广义技术视野中人的技术化问题剖析

本文在广义技术界定的基础上,简要分析了人的技术性、人的技术化、技术的奴役性、技术理性主义、技术困境与人类解放等技术哲学理论问题.笔者认为,人一开始就是技术的人,人类的发展就是不断技术化的过程.技术理性主义膨胀源于日趋激烈的社会竞争.技术的正效应与负效应、解放性与奴役性并存,人类解放是在技术困境中艰难前进的.     

大众认识与技术范式的转变引起中国农村模式变革

以群体为核心组成的人类社会以及社会群体中,大众认识与技术范式是两个极为重要的因素。在大众认识的影响下,群体的思想、道德、感觉会突然或逐渐改变。从而产生生产方式、生活方式、风俗习惯的改变。在群体意识里,这种改变是一种强大的力量,它会冲破原有的道德约束与文明方式,并极力挑战原有的社会模式。科学技术是人类文明最高最独特的成就,它是影响人类活动的最强劲的力量。技术范式一旦形成,就会成为社会变革的核心动力。世界各国极其重视科学技术和国民科学思想的发展。一个明智的国家治理应该对大众认识与技术范式的转变做出协调发展的决策。基于这种视域,对中国农村模式变革深入探讨有重要的意义。从中国现阶段的农村发展变化出发,结合大众认识与技术范式的转变与发展,研究中国农村模式的科学合理性与未来发展趋势。     

选择与超越:关于技术化生存的哲学思考

技术的使用和发展使人类生存图景不断发生改变。从近代开始,技术逐步应用并渗透于人类的生产和生活,技术化生存作为技术发展的必然已成为人类的现实生存选择。技术化生存提升和优化了人类的生活,但也带来困境,如何改变技术化生存困境并实现超越,本文认为必须要建立以人为本的人-技关系。     

中国现代性建构中的知识困境

知识的自我反思以及与社会系统其他要素的相互作用,形成现代性成长的动力机制。中国的现代性建构得益于知识的进步,同时也面临知识困境,具体表现为知识反思性受抑、价值观变革遇阻、批判性思维匮乏以及教育创新力不足等。知识困境源于现代性建构中的结构性矛盾,各种制约知识创新的因素相互交织,构筑了阻碍创新的社会系统场。走出困境需要在坚守知识的批判精神中彰显知识的解放性,培育有利于创新的社会系统场。     

聚落演变中的社会心理研究

城市与乡村是聚落存在与发展的两种基本的模式.但是在乡村不断地消减,城市不断扩张的当下,城市化困境越发突出.城市人的困境并非只是经济问题、社会问题,更是自然问题与心理问题.因此,厘定聚落演变的社会心理特征,从人的主体性角度指导聚落发展的根本动力,为走出城市化困境提供哲学层面的指导.     

大数据在立法后评估中的应用析论

在大数据时代,传统的立法后评估制度存在评估主体单一、数据遗漏、数据失真以及评估报告形式窠臼等诸多问题亟待解决。评估数据类型变化及大数据发展理念与成效为大数据技术应用于传统立法后评估制度提供了可行性。大数据的数据挖掘技术、预测技术、可视化技术、共享技术在评估活动中有着巨大优势,可以帮助解决传统评估活动的困境,并加以优化。大数据技术作为立法后评估制度的技术性支持,需要搭建包含"评估数据挖掘与分析"、"信息协同共享与公开"和"评估数据清洗与应用"三大信息数据处理平台。     

生物学对道德的挑战:关于自然主义道德观的争论——基于生物学哲学文献的研究

生物学对道德的起源与本质究竟具有何种意义?以至自然主义道德观何以可能?这一问题源自古希腊,又经过了达尔文主义的重新诠释,成为当代生物学哲学争论的核心议题。本文旨在以经典文献为据,探究生物学不断引发的道德挑战。我们以为,生物学的发展打破了生物科学与道德哲学二分的传统思维,重新定义了道德即为一种基于生物学的哲学智慧,从而为自然主义道德观提供了新的诠释。     

基因编辑技术治理的三维伦理考量:问题、困境与求解

基因编辑技术在人体的广泛应用会带来多维伦理治理问题。基因编辑技术在技术风险、人性道德、社会秩序和治理实践等层面形成四大基本伦理问题，由此造成四大伦理困境：基因编辑技术的不确定性带来安全伦理困境；改变个体道德基础导致生命体存在的正当性困境；系列伦理失序问题带来社会公正伦理困境；多元治理主体利益诉求的差异性引起伦理治理混乱困境。求解基因编辑技术伦理治理的四重伦理问题和困境，可尝试采取四大伦理策略予以破局：一是用负责任创新的审慎态度对待基因编辑技术，破解技术安全伦理困境；二是做好人性道德本体论的理论创新准备，破解生命体存在的正当性伦理困境；三是追求制度正义，破解社会公正伦理困境；四是寻求多元共识的伦理治理原则，破解区域自治与全球共治的伦理治理混乱困境。     

STS视阈中工业遗产保护的困顿与应策

随着工业信息化和城市现代化快速推进,产业布局不断调整,原有生产模式日渐弃置。一些工业遗存遭受破坏甚至难以持续,工业遗产保护实践面临诸多困境,由于涉及经济利益与社会因素等各种关系,需要统筹考量并加以厘清。加强工业遗产保护和利用,必须立足当前、着眼长远,坚持系统、全面和整体理念,积极探索合理模式与路径,在存留相对完整的文明轨迹的同时,促进历史文化真正融入生产生活环境,推动经济社会的可持续发展。     

后人类主义技术价值观探究

后人类主义的技术价值观企求通过利用生命技术、人工超智能等高技术来实现人性的改良,使人本身在健康、智能、寿命、幸福等方面实现没有限度的自由发展。由此产生了人的存在与技术发展关系的复杂理论问题和现实问题。本文对这些问题进行了较为切实和深入的探索。     

爱因斯坦、毕加索,科学、艺术

That Maxwell' s electrodynamics the way in which it is usually understood leads to asymmetries that do not appear in the phenomena is well known. Albert Einstein The painter' s studio should be a laboratory. There one does not make art in the manner of a monkey, one invents. Painting is a play of the mind.     

Complexity, Networks, and Non-Uniqueness

The aim of the paper is to introduce some of the history and key concepts of network science to a philosophical audience, and to highlight a crucial—and often problematic—presumption that underlies the network approach to complex systems. Network scientists often talk of “the structure” of a given complex system or phenomenon, which encourages the view that there is a unique and privileged structure inherent to the system, and that the aim of a network model is to delineate this structure. I argue that this sort of naïve realism about structure is not a coherent or plausible position, especially given the multiplicity of types of entities and relations that can feature as nodes and links in complex networks.     

Theories,theoretical models,truth

This paper was written with two aims in mind. A large part of it is just an exposition of Tarski's theory of truth. Philosophers do not agree on how Tarski's theory is related to their investigations. Some of them doubt whether that theory has any relevance to philosophical issues and in particular whether it can be applied in dealing with the problems of philosophy (theory) of science.In this paper I argue that Tarski's chief concern was the following question. Suppose a language L belongs to the class of languages for which, in full accordance with some formal conditions set in advance, we are able to define the class of all the semantic interpretations the language may acquire. Every interpretation of L can be viewed as a certain structure to which the expressions of the language may refer. Suppose that a specific interpretation of the language L was singled out as the intended one. Suppose, moreover, that the intended interpretation can be characterized in a metalanguage L ⁺. If the above assumptions are satisfied, can the notion of truth for L be defined in the metalanguage L ⁺ and, if it can, how can this be done?     

Introduction. Meaningfulness,Volunteers, Citizenship

This introductory article starts by describing the genesis of this special issue and the interconnection of its topics. The editors offer a variety of reading entries into the key-note articles and responses. The article reconstructs the research interests underpinning the idea of integrating meaningfulness, volunteers and citizenship. It highlights the explicit interdisciplinary design of the special issue, and shows how the key-note authors, and their respondents, weave connections between meaningfulness, volunteering and citizenship. And, finally, the editors bring the background understandings of the key-note papers to the foreground, and reconstruct a non-intentional meta-level discussion on two fundamental concepts and their interplay: self and world.     

“磷、膦、钅粦”“氨、胺、铵”系列名词辨析

系统分析和归纳了“磷、膦、钅粦”“氨、胺、铵”系列名词的定义和知识点,探讨了易混淆、错用的各类情况,为科技编辑及其他技术人员正确、规范使用该系列名词术语提供借鉴。