杜甫亲情诗的日常化书写及其对宋诗的影响

杜甫一生之中创作了大量诗篇，而亲情诗在其整体诗歌创作之中占据着重要地位。诗歌中对日常生活的描写《，诗经》早已有之，至杜甫则将诗歌内容与日常生活联系得更加紧密，亲情诗中尤为突出，主要以日常语的运用与日常生活场景的描写来展现。随着宋代诗人对杜甫的推崇，使得这种写法对有宋一代诗人的诗歌创作产生了深远影响，更加注重日常生活题材的书写。     

浅探杜诗叙事中的史传文学方法

杜甫号称“诗史”，除在诗歌内容上“推陈时事”外，叙事手法上也深受唐前史传文学影响。一是内容上杜诗中的叙事有强烈的立传特征；二是杜诗中的叙事手法对史家笔法的明显借鉴。     

在诗人和读者之间－“诗史”、“诗圣”说源流考述

杜甫是中国诗史上最伟大的诗人，对他的认识是一个带有鲜明主观性的历史接受过程。需要进一步讨论的是杜甫的两项影响深远的誉称即“诗圣”、“诗史”说具体的来源、内涵的历时性演变以及彼此的关联。这两项誉称的含义是不断变化的，唐宋时期，“诗圣”称颂的是杜甫的诗歌艺术，“诗史”肯定的是他的人格情操，而明清时期以现代之理解恰恰与此相反。     

在诗人和读者之间——“诗史”、“诗圣”说源流考述

杜甫是中国诗史上最伟大的诗人,对他的认识是一个带有鲜明主观性的历史接受过程。需要进一步讨论的是杜甫的两项影响深远的誉称即“诗圣”、“诗史”说具体的来源、内涵的历时性演变以及彼此的关联。这两项誉称的含义是不断变化的,唐宋时期,“诗圣”称颂的是杜甫的诗歌艺术,“诗史”肯定的是他的人格情操,而明清时期以及现代之理解恰恰与此相反。     

苏颋入蜀诗所体现的文学新变

苏颋是初盛唐之交的重要诗人，他和闻名于时的张说一起被誉为“燕许大手笔”。其入蜀诗是指他被罢相后，远赴益州期间所作的诗歌，由于暂时脱离了宫廷环境，这些诗歌写得纯净、流利、有所兴寄，体现了初盛唐诗歌交替转换的痕迹，跃动着文学新变的因素。     

萧涤非先生的杜甫研究

萧涤非先生是著名的杜甫研究专家。他的《杜甫研究》是试图运用马列主义、毛泽东思想的立场、观点和方法来研究杜甫及其诗歌的一部力作,代表了当时杜甫研究的最高成就,对新杜学的建立作出了不可磨灭的贡献。它的一些主要论点如“人民诗人”、“主导思想”等问题,今天看来还是正确的,充分表现了先生严谨不苟的治学态度和唯真求实的学者风范。     

论杜甫对几个重要时局战事问题的思考

作为中国古代现实主义诗人的杰出代表，杜甫一直以其忠君恋阙、悲天悯人的热怀衷肠去体察、感知和描叙周围生活的一切。外界的各种人事的变迁总会牵动着诗人敏感多思的心灵，尤以战乱频仍、洊经兵革的社会现实对其触动最深。无论身心如何疲惫，无论生活如何贫窭，他对荆棘丛生的时局战事都倾注了极大关注的热情，并将自己对于时事的见解和谋略一一诉诸诗篇，这便在很大程度上继承和发展了往哲前贤运用文学作品来阐述军事谋略、摭拾用兵得失的传统。这些诗句在反思现实的广度和深度上，与杜甫忧国忧民、民胞物与的情怀是紧密相连的，也是杜甫之为“诗圣”、杜诗之为“诗史”的内涵的重要组成部分。     

论郁达夫的旧体诗创作

郁达夫是现代文学史上重要的作家之一，学界最重视的是他的小说和散文，对他诗歌方面的研究很少。其实，郁达夫的旧体诗具有很高的艺术成就，且影响了其小说和散文的创作。     

从《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》看杜甫对道家的态度

杜甫创作于玄宗天宝八载（公元749年）的《冬日洛城北谒玄元皇帝庙》的主旨是历代注家争论的焦点。该诗主旨应为似颂实讽，杜甫通过对洛阳老子庙中景象的铺写委婉地讽刺了玄宗对道教的过分尊崇。但诗人对玄宗崇道的批判主要是从国计民生的角度考虑的。实际上，终其一生杜甫都与道家保持着或多或少的联系，道家思想对他的生活和创作均有较深的影响，杜甫“奉儒守官”的儒家思想和对道家的兴趣并行不悖。     

厘清杜甫的亲眷交游与杜甫创作的关系——陈冠明、孙愫婷《杜甫亲眷交游行年考》读后

对一个作家的作品要深入解读，离不开对其生平事迹交往的掌握，正如孟子在《万章下》所说“诵其诗，读其书，不知其人，可乎？”也就是我们今天所说的“知人论世”。要理解一部作品，首先要对作者有所了解，然后方能准确解读文本。对杜甫这样的大家而言，我们更应对杜甫的生存环境、人生际遇、以及交游和亲眷等方面有全面的了解和把握，才能更准确地把握杜甫的作品。     

论杜甫人生心态在华州弃官前后的改变

杜甫早年执著于通过参与政治而跻身精英阶层以实现兼济天下的理想.在至德二年(757)春到乾元二年(759)秋的两年多时间里,整个社会态势的恶化和个人机遇的一再丧失,使杜甫放弃了自我实现的目标,转而回归于在乱世中远祸全身的人生本位,以与世推移的态度应对现实.他在成都用托迹官府、寄食友人的方式获得了暂时的安定,但生计问题始终没有从根本上得到解决.对持久安定的渴望和对生活前景的迷惘糅合为沉重的抑郁感,笼罩着杜甫弃官后的人生道路.     

一位别具气质的作家——刘熙载诗词创作平论

在晚清文坛上,刘熙载以他清纯朴素、平易坦率的诗词创作,收获了蕴有其深深韵味的文学成果。和晚清许多作家相较,他的诗词创作具有别样的神韵、独立的风情。放眼晚清文坛,应该说刘熙载是晚近一位有才情、有禀赋、有个性的别具气质的作家。尤其是他的《昨非词》,清淡、朴素、平易、醇正,使得刘熙载的诗词创作具有较深层次的文化底蕴,达到一个较高的创作水平。     

郑善夫与弘、正诗风的新变

郑善夫是活动于明代弘治、正德年间的一位著名诗人。其诗以气格为主,以悲壮为宗,具有独特的审美风貌,当李梦阳、何景明倡导文学复古之时,诗人继承了杜诗的写实精神,创作了诸多反映现实,揭露矛盾,干预时政的优秀作品。这些诗歌成为前七子复古运动的积极成果。深入研究郑善夫的思想与创作状况,可以弥补明诗研究之不足。     

论陈书对同光体闽派的贡献

陈书是同光体闽派的重要诗人，是闽派中最早倡导写“同光体”的诗人，作为“同光体”闽派诗歌的倡导、实践对同光体闽派出了重要贡献。     

陈独秀国民政治思想浅析

国民政治思想是五四时期陈独秀重要的政治思想。他曾对国民政治的主要内容、实现条件作了深入的探讨 ,提出了许多独到的见解。他的这一思想标志着中国近代民主思想发展到了一个新阶段 ,在中国近代民主革命史上产生了一定的影响     

王屋山高道司马承祯道教医学思想及其影响(二)

附录三书合参对照表按:《云笈七签·服气精义论》载"五牙论第一"、"服气论第二"、"导引论第三"、"符水论第四"、"服药论第五"、"慎忌论第六"、"五脏论第七"、"服气疗病论第八"、"病候论第九"共计9篇。《服气精义论》(卷五十七)(《道藏》第18     

蔡邕交游考

蔡邕是我国历史上著名的文学家、历史学家和艺术家，他一生两仕两隐，无论在朝堂之上还是山林之中，他都交了不少朋友，是汉末极具影响力的人物．通过对他所交往的人物进行简要考察，我们可以窥探其交游对他的思想与文学创作的影响，以便多方位、全方面地了解他。     

特殊心态的艺术折射——阮大铖怀古诗论略

阮大铖是明末学养深厚，才华出众的诗人、戏曲家。虽人品不端，气节有亏，但创作成就颇高。在其留存的两千首左右的诗歌作品中，除写山水田园、志时咏物题材外，怀古也是其中具有创作特征的内容之一。他对帝王将相成败得失的回顾和审视，表现了一种厚重的历史反思意识；对陶渊明、李白等诗坛巨星的崇拜与仰慕，体现了自己希图以诗名世的人生价值观，反映出作在人生逆境中处于出世与入世之间矛盾徘徊的特殊心态。     

论柏拉图哲学思想对自然科学的贡献

著名哲学家柏拉图在自然科学领域同样有着杰出贡献,他将哲学思想应用于自然科学,形成了他特有的数学哲学和数学天文学.柏拉图把他的哲学思想融入到数学中,由理性加以净化再加上数学的逻辑分析,得到了他特有的数学哲学思想.他将"理念"应用到天文学并推及到整个宇宙,为数学天文学的发展开辟了道路.他在科学研究过程中,将在认识论体系上的理念论与在本体论体系上的数理思想相结合,逐步建立和形成了自己的科学方法论理论体系,对自然科学的发展产生了深远影响.