丢番图的《算术》

本文系统考查了丢番图《算术》的历史演变过程,探讨了希腊文本和阿拉伯文本各卷在《算术》中原来的位置关系,并对两种文本现存形式上的差异进行了历史分析。     

丟番图《算术》的再评价

本文沿着从欧几里得《原本》到恒等式变形的思路对丢番图《算术》中某一类限制条件的来源进行复原,揭示出丢番图解法的一般性。并且讨论了丟番图《算术》对韦达和费马的影响,揭示出某些重要问题的历史背景。     

有限算术知识的结构主义解释

贝纳塞拉夫指出我们在说明数学真理上会面临一个两难困境:我们无法在认为数学真是关于独立于我们的抽象的数学事实的前提下,同时拥有一个关于如何认识到这些事实的合理说明。贝纳塞拉夫向传统的数学知识观点提出了挑战。通过采纳一种数学的结构主义,本文给出了一种认识论说明,表明我们可以拥有算术知识。该说明包含了两个部分:第一部分通过模式识别表明我们持有的结构概念和物理世界的因果联系,第二部分则试图表明我们如何可以先验地获得关于数的结构的知识。最后,本文论证这一说明至少是一个合理的说明我们能够拥有有限算术知识的解释。     

对《平江图》、《静江府城图》、《长安城图》的研究

宋代城市地图的发展不仅在宋代,而且在整个中国古代地图学发展史上都具有举足轻重的地位。本文通过对现存的《平江图》、《静江府城图》和《长安城图》的具体分析,结合文字资料,对宋代整个城市地图的基本情况、发展水平、主要特点及其在历代城市地图发展中的地位进行了较系统、全面的探讨。《平江图》绘刻于绍定二年(公元1229年)十一月以后,郡守李寿朋主其事。图的     

《钉刑图》

格吕内瓦尔德（1455～1528）德国画家。生于维尔茨堡,1528年8月31日卒于哈雷。曾任美因兹大主教的宫廷画师,因同情宗教改革而被解职,后迁居法兰克福、哈雷等地。现存作品最有名的是1510～1515年绘制的伊森海姆祭坛画,他采用德国中世纪常用的多层屏柜形式,表现了包括基督诞生、受刑、复活以及圣安东尼故事等6幅宏伟巨构,被认为是德国文艺复兴美术中独放异彩的一大杰作。     

《基督受洗图》

皮耶罗·德拉·弗朗切斯卡（1415—1492年）,意大利文艺复兴初期著名画家。1415出生于圣塞波可,1492年10月去世,遗体葬于圣塞波可的修道院中。母亲是罗曼娜·迪-培里诺·蒙第卢苦,父亲则是贝奈迪特·迪·弗朗切斯基,是一位富裕的皮革业者兼羊毛商。皮耶罗似乎对故乡一直抱持着热爱,即使在他成为画家离开故乡、前往当时的艺术中心都市工作时,也未曾离弃过与圣塞波可的牵绊。他还积极参与当地政治,于1442年、1467年当选圣塞波可议员。而在他的作品背景中也经常出现故乡的自然风景。     

《钉刑图》

格吕瓦尔德与丢勒生在同一个年代,但画风迥异。从他的作品中可以明显看出,他曾仔细研究过文艺复兴时期的绘画技巧,比如透视法以及对空间的处理模式。然而这些技巧都只是用来突显他对宗教的尊崇与情感,并不意味着他想创作文艺复兴风格的绘画。他留下来的作品很少,但件件都是精品,是研究晚期哥特式绘画风格的佳作。     

《算术之钥》与中算若干问题的比较研究

15世纪初阿拉伯数学家阿尔.卡西所著的《算术之钥(》1427)与中算相似问题的比较研究向来是中国数学史界研究的热点。以往国内的研究是从二手文献入手,通过几个问题的相似性认为《算术之钥》中的相关内容受到了中国宋元数学的影响。在解读《算术之钥》阿拉伯文本的基础上,将其与中算的相似问题进行系统地比较分析之后,发现二者就这些问题在术文、方法、目的、作用等方面均有不同;且纵观阿拉伯数学史,《算术之钥》中的相关内容都延续了10至12世纪早期的阿拉伯数学传统,由此得出《算术之钥》应该没有受到中国宋元数学直接影响的结论。     

《张衡地动仪文献蠡读》补论——兼论文献与科技史模拟试验的关系

研究表明，在复原研究地动仪时，袁宏的《后汉纪》中的相关内容应作为首选文献，而《后汉纪》提供的信息表明，张衡的地动仪很可能原理正确，但反应失灵。通过对历史上“京师地震”和“陇西地震”文献记载的分析，进一步否定了用公元143年陇西地震来测试地动仪的可能性。在科学史模拟试验和复原研究中，文献与模拟试验之间存在着一种无奈的张力关系，其可靠性与所研究问题的学科属性密切相关。     

The Third Dogma Revisited

This paper is an attempt to further our understanding of mechanisms conceived of as ontologically separable from laws. What opportunities are there for a mechanistic perspective to be independent of, or even more fundamental than, a law perspective? Advocates of the mechanistic view often play with the possibility of internal and external reliability, or with the paralleling possibilities of enforcing, counteracting, redirecting, etc., the mechanisms’ power to produce To further this discussion I adopt a trope ontology. It is independent of the notion of law, and can easily be adapted to account for such characteristics of mechanisms. The idea of tropes as mechanisms is worked out in some detail. According to the resulting picture, there is still an opportunity to link mechanisms and laws. But while the predominant law view conceives of mechanistic approaches as special kinds of law accounts, this study indicates that the converse may be true. Law accounts are special cases of mechanistic accounts, and they work only in those worlds where the mechanisms are of the right kind     

The Concept of Sustainable Development Revisited

The concept of sustainable development is here revised in the light of a brief historical analysis, followed by a semantic analysis of the expressions development and sustainability. The authors criticize the common use of this concept in a loose way or in wide generalizations, to conclude, based on the principles of human ecology, that it is only possible to make it operational in limited spans of time and in limited spatial units.     

Pragmatism in Economic Methodology: The Duhem-Quine Thesis Revisited

Contemporary developments in economicmethodology have produced a vibrant agenda ofcompeting positions. These include, amongothers, constructivism, critical realism andrhetoric, with each contributing to the Realistvs. Pragmatism debate in the philosophies of thesocial sciences. A major development in theneo-pragmatist contribution to economicmethodology has been Quine's pragmatic assaulton the dogmas of empiricism, which are nowclearly acknowledged within contemporaryeconomic methodology. This assault isencapsulated in the celebrated Duhem-Quinethesis, which according to a number ofcontemporary leading philosophers of economics,poses a particularly serious methodologicalproblem for economics. This problem, asreflected in Hausman's analysis, consists ofthe inability of economics to learn fromexperience, thereby subverting the capacity totest economic theories. In this paper wedispute this position. Our argument is basedon a combination of Quine's holism with VanFraassen's constructive empiricism, especiallythe latter's analysis of empirical adequacy andhis pragmatic approach to explanation. Theresulting reorientation of economic methodologyrestores the capacity of economics to learnfrom experience and reinstates the imperativeof developing alternatives to orthodoxtheorizing in economics.     

邢云路测算回归年长度问题之再研究

按照文献记载，明末邢云路在兰州通过6丈圭表实测晷影，得到了中国传统历法史上最为精确的回归年长度值。通常认为这一精密回归年长度值的取得是由于他使用了中国传统历法史上最高的圭表，从而减小了观测的系统误差所致。该文通过分析发现：邢云路所留下的影长实测值的误差实际上是非常大的，他之所以能得出如此精确的回归年长度值，完全是因为有其他方面的原因。事实表明，早在他进行立表测影的十多年前，他已经掌握了与这个值精度相当的回归年长度值，据此揭露了官方历法系统的误差并立呼吁改历。在他的改历建议严重受挫的情况下，为了增强自己见解的说服力，他着意安排了这次测影活动。但是，由于他所处年代特殊的天文条件，他所用的由测量表影来推求回归年长度的方法本身的可靠性有限，所以，他最后对测影结果进行了调整，使之能够导出他想要的最终结果。至于他最初是如何得到如此精确的回归年长度值并确信其可靠性的，这仍然是一个有待进一步讨论的问题。     

论爱因斯坦《关于光的产生和转化的一个试探性观点》一文的得失

本文评论了爱因斯坦1905年提出光量子概念的论文,强调应当区别光的产生和转化以及光的自由传播这两种过程.以光电效应和康普顿散射为代表的一切有关实验证明了的都是光在与物质相互作用时以光子的形式出现,并没有证明光在传播中以光子流的形式存在.根据电磁场的量子理论,光在传播中一般不处在光子数的本征态,不适宜运用光子的语言来描述.