2009群雄逐鹿“魔兽”代理

上海张江碧波路690号，这个并不很大的微电子港中聚集了盛大、九城、暴雪等众多网络游戏企业，它们都直接或间接地与一款游戏发生着、或发生过关系——那就是赫赫有名的《魔兽世界》。而最近，这个圈子里又添了一个新朋友，名字叫做网易。     

魔兽世界：小公司玩大游戏

由网易九城台前幕后的对掐，到毫无内容的“中华第一神贴”《贾君鹏，你妈妈喊你回家吃饭》演变为所有主流媒体疯狂报道的“社会学事件”……一幕幕闹剧背后，不难看出，“魔兽”的命运牵扯着无数人的心。而作为魔兽世界的开发商，暴雪公司在中国遭遇的种种挫折，其实来源于其本土化意识的缺失。     

陈笛：我反对奥巴马!不该救他们!

每次一谈起这个话题，陈笛就情绪激动。真不知为什么，她和姐姐陈晓同样是我的女儿，也都是她们的妈妈带大的，上的学校也几乎一样，我们也没有跟他们讲太多税收和意识形态的东西，可是，陈笛和陈晓对政府福利、税收制度有着完全不同的立场。     

薇甘菊Mikania micrantha在中国的传播

薇甘菊Mikania micrantha H．B．K．是危害性极强的世界性恶草。它原产于热带美洲，现广布于亚洲热带，是新大陆众多假泽兰属Mikania植物中传播至旧大陆的惟一物种，并与旧大陆的假泽兰M.cordata(Burm.f.） Robinson共存。薇甘菊在旧大陆的最早记录是1884年采自香港动植物公园，而非1907年采于斐济。它在中国的传播始于19世纪末，由原产地引种栽培于香港动植物公园，并于1919在该园附近发现逸生的薇甘菊。20世纪50--60年代，薇甘菊在香港地区蔓延开来。1984年在广东深圳银湖地区发现逸生的薇甘菊，80年代末到90年代已蔓延至广东沿海地区，目前蔓延趋势不减。薇甘菊在中国的传播始于香港，源于原产地中、南美洲，而广东地区的薇甘菊传播无疑地是源于香港。而目前薇甘菊在中国香港和广东境内南亚热带地区的迅速蔓延或许与全球气候变化相关。     

张爱玲男性贬抑书写的荒原意识诉求

张爱玲用嘲弄和批判的笔法，书写她作品中包括父亲在内的男性形象，他们由表及里的残缺情形，表达了她对男性世界的无情贬抑和彻底颠覆。被张爱玲放大了的男性的人性弱点与阴暗面书写，是建立在人与时代的命定结构关系之上的。这别有意味的男性世界重设，消解了张爱玲对现实与未来的荒凉感和悲剧感，是她荒原意识的另一种诉求。     

浅析池莉构建的婚恋世界

自八十年代中期以来,女作家池莉的小说之所以引起人们的普遍关注,在于她使用"崭新的眼睛"撕裂了长期以来由众多的文学作品虚构出来的美好人生和理想爱情的神话,仿真出了她眼中真实的生活.从池莉崭新的眼睛关注下的婚恋世界中,我们可以看出她对理想爱情的解构与对世俗之"爱"的肯定,以及这种解构与肯定的原因.     

读编对话

我来自彩云之南——云南．曲靖一中高一的学生。读贵刊已有5年，她内容丰富，知识前卫。3年来一直伴我成长、使我大到了解宇宙的形成，小到体会柱子的碰撞，丰富了我的学习生活。我还和同学们讲述他们不了解的科学技术。每月我都期待《科学世界》的到来。     

联合国教科文组织颁发“世界杰出女科学家成就奖”

当今唯一一个在全球范围内奖励科学女性的项目，诞生于1999年9月29日，由欧莱雅公司与联合国教科文组织签署协议，共同设立了“世界杰出女科学家成就奖”和“世界青年女科学家奖学金”。     

薇甘菊的生物学特性、危害及其防控

薇甘菊是世界上十大恶性藤本杂草之一,2000年前后从缅甸传入云南省德宏州后,迅速在周边州市传播蔓延,2005年登陆保山,2008年11月,临沧市境风首次发现薇甘菊。薇甘菊所到之处,对当地林业、农业造成了巨大损失,破坏生态平衡和生物多样性。本文主要通过阐述薇甘菊的生物学特性及其危害,综合国内研究和应用成果,介绍薇甘菊的防治措施。     

新媒介艺术:真实与虚幻之间

新媒介艺术通过运用高科技媒介，创造出一个在真实与虚幻之间、艺术与技术之间的世界。在新媒介艺术中，艺术与技术还原到其本源性的同一性之中，成为对生活世界的欲望、技术和智慧的游戏之显现。新媒介艺术家基于对生活世界的游戏的思考，通过现代技术给予了人们一种观看世界的新的可能性。     

科学家获2009年度世界杰出女科学家奖

3月5日晚，联合国教科文组织在其位于巴黎的总部举行2009年度世界杰出女科学家奖颁奖仪式，来自南非，日本、加拿大、英国和巴西的5位女科学家分享了这一荣誉。     

基于高光谱成像的不同花期薇甘菊特征分析及监测模型研究

薇甘菊是世界上危害巨大的杂草之一,入侵能力强,严重威胁当地生态系统.使用SOC710VP成像光谱仪获取薇甘菊不同花期高光谱数据,选取与薇甘菊不同花期显著相关的参数,建立不同花期监测模型.结果表明,盛花期和未开花期光谱反射率存在明显“绿峰”和“红谷”,整体值大小依次为盛花期、未开花期、枯花期;一阶微分曲线在绿光波段、红边...     

她，也匍伏于地

人们对于珠穆朗玛峰，或遥想或探寻或登临，往往惊叹和震慑于她的绝世不二的高度和亘古冰封。她是圣洁的世界之巅，她孤傲地直刺青天。     

主编寄语

这个月的网络游戏业界真是风起云涌,让所有编辑都有目不暇接的感觉,月初刚刚传出了九城已经签订《魔兽世界》在中国的代理消息,盛大已经做好了在纳斯达克上市准备的消息才没多久,到了月中韩国NHN就掏出了一亿美金砸向联众,和海虹一起对联众进行了重组。这还没完,就在出刊前两天,九城再次扔下重磅炸弹,宣布注资目标,双方签署了战略合作协议。由于在名家开讲里王乐撰写的新闻综述早就截稿,所以这条重头新闻没法安放进去,编辑部立即紧急行动,在九城和目标开完发布会的次日就派出记者直扑目标     

勇于艺术开拓的强者──读杨沫作品随想

杨沫是我国当代文学史上一位有影响的女作家，从她６０余年文学创作道路上，不难得出这样的结论：她是丰收的、充满青春活力的、朝气蓬勃的、爱国主义的、革命的、中华民族的女作家。杨沫的文学创作不仅在内容上是健康向上，充满了革命精神；而且在艺术上也有很多大胆的开拓，具有敢为天下先的探索精神。从《青春之歌》、《英华之歌》、《芳菲之歌》这“三歌”的创作实践中，杨沫在艺术构思、题材开拓、人物塑造以及美学追求几个方面都显示了一位有社会责任感的作家在艺术上的继承与创新，她的经验对繁荣社会主义新时期的文学创作无疑提供了宝贵的借鉴。     

背负与放弃——走进鲁迅与张爱玲的精神世界

鲁迅与张爱玲的人生方式迥异的：鲁迅是主动肩住了黑暗的闸门，让自己沉进无边的冷酷和虚无中去；反抗和背负是他作为一个战士，一个救赎与生俱来的使命。而张爱玲的精神世界是超然的，她以超脱与冷静审视人性闹剧的轮流上演，一个孤单的灵魂从人生牢狱中越狱而去，留下的是与鲁迅同样的对生与死的指斥与追问。     

神性冲突下的悲剧——重读《还乡》中的尤苔沙

笔者借用海德格尔诗学中关于“人与大地”的关系,关注《还乡》作品中人物呈现的美学意义。女主人公尤苔沙无意于聆听大地荒原的神性呼唤,无法栖居于艺术世界中,而一味追求资本主义的技术世界,与神性的冲突最终导致悲剧发生。     

《飘》中思嘉的雾之梦的解析

美国女作家玛格丽特·米切尔的长篇小说《飘》对的雾之梦进行了四处详细的描述，借助弗洛伊德的释梦原理对这个雾之梦进行解读，对思嘉的潜意识进行分析，了解她的梦中的寻求及她的愿望，从而了解我们的潜意识。     

张爱玲的荒原意识与男性贬抑书写

张爱玲用嘲弄和批判的笔法,书写她作品中包括父亲在内的男性形象,他们由表及里的残缺情形,表达了她对男性世界的无情贬抑和彻底颠覆.被张爱玲放大了的男性的人性弱点与阴暗面书写,是建立在人与时代的命定结构关系之上的.这别有意味的男性世界重设,消解张爱玲对现实与未来的荒凉感和悲剧感,是她荒原意识的另一种诉求.     

“女瓜王”冯乐平

冯乐平是个名人，据说她在2001年就育出了世界上第一个方形西瓜，从而成了赫赫有名的“女瓜王”。