成部分的世界史学科,蕴含着丰富的生态道德教育内容。受传统教学模式的影响,高校世界史教学注重史实理论传授,忽视生态德育构建。世界史教学中生态德育陷入失落困境,而其建构则任重而道远。     

失落的家园——试析新时期知识分子形象的转型

《人到中年》、《废都》、《桃李》分别塑造了二十世纪八十年代初期、九十年代初期和二十一世纪初期的知识分子形象,主人公经历了由“圣人”到“凡人”再到“俗人”的过渡,分别代表着不同时期知识分子的价值取向。从这三部作品中,我们看到了新时期以来,知识分子从固守精神家园到失去精神家园的失落、惶惑,再到知识分子自身对精神家园完全弃守的过程。     

精神家园建设--语文教育的另一个维度

现代科技和经济的迅猛发展给人类带来了极大的物质财富，而给人类生活带来另一个维度精神家园失落的负面效应，也已明显地彰显出来，迫切需要人文精神的“复兴”，重建精神家园。因此，在当前的语文教育改革中，我们应当重新审视和定位语文教育的目的、环境、方法，重视人文主义教育，重建、守护、拓展精神家园，重显人文精神。