“儒家自由主义”如何可能？

随着现代新儒家中自由主义传统的兴起和中国自由主义的保守化,儒家和自由主义的对话与融合开始受到人们的重视。＂儒家自由主义＂不是现成的理论,而是一种试图融合儒家和自由主义的思想倾向,其目的则是形成一种新的理论学说。关于儒家和自由主义二者融合的可能性,人们分别围绕自我观、自由和平等、宪政等问题展开了论证。这些论证角度不同、观点不一,展示了＂儒家自由主义＂问题的复杂性和丰富性,深化了对＂儒家自由主义＂的研究。但总体而言,已有的讨论并没有完成对＂儒家自由主义＂的理论建构,因而＂儒家自由主义如何可能＂仍是一个需要深入讨论的问题。     

新自由主义进入危机和终结阶段

在资本主义的新自由主义体制中，经济扩张的趋势是与利润增长而工资停滞相伴而行的，这形成了潜在的生产过剩问题。在新自由主义时代，这一障碍是通过不断增加的家庭债务和资产泡沫加以克服的。然而，这些方法正逐渐变得行不通：美元利率已经很低、经常项目赤字居高不下，同时美元面临大幅贬值威胁，通过降低利率扩大家庭债务和资产泡沫已不可能；而联邦赤字已经很高，通过扩大财政赤字和政府开支刺激经济也不可能，美国的新自由主义增长模式将进入危机和终结期。由于中美经济关系具有很高相关性，美国经济模式的转变对中国经济将产生巨大影响，因此这种动向值得我们高度关注。     

当代中国新自由主义探析

20世纪八十年代开始，中国大力推行改革开放和社会主义市场经济体制的建设，国门大开加上现代化建设的实践需要，西方的各种社会思潮蜂拥而人，在中国掀起了一波又一波的思想浪潮，其中，新自由主义思潮就是极具影响力的一支。新自由主义是当今国际垄断资本主义的主流意识形态。我们一般认为“新自由主义是在继承资产阶级古典自由主义经济理论的基础上，以反对和抵制凯恩斯主义为主要特征．适应国家垄断资本主义向国际垄断资本主义转变要求的理论思潮、思想体系和政策主张。”新自由主义何以能在我国得以传播，它对我国又有怎样的影响，我们应怎样应对，现在依然是值得关注的问题。     

简议新自由主义主导下美国次贷金融危机的爆发

始于2007年的美国次级按揭贷款风险终于演化成一场席卷全球的金融危机,使占据美国主导思潮的新自由主义引起国内外政界、学界的广泛争议。有人宣称新自由主义自此走向破产,也有人说自由主义是美国的历史积淀和传统,危机只是政策上的失误引起,加强金融监管和经济调整就可以使经济恢复平稳的发展状态。本文试通过对金融危机的原因分析,从中发现其在多大程度上受新自由主义的直接影响,这对我国在今后的经济调整工作中汲取前车之鉴有重要意义。     

浅析新自由主义

在经济全球化条件下，国际上出现了各种社会思潮。对世界经济发展特别是发展中国家经济改革来讲，最具有影响的就是西方新自由主义思潮。因此，世界各国学者们都在关注西方新自由主义思潮及其国际影响。本文从新自由主义的产生、基本理论及主要观点方面的角度出发，简要的分析了新自由主义的国际影响。     

复合相互依赖理论评述

基欧汉与奈合作建构的复合相互依赖理论堪称西方相互依赖思想的集大成者，该理论对国际关系的研究有着重要贡献。冲击了现实主义的“国家中心”范式，提出了新的研究纲领；拓宽了国际关系研究的新视角，揭示了国际社会相互依赖的特性，标志着新自由主义的兴起；促进了对国际制度的研究和国际关系理论走向体系化和科学化。但该理论的局限性也十分明显，作者没有对问题联系和议程变化进行全面的分析；忽略了或没有充分论述国际关系对国内政治的影响及国内政治对国际关系的影响；关于武力作用的分析值得推敲。     

被圣化的自由主义及其遮蔽

自由主义在当代中国不断被神圣化,国内的自由主义者认为,只要实行自由主义方案,就能解决中国的许多问题。但他们只注重自由主义理论的表层东西,却忽略了一些更重要的特征,如强有力的现代国家、法治社会、一定程度的社会正义分配和国家干预经济及完善的社会保障体系等。同时,西方的新自由主义理论家也竭力向我们推荐其改革方案,但他们却有意掩饰自由主义的这些重要东西,这是我们必须警惕的。     

新自由主义对中国改革开放的影响

随着我国改革开放的不断深入以及中国特色社会主义的不断完善,新自由主义也对我国的发展造成了影响,中国的发展又将如何面对这些影响,本文将围绕这些问题展开论述。     

美国新保守主义现代性批判

在全球化的不断扩张进程中所展示的以理性为代表的现代性,对政治体制和经济发展产生了巨大的震动。在美国,自新政实施至70年代,现代性不仅是一次政治经济改革,更是对深层次的社会道德伦理和国家长远发展产生影响。本文以美国20世纪60～80年代为跨度,归纳总结新保守主义作为美国古典自由主义的捍卫者,对这一时期前后美国自由主义价值理念进行了哪些纠偏。     

析弗里德曼新自由主义主张及其对国家政治决策的影响

国家干预是政治学、经济学、行政学、法学等不同学科共同关注的重大理论与实践问题，弗里德曼的新自由主义国家干预思想是当代资本主义影响较大的思潮之一，本文论述弗里德曼的新自由主义的主张，及其在政治理论方面起到了关键的作用、在战后的公共政策方面产生了深远的影响。     

现代性与新保守主义

新保守主义作为美国当代的主流政治思潮,与新自由主义共同组成了美国的主流意识形态。与新自由主义不同的是,新保守主义是对自由主义与保守主义的有机结合,既保留了自由主义中的自由,平等,开放等理念,又充分的保留了保守主义中的传统思想。然而,传统总是与现代相对立,现代性的发展势必要与传统相矛盾,这两种思想的矛盾何在,如何去看待这些矛盾是本文所要探讨的。     

自由主义·清教思想——兼谈王立新《意识形态与美国外交政策》

立新教授认为美国的核心价值观是自由主义，然而，他却忽略了美国自由主义的根子在于清教思想。自由主义是清教在世俗层面的表达。清教作为内在、本质的部分，提供了自由主义价值上和道德上的源泉，并且规正和限制了自由主义，防止其腐化，这是美国信条的基本因素。立新教授从包罗万象的美国思想中求取出“自由”的中心，却把清教思想的内核丢弃了。     

如何看待国际经贸秩序重建中的“去中国化”现象

中国经济超大规模和超常规的崛起,动摇了美国对自由主义国际秩序的信心,致使特朗普政府采取了两方面措施应对中国经济崛起的挑战。一方面,美国在双边层面启动前所未有的对华经贸战,要在多个领域与中国“脱钩”,阻遏中国崛起。另一方面,美国在多边领域联合其盟友,重建国际经贸秩序,减少中国崛起对国际经贸秩序的影响,甚至设想让中国再进行一次“入世”谈判。     

自由主义·清教思想——兼谈王立新《意识形态与美国外交政策》

立新教授认为美国的核心价值观是自由主义，然而，他却忽略了美国自由主义的根子在于清教思想。自由主义是清教在世俗层面的表达。清教作为内在、本质的部分，提供了自由主义价值上和道德上的源泉，并且规正和限制了自由主义，防止其腐化，这是美国信条的基本因素。立新教授从包罗万象的美国思想中求取出“自由”的中心，却把清教思想的内核丢弃了。     

杜威与罗素的中国现代化方案及其困境剖析

中国现代化问题不仅是当今中国人研究的热点,早在20世纪初,国外一些学者便对中国现代化问题有所观察研究,并提出自己的见解。1919年五四运动前后,美国实用主义、新自由主义代表人物杜威与罗素来华讲学。他们针对中国的现状,向中国的现代化提出了自己的看法。现将两人的中国现代化方案及其困境加以剖析,以迄从中受到启发。     

美国新保守派之为“新”

美国新保守派由于对当代美国外交产生了巨大影响而成为世人关注的焦点。新保守派之为＂新＂,主要体现在独特的历史背景和独树一帜的外交思想这两个方面。新保守派曾经是前托洛茨基分子、前社会主义者或前自由主义者,后投身保守派阵营。新保守派外交思想与自由派的相关联,但更相区别;与传统保守派的外交理念有相同之处,但又存在根本分歧。其核心是道德与武力。     

协商民主理论与中国地方民主的实践

协商民主（Deliberative Democracy）是20世纪90年代以来西方政治学界兴起的一种民主理论，产生之初主要是为了回应现代西方社会所面临的多元文化社会下，一部分人难以有效参与公共决策的问题。协商民主理论着重强调公民对于公共利益的责任，倡导通过多次公共协商的途径，而不是金钱或权力的途径，理解各方立场，平等地、广泛地、真实地参与公共事务决策。它是政治学家们对自由主义民主或选举民主过于强调自由而忽视平等的反思，是民主理论在当代的新发展。现阶段中国的民主政治建设也面临着新的问题，因而协商民主理论对当前中国同样具有特定的理论价值和实践指导意义。     

论社群主义在当代中国的价值合理性:个人与社群之关系的检视

社群主义强调社群本位,社群对个人属性进行建构,并在价值上具有优先性.作为一股社会思潮,社群主义起源于对以罗尔斯为代表的新自由主义的批评否定,具有合理的价值诉求.然而,其合理价值是在与新自由主义的张力关系中得以凸显.鉴此,对于集体主义思想影响相对强劲的中国而言,检视社群主义在当代中国的价值合理性,对规避社群主义过度膨胀所带来的负面效应更具建设性.     

对密尔自由主义思想的解读

对于密尔究竟是一个功利主义者还是一个自由主义者理论界颇有分歧，有人称密尔是继边沁之后的又一功利主义集大成者，也有人认为密尔是一个重视个体自主性的自由主义思想者，以致于出现了“两个密尔”的解读。本人认为，密尔是一个功利主义的自由主义者。其早期的思想确实是“功利主义”，但在中后期思想发生了改变，意识到边沁功利主义的一些弊端，通过对边沁功利主义的修正，思想逐渐倾向于“自由主义”。他的自由主义思想处在古典自由主义思想向新自由主义思想的过渡阶段，在古典与现代自由主义之间起着一个桥梁的作用，具有不可忽视的地位。     

论殷海光自由主义思想的理论特质

殷海光是二十世纪五六十年代自由主义中国化的代表性人物,其思想为内忧外患的中国人民和自由知识分子树立了思想与言论自由的典范。故而对其自由主义理论的特质作一梳理,有助于准确把握其相关思想,从而进一步丰富中国自由主义的学理渊源。