陈集胜山水盆景欣赏(三)

正中国的山水风景世界闻名,可谓无山不秀,有水皆丽。中国人对大自然,是以天地为心的态度去接纳自然。因为向往与喜爱,所以就想接近、想在家中也能分享到大自然的山光水色;于是便采用纹理不同、外形优美、千姿百态的石材为主,缀以树木、亭榭、舟桥、人物、鸟兽、青苔等;经精巧的构思,运用缩龙成寸的艺术手法,将大自然的美景,巧妙地布局成一幅幅的山水景观,放置于浅水盆中,让山水相映,浑然成一体,因而创作的盆景称为"山水盆景"。室内有了"山水盆景",人们可生活在"咫尺之内瞻万里之遥,方寸之     

居室挂画有技巧

画以具体的色彩、线条、形体,诉诸于人的视觉。现代人对专业化的家居设计要求愈来愈高,画的装饰,在许多设计师的倡导下已成了时尚。画于居室不仅可以起到画龙点睛之作用,更能在生冷的墙面门窗之间营造温暖的气息。好的家庭装饰画能形成家居独有的氛围,让每个观画的人都被感染。 挂画上墙,是一件在精神上能得到愉悦的事,     

巧治盆栽花卉虫害5则

全脂牛奶治壁虱:壁虱能引起盆景植物枝叶变色和枯萎。将4杯面粉和半杯全脂牛奶加入20升水中搅拌,然后用纱布过滤,把这种液体喷洒在植物上,就能杀死壁虱及其卵。肥皂液杀黑蝇:用肥皂液能防治一种微小的、能在盆景的土壤中繁殖的黑蝇。把肥皂切碎,加水即     

陈集胜山水盆景欣赏(四)

<正>中国山水盆景艺术一向以富有诗情画意著称。所谓诗情,指的是作品具有诗歌般的隽永和音乐般的幽雅,不但在视觉上美观,更重要的是借景抒情,引导观赏者产生无限的遐想;所谓画意,是指作品必须有绘画的艺术造型效果,其艺术造型效果绝非人工造作,也不是照搬自然,是强调外形和内质的高度统一,达到形似与神似的浑然天成。为了让山水盆景更能达到赏心悦目、耐人寻味的诗情画意般的境界,其造型与造境的构思和创作便成为非常重要的过程。它不仅是山水盆景创作成功的关键,也将是展示作品艺术魅力之所在。     

陈集胜山水盆景欣赏(二)

正陈集胜的山水盆景不是那种按照比例的呆板雕塑制作。陈集胜说:"制作山水盆景,必须了解自然,熟悉自然。为了见识大自然峰、峦、崖、岩等山景及江、河、湖、溪等水貌,陈集胜用了16年的时间游览了祖国名山大川,进行观察、写生、拍摄、写游记,踏遍了一百多个景点。他写山画水,读云品雾,行程2万多公里。     

铺啥颜色瓷砖危害健康

居室内漂亮的瓷砖容易造成视觉污染,甚至会危害人的健康!这不是耸人听闻,而是室内装饰专家最近向人们提示的一条生活信息。瓷砖比毛面物反射高10倍据调查显示,大多数家庭、办公建筑偏爱用颜色较亮的瓷砖进行装修,因为明亮的瓷砖不但能使居室看起来富丽、亮堂,还可以在一定程     

《九章算术》方程章“麻麦”问刘徽注中“算”字新释及方程“旧术”新校

在分析前人对《九章算术》方程章"麻麦"问之刘徽注中的方程"旧术"和"新术"的研究基础上,对其中"凡用七十七算"和"一百二十四算"之"算"做了新的解释,认为"算"可做算筹解。此外,讨论了校正"旧术"需要注意的几个问题,并给出了与前人不同的新校正。     

诺布效应的价值论说明

著名的诺布效应中包含了两个非对称性,称赞与责备"表态"的非对称性和行动意图之认定的非对称性。从价值应得合适态度之价值论的视角看,称赞和责备的非对称性出自"价值奇点"的理论要求,即阻止合适称赞态度无穷前进所可能导致的世界正价值爆炸。而意图认定的非对称性则是在态度"表白"中作为行动理由而平衡称赞与责备之非对称性的理性结果。     

24年前的克隆人闹剧(续)

用克隆蛙的方法来克隆人情节愈来愈离奇了。勒尔维克说他首先与科学家商量是否克隆能够成功。他得到的答复是一定可以,其理由听起来和诺贝尔奖获得者詹姆斯·沃森在1971年,以后又为伦理学家维拉德盖林在1972年说过的一样。简言之,即用克隆蛙的同样方法来克隆人。 17岁女孩生下了克隆婴儿     

陈集胜山水盆景欣赏（一）

2001年12月29日马来西亚《中国报》以整版报导了“非常人物”陈集胜先生。他在吉隆坡国际展览中心，以中国道教四大名山和“天、地、人、和、道、佛”为主题制作的盆景，引起了参加第六届“亚太盆景·雅石会议氍展览”的三十多个国家盆景专家的浓厚兴趣。     

石榴盆景的栽培技巧

育桩阶段制作盆景多选用株态矮、叶片小、花果小的小石榴树种,如火石榴、四季石榴、玛瑙石榴等品种。石榴的繁殖可用播种法、扦插法。用上述两种方法获得的树苗,要地栽3年以上,方可截干蓄枝培育小中型盆景。蓄枝阶段根据石榴树木的形态,在树干适当高度把树干截断,把主枝截短。石榴盆景可制作成直干式、斜干式、曲干式等多种树形。石榴树木有一定耐寒性,在背风向阳处略加防护,在华北地区即可在室外越冬。为使树木生长快,以地栽为好。石榴树喜肥,除栽种时施好基肥外,在春夏生长旺盛期,每半月施一次腐熟稀薄的有机肥。石榴树生长速度比较快,当…     

秦九韶"历家虽用,用而不知"解

<数书九章>所载之大衍总数术,是一项世界级的数学成就.然而在此之前,大衍总数术的发展情形并不清楚.秦九韶<数书九章>自序云:"独大衍法不载<九章>,未有能推之者.历家演法颇用之,以为方程者,误也."因此学术界粗略地认为,大衍术来自历家之方程,但又一致认为此方程并不是中国传统数学之方程.本文认为历家之方程即传统之方程,只是运算目的不同.并据此给出一种推测性解释:如果把此方程三横行布筭的最上面一横行删去,用辗转相除替代直除(两者相通),把左下角和右上角两数位置调换,并把运算之负数全改为正数(这不影响结果),那么它就是<数书九章>所载之"大衍求等术".如果再把两数做约化处理,那么它的形式与算法就和"大衍求一术"完全一样.同时,本文认为"约奇弗约偶"之奇偶即指元数的单双.提出元数约化法则,利用筭图优化历家之方程,是秦九韶之贡献.这样我们亦可了解大衍术在历算中的发展情况.另外,历家之方程在运算过程中可自然地得到一系列的渐近分数.由于这种算法既符合中国古代筹筭之过程,又无需用到比<九章筭术>更高深的数学知识,因此可以自然地解释祖冲之圆周率,以及中国历史上出现的其他大量渐近分数.     

射壁灯的使用技巧

射壁灯在照明布置中的作用不可低估。它既能用做主体照明,又能作为一种装饰光和辅助光,为居室增色不少。 居室里的家具如果是组合式的话,那选择一至几盏射壁灯是再合适不过了。一般可将灯安在家具两边墙上,灯     

安清翘“矩”哲学体系解析

在扬弃朱熹理学的基础上,清中叶安清翘创造性地提出"矩"哲学,认为世界是符合"矩"的和谐有序的存在,对世界的认知就是用数学去把握世界的规律,即"理数合一"的"絜矩"。通过长期不懈的积累和对大量一手文献的发掘,本文首次解析了安清翘"矩"哲学体系形成的历史逻辑和内涵特征,从本体论、认识论和方法论三方面将之与朱熹理学的"理"哲学予以比较,探讨"矩"哲学产生的思想源流以及其"惟是"科学实践论的价值,进而确定"矩"哲学在中国科学史、哲学史上的地位。     

在“辩”与“不辩”之间实现自然辩证法的新发展

自20世纪90年代以来,有关自然辩证法的争辩风起云涌,大体包括称谓之辩、研究范式之辩、学科性质之辩、形态之辩、正本清源之辩等等。但是如何避免称谓之辩掩盖其他争辩,以构建正本清源之辩为牵引的争辩序列;如何避免忽略自然辩证法研究内容本身,抛弃自然辩证法对人和自然关系及科学技术发展现实的反思特性等问题;如何在争辩中坚守"不辩",即树立鲜明的旗帜、坚定明确的态度、以陈述的方式回应有关自然辩证法的种种争辩;如何在"辩"与"不辩"之中谋求自然辩证法的新发展,关键在于维持"辩"与"不辩"之间的张力,做到辩之有力,不辩有理。只有这样,我们才能在充分认识自然辩证法新发展的基础上,真正实现新发展,促进自然辩证法学科建设。     

室内生物污染

人的代谢产物有400多种,许多都排泄在室内空气中,如二氧化碳、水蒸气、汗臭味(主要成分为丁酸)、体臭味、脚臭味……这是人对居室产生的污染。如果室内人多,再有人吸烟,通风又不好,就会使人难受、恶心。室内地毯上、灰尘中有螨虫;浴室、厕所、厨房洗碗池、地毯、冰箱、空调机等,是霉菌、细菌大量繁殖的场所,可引起气喘、皮疹、过敏、呕吐甚至患传染病。这是微生物、寄生虫对居室的污染。居室中使用空调,由于房间紧闭,人就只能吸斗室内已经呼吸过多次的混浊空气,经空调机多次反复过滤后的室内空气,负离子数目逐渐减少,能影响人体的正常生理活…     

复刻历史的两个“雪平”

正创新之城北雪平瑞典全境有着数不胜数的以"雪平"为结尾的城镇地名。这些城镇在古代往往是商业和贸易中心,而今这些以"雪平"为名的城市正以全新姿态示人,力图用创新与活力书写着现在与未来。土生土长的北雪平人Lena啜了口茶说道,"我小时候,北雪平曾是个黑暗的'工业死城',整片区域无论是在白天还是黑夜都陷入了沉睡,或用'死去了'更为贴切。但现在这个城市简直     

和谐伦理何以可能——一种基于所有制维度的研究

伦理观与所有制关联度十分密切:任何伦理观都有特定的所有制基础,而任何所有制也都有与其相适应的伦理观。以"三和"为特征和指向的和谐伦理,堪称伦理学的革命,而这个伦理学的革命始于所有制的革命——公有化运动。私有化的必然结果是社会碎片化,而伦理之殇恰恰缘于背离正义的碎片化。因此,和谐伦理与私有制不兼容。唯有公有制才能氤氲化生强大的和谐正能量,为和谐伦理之花提供适宜的所有制"水土"。在公有制的"水土"中盛开的和谐伦理之花,反过来又彰显了公有制之善、之美。     

简论《周易》由象及理的科学之道与人文之情融通

《周易》运用由象及理的思维方式,内含取象比类的思维方法,探究着宇宙(自然、社会和人的思维)的生命信息,贯穿着"推天道以明人事"的观念,表征了天道至理(科学之道)与人道意蕴(人文之情)的融通。二者的融通主要有"易与天地准"的科学观察与人文意蕴、"兼三才而两之"科学设定与人文德性、"八卦成列,象在其中"的科学推理与人文蕴涵和"设卦观象"的科学推论与人文德行等特征,以及"阴阳相薄"的动变平衡观、"保合太和"的宇宙和合观、"与时偕行"的人事权变观和"节以制度"的社会发展观等哲理。《周易》表面反映了先民们对宇宙生化的摹仿,实质是宇宙的物化之理印证到人的思想中生命之情的展现,对于消弭当代生态危机提供了一定的智力支持。     

老外送花有讲究

1.日本人不送4朵花,因为日文中"4"的读音与"死"相同,"6"和"9"的读音与"无赖"、"劳苦"相近。探望病人用的花,切勿送仙客来或其他带根的花,因为日文的"根"发音与"困"相近,使人联想起一病不起。在日本的一些地方的民俗中,荷花是不受欢迎的花,应避免用。