“新经济人”:科学管理的本质——“新经济”下对泰罗“经济人”假设的思考

学术界普遍认为 :泰罗的科学管理是以纯粹的“古典经济人”为其人性假设。这种看法其实是对泰罗的误解。泰罗的“经济人”假设体现了物质刺激与精神刺激 ,外在刺激与内在刺激的结合 ;制度管理与文化管理 ,刚性管理与柔性管理的统一 ;硬环境与软环境 ,有形环境与无形环境的融合 ,蕴含了丰富的“社会人”、“自我实现人”的思想 ,本质上已区别于以往时代的“古典经济人” ,成为“新经济人”。     

论现今我国本土企业文化的发展

企业文化是社会文化与组织管理实践相融合的产物。是社会文化与组织管理实践相融合的产物,是西方管理理论在经历了“经济人”、“社会人”、“自我实现人”与“复杂人”假设之后,对组织的文化价值、经营理念、管理过程与组织长期业绩的关系的又一次重新审视。     

建立“以教师为本”的高职院校教学管理理念

创设“以人为本”理念下高职院校教学管理理念所要把握的三大要素：“以学生为本”、“以教师为本”、“以服务为本”。“以教师为本”是“以人为本”理念在教育教学领域的引中和具体体现，有着重要的意义；建立“以教师为本”的教学管理，是高职院校教学管理改革的要求。因此，必须健全富有弹性的教学管理制度，建立激励性的教学管理机制，实行民主型教学管理模式，科学处理学术管理与行政管理的关系。     

从卡尔·马克思哲学的高度反思"以物为本"和"以人为本"

“以人为本”的发展现和“以物为本”的发展观是截然对立的。“以物为本”的社会发展观实际上是马克思所批判的“人依赖于物”的“物化社会”的意识形态,即“拜物教唯物主义”,其现实危害相当严重。马克思的“实践唯物主义”是“以人为本”的发展观的灵魂。落实“以人为本”的发展观,需要深刻理解马克思关于“人是目的”、“人的本质”及“人的自由”等重要思想,强调人的自由全面发展这一社会主义最高原则,才是马克思的共产主义哲学理想。     

黑龙江高等教育可持续发展刍议

一、坚持“以人为本”的教育理念以人为本是教育工作全面落实科学发展观的核心任务。坚持以人为本是教育事业所追求的崇高目标。教育从根本上说是培养和塑造人的事业,教育工作贯彻以人为本的方针就是要坚持“两个为本”,一是坚持学校以育人为本,以学生为主体;二是要坚持办学以人才为本,以教师为主体。就高等教育而言,落实科学发展观必须依靠广大教师和职工,依靠广大学生,依靠广大人民群众,充分发挥他们的聪明才智,只有这样才能办好人民满意的教育。同时,要切实贯彻党的教育方针,树立一切为了学生,为了一切学生的观念,充分调动学生的积极性,…     

人力资源开发视域下高校教师思想政治工作的观念创新

知识经济时代,高校教师思想政治工作受到社会发展、高校改革及教师自身多方面因素的制约和影响。改进和创新高校教师思想政治工作,首要和根本的是在观念上树立以人为本的战略思想,操作上借鉴人力资源开发的核心理念,真正做到尊重人,发展人,以人为目的,形成教师、学校与社会多方协调的可持续发展的格局和“共赢”局面,这正是高校教师思想政治工作的最终目的。     

以人为本，努力做好高校毕业生就业工作

随着高等院校招生数量的逐年扩大,大学生就业形势也日益严峻,在这种背景下,一些人认为正是因为高校扩招导致了大学生就业难。本文通过分析得出,导致目前大学生就业难的根本原因不在于扩招,而是高校工作的指导思想错位,使得高等教育的发展不能适应经济、社会的发展。提出高校只有转变传统的“以学校为中心”或以“教师为中心”的办学思想,树立正确的指导思想,以人为本。即以学生为本,才能培养出适应社会需求的各类人才。并从教学和就业指导两大方面,就如何以人为本,促使大学生充分就业提出了五点建议。     

论对“以人为本”的实践思维方式解读

“以人为本”,是一个古老的哲学思辨命题,也是当前我国学术界讨论的热点。马克思超越了先哲对“以人为本”的传统理解,从实践思维方式和实践逻辑的高度出发,认为“以人为本”就是在处理人与自然的关系中,坚持以“人类”的实践为本;在处理人与社会的关系中,坚持以最广大人民群众的实践为本;在处理人与人的关系时,坚持以每个社会成员的实践为本。     

发挥学生的主体作用 提高教学效益

小班化教育指的是以促进学生既全面又有个性的发展为目的，在缩减班级学生规模的基础上，通过对教育的内容、方式、技术、教学过程等改革而形成的一种教育组织形式。其根本宗旨是：“以人为本、以学生发展为本”。它通过优化配置教育资源、缩小师生比例等独特手段，注重人的主体性、注重人的素质全面而富有个性的发展。有利于教师改变传统的教育思想，[第一段]     

市场经济下的“经济人”问题探析

“经济人假设”,保护公民的私有财产和各种经济自由权利,是市场经济能够成功运行的基本前提.从“经济人”与市场经济、“经济人”与“道德人”、“经济人”与“超经济人”三个角度对这一问题进行探讨.     

构建以人为本的高等教育管理体系

高校是育人的场所，育人要贯彻以人为本的原则，以人为本也是现代大学的教育哲学观，是现代大学实施素质教育的抉择。构建以人为本的高等教育管理体系，要从民主管理、师资管理、课程管理、教学管理和校园环境管理等多方面着手。     

部分体育专业学生厌学的原因及对策

研究了部分体育专业学生受学习目的不明确、考试制度不健全及不愿到艰苦地方工作等因素的影响而出现的厌学情绪问题;指出了应从加强专业思想教育、认真组织考试、严格学籍管理、因材施教等多方面入手,逐步培养体育专业学生的学习兴趣。     

对农业强省的思考提纲

阐明农业强省的概念，评价农业强省所需的指标体系和评价方法。提出集约型定义是指以最少的投入、最低的物耗，使用现代化技术（含高新技术）、装备（对环境无害或少污染的）和科学化管理（含综合利用），取得最大的产出（必须是适应市场需求的产品，有美好的包装、完善的贮、运、销售网络）和效益（社会效益、生态效益和利税等）。     

分级英语教学的改进措施

该文就目前高校扩招而产生的一系列英语教学问题，对分级英语教学的教学体制改革作了一些研究。过去的分级英语教学存在难管理，学生积极性不高，归类缺乏统一的标准化准则等困难，改进后的分级英语教学对这些问题作了进一步的改善，并对相应的平分标准，升降制度，教学内容和班级管理作了规定。     

学校管理新理念

社会的发展有赖于创新人才的培养，创新人才的培养需要创新教育的发展。创新教育的发展有赖于教育内部和外部一系列的改革创新。比如学校内部管理、外部的教育领导机制和社会支持层面。本文试图从创新学校管理理念这一方面去探讨在创新教育发展的背景下发生了什么改变，该确立什么新的理念以适应创新教育的发展。     

研究生、本科生和初中生幸福感比较研究

目的：比较三学生群体的幸福感差异。方法：选取583名学生为调查对象，采用综合幸福感问卷和社会幸福感问卷进行调查，运用SPSS17．0软件进行数据处理与分析。结果：在幸福指数上，三群体之间存在显著差异，且表现为本科生最高；在主观幸福感水平上，三群体之间不存在显著差异，但在生活满意和负性情感两个因子上存在显著差异；在心理幸福感水平上，三群体之间不存在显著差异，但在生命活力、健康关注、自我价值、友好关系和人格成长五个因子上存在显著差异；在社会幸福感水平上，三群体之间不存在显著差异，但在社会实现、社会和谐和社会贡献三个因子上存在显著差异。     

试析金沙江文化的精神特质

作为一种流域文化形态,金沙江文化有其独特的、固有的、区别于其他流域文化的精神特质,这种精神特质并非单一,而是由多种要素组合而成的复合体,具体表现在神秘浪漫、简朴务实、勇敢坚强、宽容善良和开拓创造等文化内涵.梳理和增强这些特质的内涵,对金沙江流域文化的形成,流域经济社会的全面发展具有重要的理论与实践意义.     

基于ASP的网络信息安全防护

ASP技术以其强大的功能,在网络信息管理与网络应用开发中得到了广泛的应用。但是人们只是看到ASP的快速开发能力。却忽视了ASP所存在的信息安全问题。本文针对这一问题,从ASP程序的密码验证漏洞与安全防护、源代码泄露与安全防护、连接数据库时的漏洞与安全防护等三个方面进行安全性分析,给出安全防护措施。     

评海德格尔的“基础存在论”

对传统本体论的批判，海德格尔建立了基础存在论。在关系世界中“此在”的存在状态，此在的本质是超，“此在”的活动是包含过去现在和将来的统一过程是《存在与时间》中“基础存在论”的思想内涵。与马克思主义哲学对人的研究相比，海德格尔基本上是在强调人和他人、个人和社会的对立关系的基础上看待二者共存，将外物、他人当作个人在世的相关物，认为没有此在（个人）在世，就没有世界在此，这种观点在一定条件下将导致唯心主义。     

中国传统宗族伦理与古代和谐社会的构建

中国古代创造了长期悠久的光辉历史文化，是和中国古代社会具有和谐、稳定、凝聚、统一的条件分不开的。宗法制度和宗族伦理是中国古代最具特色的文化现象。文章论述传统宗族的孝友礼义、亲亲尊尊等伦理在构建古代和谐社会中的作用、特点和影响，并探讨对当今构建社会主义和谐社会的借鉴意义。