试论族群认同和国族认同

族群主要属于文化范畴,而国族则属于社会政治范畴,在族群认同和国族认同之间既存在着一致的一面,又存在着冲突的一面。对于一致的一面,我们要善加利用,以利于国族的统一和稳定;对于冲突的一面,则要通过构建包容性的价值取向、平等的酬赏制度和各族群间的交流与沟通予以克服。     

灾难中的“国族”与“族群”

通过5·12汶川大地震救援进程的推进案例,分析了国族与族群在具体情境下的转换规则,并探求其中的文化蕴含。     

西方学术视野中的民族主义与族群性问题

在西方学术视野中被广为接受的有关民族主义问题的见解 ,主要来自对民族的本质的不同理解。而族群性的表达总是与特定的自我表述联系在一起 ,是群体自我意识觉醒的产物 ,它完全是现代社会才会有的社会现象     

族群关系脉络的反思——序王明珂《羌在汉藏之间》

“民族”与“族群”这样的概念本来就像人类早期对宇宙万物的认知分类一样 ,是把一个连续谱来作一种主观的切割 ,所以经常因认定者的基本立场的不同而异。     

族群认同与国家认同:以马来西亚为例(下)

运用马来西亚的事例强调了族群性与国家权力之间的关系并强调了涉及不同族群的政治程序的重要意义。族群的形成涉及一系列的过程 ,这些过程使人们在一国家内意识到一个共同想象的社群。创制族群和国家认同的过程实际上构成了同一历史过程的重要部分。在一国家范畴内 ,不同的族群对国家认同有不同的憧憬 ,因此有必要将国家认同与族群性相关联思考。论述了马来人和华人的族群划分问题以及沙捞越土著人复杂的族群认同意识和族群形成问题。     

台湾族群问题与“台独”势力的政治利用

族群问题是当今台湾政治生活中的一大积弊。每到政党竞选之时，族群问题就成为各政党争相操弄的选战工具。其中，以民进党为代表的“台独”势力时族群问题、尤其是原住民身份的利用最为明显和突出。“台独”势力对族群问题的政治利用不仅是出于其政党斗争的目的，更主要的是为其“去中国化”的“台独”目标服务。     

关于中国族群研究的若干问题

对与族群基础理论和应用实践相关的族群的概念、族群认同、族群关系、族群与区域文化和民族政策等五个研究专题进行讨论,认为族群研究的魅力来自于其以人为本的学术关怀。而今后的族群研究,还要加强应用实践性。     

珠江三角洲外来企业中的族群与族群关系(下)——以深圳中成文具厂为例

从衡量族群关系的文化、社会交往或基层组织的相互进入、通婚、族群认同、偏见、歧视、资源与权利分析等 7个变量解析了中成文具厂的族群关系及族群关系的主要特征 ,并通过一个典型个案进一步揭示其族群认同和族群关系     

新疆旅游资源的基本特征与开发战略

新疆维吾尔自治区旅游资源极为丰富 .该区位于亚洲中部 ,自然景观独特 ,东西方文化长期交融 ,并且拥有特殊的民族文化 .制约旅游资源开发的两大因素是交通落后和环境恶劣 ,应采取必要措施加以改善 .首先 ,严格保护环境 ,提高交通效率 .其次 ,保护传统文化 ,发展特色旅游项目 ,如登山、滑冰、考古和探险等 .最后 ,发展会议产业以推动旅游业的发展 .     

动荡中的客家族群与族群意识——粤东地区潮客村落的比较研究

粤东客家地区几个族群互动研究案例表明,族群认同的根基论(或称原生论)与情境论(或称工具论)两种理论在实践上并不是截然分开的,族群认同虽说是基于语言、血缘、习俗等文化特质的认同,但这种认同是以族群的互动为前提的。同时,粤东地区的调查点还说明,经过认同与互动过程的族群关系呈现的是多元模式的局面。这些观点都有利于族群研究的深化。     

少数民族与抗日战争

抗战期间，在中国共产党的推动和领导下，少数民族发挥自身的特长和优势，为中国人民抗日战争的胜利做出了重大贡献，这主要表现为：第一，进一步扩大了抗日民族统一战线．壮大了全国抗日力量，实现了真正意义上的全民抗战；第二，牵制和消耗了日本侵略军的有生力量，彻底打乱了日本帝国主义灭亡我国的步骤和计划；第三，从人力、物力、财力和精神上有力地支援了全国抗战；第四，修建了抗战国际交通线并维护了该线的畅通；第五，充分发挥自身对外交流的悠久历史传统，赢得了国际社会对我国抗战道义上的同情和支持。同时，中国人民抗日战争也对少数民族产生了积极作用和深远影响。     

族群历史溯源研究的语言学模型

历史语言学在发展进程中建立起两种解释语言历史演变的模型——裂变模型和聚变模型。这两种模型同时也包含着语言学家对族群历史溯源研究的深刻思考。语言裂变从本质上来说是由族群裂变引发的,语言聚变则是长期而又复杂的族群经济文化互动造成的。     

体验经济视角下的民族旅游开发

体验经济反映出人类的消费行为和消费心理进入了一个更高的精神境界。旅游活动是旅游者的经历,是一种体验过程,旅游产业是体验经济的典型代表。本文从体验经济的视角出发,对民族旅游的开发进行了探讨。     

云南少数民族女童教育问题及对策探析

对于少数民族女童来说,受教育权既是一项公民权利,也是一项民族权利,保障这一权利的实现,对其具有特别重要的意义。文章旨在对云南少数民族女童教育现状及存在问题进行研究,并尝试思考相应对策,以期能为云南省女童教育的发展起到促进作用。     

秩序视野下的西南民族地区社会治理选择研究

社会治理的目标是让社会获得一种理想的、良好的、善的秩序状态。一个社会秩序形成受到预先制度性安排与事后恢复性制度救济两个部分影响。西南民族地区社会具有民族性、地域性和乡土性特点。新时期下这种社会特点对西南民族地区社会秩序获得上的影响已经十分有限。承认民间社会不同主体的适当自治性,构建起灵活多样的基层社会组织,采取多元的、正式的与非正式的社会控制体系,建立一个多层次、多维度的社会纠纷解决机制和理顺社会秩序形成要素之间的关系是新时西南民族地区社会治理选择上的基本路径。     

新疆少数民族传统体育发展现状

文章采用多种调查方法,对新疆少数民族传统体育的文化特征的起源与演变进行研究,结果表明,新疆少数民族传统体育的发展呈现多元性、交融性特征,并提出新疆少数民族传统体育未来的发展方向,力求寻找发展新疆少数民族传统体育的新思路。建议开发新疆少数民族体育各种资源,重塑新疆少数民族传统体育文化价值体系,为建设富强、和谐、文明的少数民族地区传统体育提供条件。     

略论新时期民族文学的自觉求索

文章简略分析了新时期少数民族文学的发展,认为少数民族文学取得的辉煌成就得益于时代的进步和作家自觉的艺术求索。到了新世纪,随着文化的重要性进一步得到提升,少数民族文学获得了新的发展契机。     

民族地区可持续发展问题探析

民族地区的可持续发展问题关乎国家经济的全面发展,同时也影响国家稳定统一的大局。民族地区可持续发展必须抓住人这一关键因素,解决好环境和经济问题,走好可持续发展的道路,落实根本措施,落实具体方案。在宏观调控的基础上良性运行自然—经济—社会这一复合系统,形成永续、全面、健康的局面,以此真正实现民族地区可持续发展。     

试论竞技体育"举国体制"的可持续发展

竞技体育的"举国体制"模式对中国社会的进步及融入国际社会交流起到了巨大的作用.在市场经济体制的进程中,各种利益主体的需求已成为构建和谐社会不容忽视的内容.持续运用并发挥竞技体育"举国体制"的模式,使其在国际社会中仍能凸现其优势显得尤为重要.从竞技体育的"举国体制"模式作可持续发展的探讨认为:竞技体育"举国体制"的可持续发展,基点在于,1)从粗放型向集约型转变是竞技体育"举国体制"可持续发展的必由之路;2)优化内部与外部系统的关系是竞技体育"举国体制"可持续发展的机制力量;3)做好社会体育、学校体育工作是竞技体育"举国体制"可持续发展的情感基础.     

孙中山民族复兴梦理论与当代升华

追求民族复兴,从孙中山伊始,便有系统的诉求.1894年,孙中山喊出了“振兴中华”的口号,实际上就是民族复兴的口号.嗣后,孙中山在其信使往来和大量著述中,倡导实业救国、引进外资、突出民生建设等,均为民族复兴进行了理论阐述和实践导引.