三个是否“有利于”标准的形成与立体化

1992年春，邓小平同志在“南巡谈话”中说：“改革开放迈不开步子，不敢闯，说来说去就是怕资本主义的东西多了，走了资本主义道路。要害是姓‘资’还是姓‘社’的问题。判断的标准，应该主要看是否有利于发展社会主义社会的生产力，是否有利于增强社会主义国家的综合国力，是否有利于提高人民的生活水平。”①“南巡谈话”公布后，学术界有不少同志认为，三个是否“有利于”是判断姓“社”还是姓“资”的标准，我却持有不同意见，认为它们是判断改革开放得失成败的标准。后来，江泽民同志在党的十四大报告中说到：‘训断各方面工作的是非得…     

邓小平“共同富裕”理论及其在中国的实践与俄罗斯两极分化

在《邓小平文选》第三卷中，邓小平同志反复论述了“共同富裕和避免两极分化”的问题。中国走社会主义道路实现了“共同富裕”，俄罗斯走资本主义道路出现了两极分化，二者分别从正反两方面证明了邓小平理论的正确性。     

利用资本主义文明成果建设社会主义

什么是社会主义，怎样建设社会主义，是哪小平文选》第三卷着力论述的基础理论问题．在对这个问题的论述中，邓小平同志明确提出了大胆利用一切文明成果，为建设有中国特色的社会主义服务的重要思想．邓小平同志指出：“社会主义要赢得与资本主义相比较的优势，就必须大胆吸收和借鉴人类社会创造的一切文明成果，吸收和借鉴当今世界各国包括资本主义发达国家的一切反映现代化社会化生产规律的先进经营方式、管理方法。”1邓小平同志的这一重要思想，明确告诉我们，建设社会主义必须要充分利用资本主义。但是，由于长期受“左”的思想影响，…     

从邓小平论资本主义看“一国两制”的构想

邓小平同志对资本主义的政治、经济、文化制度有深刻的认识， 主张坚决摒弃资本主义制度下腐朽没落的东西。但中国可以学习资本主义国家所创造的先进文明成果， 作为 “一国两制”允许小范围内存在资本主义制度和适当发展资本主义经济， 这是祖国统一和发展社会主义的需要     

从“共同胜利”、“一国胜利”到“一国两制”

把马克思、恩格斯的无产阶级革命的“共同胜利”理论、列宁的“一国胜利”理论和邓小平同志的“一国两制”构想联系起来考察，可发现马克思主义中有关社会主义制度同资本主义制度关系思想的演化轨迹，表明邓小平的“一国两制”构想是马克思列宁主义合乎逻辑的发展。     

社会主义建设时期毛泽东对商品经济的探索雏议

社会主义建设时期,毛泽东就社会主义与商品经济关系问题,提出了许多宝贵的思想观点。主要有：工农业产品之间应当等价交换；“可以消灭了资本主义,又搞资本主义”；“商品生产不能与资本主义混为一谈”；“在社会主义公有制的基础上有计划地进行”；提出了价值法则是个伟大学校的命题。这些思想观点,对我们理解和实践邓小平社会主义市场经济理论,有着重要现实意义。     

邓小平推进马克思主义矛盾观中国化问题研究

马克思主义中国化问题多年来一直是学术界研究的重点和热点问题,随着学术界对马克思主义中国化问题研究的不断深化,对邓小平矛盾思想的研究（包括邓小平推进马克思主义矛盾观中国化问题的研究）也日益成为一个热点。根据目前学界众多专家学者对马克思主义中国化和邓小平矛盾观问题的研究成果,拟对其中涉及的邓小平推进马克思主义矛盾观中国化问题的研究现状作简要述评,以为学界更好地研究马克思主义矛盾观中国化问题提供参考和借鉴。     

论邓小平“一国两制”构想的基本思想和伟大意义

“一国两制，”“具体说，就是在中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义制度。”［l］“一国两制”构想是邓小平集中了全党的智慧提出来的。这个构想是从中国解决台湾问题出发的，首先运用于解决香港、澳门问题。1983－1990年间，邓小平在许多重要场合谈到香港、澳门、台湾问题时，对“一国两制”构想进行了深刻地阐述。概括起来，有以下几个方面的基本思想：首先，坚持一个国家是根本、是原则，社会主义是主体，是前提的思想。我国恢复对香港、澳门行使主权和台湾与大陆统一后，中央人民政府将分别在…     

邓小平理论对科学社会主义的突出贡献

本文从分析马克思主义关于低起点国家可以利用“资本主义的一切肯定成果”跨越“卡夫丁峡谷”而建成社会主义的最初设想入手，论述了列宁采用“迂回”的办法即把资本主义作为“中间环节”而过渡到社会主义的初步尝试。又论述了党的第一代领导核。。毛泽东对低起点国家如何确立社会主义所进行的艰苦探求，党的第二代领导核心邓小平对低起点国家如何巩固、发展社会主义所作出的突出贡献，以及党的第三代领导核心江泽民在“十五大”报告中，根据国内外的新形势，在社会主义发展道路与模式问题上又作出了一些新发展。     

浅析邓小平资本主义观形成的社会历史条件

邓小平资本主义观是邓小平关于资本主义以及社会主义与资本主义的关系的根本观点和看法。近年来,关于邓小平理论各组成部分的专门研究渐近成熟,如邓小平社会主义本质论、社会主义初级阶段论、社会主义根本任务论、社会主义市场经济论、一国两制论等等。这些研究都需要以对邓小平资本主义观形成的社会历史条件的研究为基础。邓小平资本主义观形成社会历史条件可从理论依据、历史依据、时代背景等方面进行论述分析。     

要正确对待姓“资”姓“社”的问题

邓小平同志在今年初的南巡谈话中指出,改革开放迈不开步子,不敢闯,说来说去就是怕资本主义的东西多了,走了资本主义道路。要害是姓“资”还是姓“社”的问题。笔者体会,邓小平同志这一指示的要义,并不是说改革开放可以不问姓“资”姓“社”,而是要求我们打破“左”的教条主义的框框,以实事求是的态度判断什么是“资”什么是“社”,以及正确地对待“资”和“社”。只有正确地对待“资”和“社”,才能更加自觉地贯彻党的基本路线。     

“一国两制”理论形成的历史背景和时代条件

“一国两制”理论形成的历史背景和时代条件①邹绍华“一国两制”，具体说，“就是在中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、台湾实行资本主义制度。”①这是邓小平建设有中国特色社会主义理论的有机组成部分。对于这一理论的内涵，以及它对马克思主义...     

区域化的资本主义和资本主义的区域化

对于资本主义阶段的划分,学术界有许多不同的观点。有的认为现在资本主义依然处于“国家垄断资本主义”阶段,也有观点以经济全球化为依据认为现在资本主义处于“国际垄断资本主义”阶段。本文认为区域化是现在资本主义生产关系向外扩张的实质依托,用“区域垄断资本主义”定义现在资本主义发展阶段更为恰当。     

“过密化”理论及其方法论启示

认真研究和解读了黄宗智的“过密化”理论，认为：黄氏在批判和统一“传统中国停滞论”和“资本主义萌芽论”两派学术观点的基础上，指出在中西方学术界普遍存在着“规范认识危机”；黄氏运用跨学科的研究方法，通过微观实证研究，提出了具有独特见解的“过密化”理论分析模式，以实现对“规范认识危机”的超越；其理论构建所给予我们的方法论启示远大于其理论自身，这些启示将成为我们自身学术创新的内在资源。     

“一国两制”科学构想的伟大实践

1997年7月1日，香港回归我们伟大的祖国．这是邓小平关于”一个国家，两种制度”科学构想的成功实践，具有重大的现实意义和深远的历史意义．80年代初，中国统一问题被提到议事日程，邓小平以超人的胆识和气魄，创造性地提出“一个国家，两种制度”的科学构想．他指出：“我们的政策是实行‘一个国家，两种制度’。具体地说，就是在中华人民共和国内，十亿人口的大陆实行社会主义制度，香港、澳门和台湾实行资本主义制度。”［1］国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现．在阶级社会里，国家的统一是各种矛盾特别是阶级矛盾的暂时缓和，而国家…     

邓小平理论对科学社会主义的突出贡献

本文从分析马克思关于低起点国家可以利用“资本主义的一切肯定成果”跨越“卡夫丁峡谷”而建成社会主义的最初设想入手，论述了列宁采用“迂回”的办法即把资本主义作为“中间环节”而过渡到社会主义的初步尝试，又论述了党的第一代领导核心毛泽东对低起点国家如何确立社会主义所进行的艰苦探求，并着重阐述了党的第二代领导核心邓小平对低起点国家如何巩固、发展社会主义所作出的突出贡献，并结合十五大精神分析了这些贡献的理论意义和现实意义。     

《重庆三峡学院学报》2004年第20卷分类总目录

理论探索毛泽东利用资本主义的思想及其启示项明权1.5江泽民对邓小平社会发展思想的继承和发展余章华1.9从苏联解体看我党坚持“三个代表”的重要性袁红2.5邓小平的文化思想与当代中国先进文化的建构徐承英4.5“为人民服务”思想的发展与创新张世友4.10论邓小平对马克思主义社会发展观的发展潘勇4.14刘师培伦理学思想研究戴斌斌4.18转变教育思想教育观念是地方高校的首要问题詹培民5.5邓小平企业改革思想与我国企业制度创新徐井万5.9论江泽民军事人才思想任学丽黎海东5.13经验?理性?信仰——罗素知识确定性思想述评曹剑波5.17关于依法行政和…     

邓小平人权思想浅析

为了批驳国内外敌对势力对人权问题的曲解和对我国人权状况的攻击，邓小平提出了社会主义人权优越于资本主义人权，人权从属于国家主权等科学命题，并阐明了社会主义中国人权实现的途径和方法。本文结合邓小平的有关论述，对邓小平人权思想进行了简要的分析。     

密特朗的"法国式社会主义"评析

评析密特朗“法国式社会主义”产生的历史和时代背景——理论与实践——兴衰原因及启示，并对邓小平的“建设具有中国特色的社会主义”进一步诠释。法国将可能是马克思所说的社会主义革命首先应在发达资本主义国家实现的第一个国家。     

韦伯的社会发展动力思想

马克思·韦伯把“资本主义精神”看做一支推动早期资本主义社会发展的重要力量。而“资本主义精神”又是：自“宗教改革”。这种把宗教教义等精神因素也视为社会发展动力的观点不仅是研究视角的变换，更开创了宗教经济伦理这一新学科。更值得一提的是，他并不是一个精神决定论者，他始终保持了对社会发展动力这样一个复杂问题要进，综合分析的科学态度。