谈书法理论对汉字理论的继承及得失

书法理论与汉字理论关系密切,以往众多的书法理论继承了汉字发生论的“仓颉造字说”是有历史渊源的,这种继承也揭示了书法的“法自然”的本质。书法理论对汉字形体论的继承有得有失,汉字也正是在不断的“规范—变化—再规范—再变化”循环中演变发展起来的。     

汉字书法与书法汉字论

书法是一种独特的造型艺术,把书法和汉字划上等号,有损于书法的艺术旨趣和创新,强调书法别于汉字,不利于书法的理解和普及,书法的艺术体现和应用的“信号”（汉字）之间是互为关联,互为因果的,书法应以应用汉字为直接载体才能体现书法家的艺术理想、审美情趣。     

汉字字体研究的新突破－重读启功先生《古代字体论稿》

启功先生的《古代字体论稿》，历37年之长途跋涉，63年出版，78年重版，99年修订补充再版，似乎经久不衰，但其中的深刻意义，并没有真正被发掘出来。这是一部把汉字字体的各种现象看得十分深透、细腻的著作，是汉字史、汉字书法学的精深之作。本文注重发掘《论稿》在汉字字体学方面的独创见解，同时在《论稿》基础上，为汉字字体学这一新学科定位。     

汉字规范书写的全重心理论

分析汉字规范书写存在问题,提出了汉字规范书写的全重心理论,为汉字的定型和结构定位提供了理论依据,并结合汉字书写的特点给出了一整套科学的练习方法。     

研究海外华人历史理论的演变

20世纪初以来，人们提出了一系列研究海外华人历史的理论，在二战前较有影响的有“华侨殖民论”、“华侨革命之母论”等，其特点是把海外华人的历史看作是中国历史的一部分；二战后较有影响的有“华侨社会阶级论”、“同一民族论”、“华人同化论”等，这些理论开始关注华人与当地其它民族的关系。研究海外华人历史的理论是随着时代而演变的。     

对《现代汉语》教材“汉字”章节的几点意见

现行《现代汉语》教材汉字章节存在着概念不统一、古今混讲、标准不一致、缺乏理论创新等问题，与其他章节相比还存在内容失衡的现象。要解决这些问题，可将“规范汉字”章节从《现代汉语》教材中分离出来，建立与汉语“普通话”相匹配的“规范汉字学”学科。     

规范汉字与日本汉字形体异同考辨

《现代汉语通用字表》、《简化字总表》、《第一批异体字整理表》是我国现行汉字规范标准，通过将日本计算机用字的国家标准（JISX0208—1990情报交换用汉字符号系》的6355个汉字与我国现行规范汉字进行全面系统的字形比较，并且给予详细分类。希望分类结果能为中日两国人民相互间的语言学习和教学提供帮助，为中日双方的汉字规范和汉字文化圈国家的汉字“书同文”研究提供参考。     

汉字性质研究中的理论反思

学术界对于汉字性质的研究历来主要有两个角度:一是表意还是表音文字的问题,另一为汉字记录语言结构中哪个单位的问题。然而经历了一个世纪之后,人们对汉字的性质问题仍然争论不休,这主要是因为受了西方理论的过多影响。本文以这两个研究角度为线索探索其所受西方理论——“文字发展三阶段论”及“文字是记录语言的符号”——的影响,意在重申外来理论本土化的重要性。     

折衷与综合:世界体系理论对马克思主义的继承

由沃勒斯坦所奠基的世界体系理论是西方马克思主义的理论流派之一，它“修正”了经典马克思主义学说，以折衷的方式继承了马克思和卢森堡的资本积累论、卢森堡和列宁等的剩余价值论、马克思主义和自由主义的帝国主义论以及马克思和卢森堡的历史趋势论。沃勒斯坦的这一继承坚持了马克思主义的历史唯物主义传统，解构了自由贸易学说，强调世界经济的整体性，重新阐释了资本主义及其历史趋势。     

从结构论到语法场——谈建立中国特色语法理论的必要性

从中西文化差异入手，根据汉语的民族性和汉字的表意性，列举汉语语法研究中借鉴西方语法理论——结构论所存在的诸多弊端，提出建立具有中国特色的语法理论，运用语法场理论探讨汉语语法规律的观点。     

从形声字体系看汉字问题

在汉字的发展史上,形声字的大量产生,带动了汉字的形声字主导体系的形成。形声字以其独特的构意方式,为汉字不断适应新的时代变化并得以存续做出了不可磨灭的贡献。今天文字学研究中的一些重要问题,也应当从汉字的形声字主导体系角度来谈。比如说汉字的性质问题,以及汉字的构形理论。     

从中华文明看“史德”论的价值

“史德”论是传统史学的重要内容，也是中华文明的组成部分。“史德”论是历代史家共同努力，不断完善，逐步形成的。在大力倡导治史，弘扬中华文明的今天，把章学诚“史德”论当作中华文明的成果之一进行分析总结，做出正确的评价，并继承发扬其主体思想，仍然具有重要的理论意义和现实意义。     

对马克思主义经典大师社会主义发展动力观的历史考察

文章从科学社会主义理论与实践,历史与现实的角度,对马克思主义经典大师关于社会主义发展动力观进行了历史与逻辑进程的考察,从马恩的社会发展“基本矛盾动力论”到列宁的社会主义发展“非对抗矛盾动力论”,斯大林的“完全适合动力论”,再到毛泽东的社会主义发展“基本矛盾动力论”,邓小平的“改革动力论”,江泽民的“创新动力论”,反映了社会主义发展动力问题认识上的不断深化和推进,特别是我党第三代领导的认识邓一个新高度,作出了更大理论贡献。     

书法理论与实践在汉字字体演进中的作用

在汉字字体的演进过程中．字体始终处在字体工整与书写便利，正字规范与艺术求变这两对矛盾当中。在这矛盾的发展中，简洁、求变、利于书写等主张以及隶书、草书等书写实践，促进了汉字字体的演进并制约着演进过程，这种作用对汉字形体的发展有利有弊，而且在一定程度上对汉字的性质产生了影响。     

书法教学研究二题

汉字书法形体之美，主要由“一字多体”、“一字多形”、“一字多墨”和“一字多姿”来充分展示；粉笔书写的独特技法，在于握笔的位置、角度、旋转和力度四个要素。把握好四个要素充分展示汉字书法的形体美，是提高书法教学水平的关键。     

"汉字全息理论"质疑

“汉字全息”理论令人质疑,其理由有四：（1）随意把许多形声字当作会意字解释,望文生义;（2）把现代人的观点强加于古代造字者的头脑,牵强附会;（3）没有认准字型,妄加解释,贻人笑柄;（4）本意已经解释清楚,还要外加信息,画蛇添足。     

西方语言哲学意义理论述评

西方语言哲学指称论、观念论、行为论、使用论分别对语言的意义进行了不同的阐释，它们从各自不同的角度揭示了语言的本质，虽然还存在着局限、不足、缺陷和偏颇之处，但是为西方语言哲学研究的发展打下了良好的理论基础。     

当代谬误理论研究综述

当代欧美出现了谬误研究的热潮,其发展呈现出多元化趋势,系统的谬误理论主要有谬误的形式论、谬误的语用—辩证论、谬误的语用论和谬误的修辞论。当代谬误研究呈现出一种多元化、综合化趋势,谬误理论也向更深层次发展,意在构建理论基础与框架,打造识别、分析和评价论证特别是谬误的工具,以及梳理与澄清概念术语。当代谬误理论研究的直接理想是构建一个融合逻辑(指狭义上的形式逻辑)、辩证和修辞为一体的统一的谬误理论,其更高的理想或目标是构建成熟的论证理论。当代谬误理论研究不但复兴了谬误理论研究,而且促进了非形式逻辑思想的兴起与发展,对我国谬误理论和论证理论的研究也有重要的借鉴意义。     

职工持股制度的理论基础和价值分析

对西方学者的“双因素经济论”和我国学者提出的“劳动者主体论”和“劳动力产权论”作出了深入的剖析，提出应以人力资本理论作为我国职工持股制度的理论；同时，提出我国应把“公正、效率”作为职工持股制度追求的价值理念。     

论主流价值观文学的理论基础

主流价值观对于20世纪中国文学的深刻影响，不仅体现为中国现代作家世界观与人生观的根本转变，同时也体现为一种新的文学观念的形成。这种文学观念以革命现实主义自我命名，以“反映论”为核心本质，以“真实论”和“典型论”为基本要素，先后经历了一个从对苏联文艺思想体系的机械模仿到逐渐实现民族本土化理论建设的历史发展过程，革命现实主义文学思想的聘同，不仅完全主导着中国现代文学的创作实践，而且也客观地反映了中国现代作家对于文学本质的认知水准。