"舍利"漫谈

"舍利"是颇为神秘的.通常人的遗体焚化后,只剩骨灰一堆,而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利.舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征.高僧大德迁化后留下舍利,往往更能增强信徒对他们的信仰.     

“舍利”漫谈

"舍利"是颇为神秘的。通常人的遗体焚化后,只剩骨灰一堆,而佛门的高僧大德却能留下形色各异的舍利。舍利常被视为僧尼们修行有成就的表征。高僧大德迁化后留下舍利,往往更能增强信徒对他们的信仰。舍利究竟是什么?曾有人进行过科学研究,说舍利是人体内的"结石",是因为出家人常年茹素,多吃了豆制品等,因钙质沉淀,积聚而产生的;也有人认为舍利就是在"色身妄心"上做文章,炼精化气,炼气化神,由精、气、神所炼成的"丹"。我们先不管孰是孰非,     

扫寺院的两个和尚

在一个寺庙里,两个和尚每天轮流打扫寺院.第一个和尚打扫寺院时,无论有没有落叶,无论落叶厚薄,一律从东扫到西或者从西扫到东,逐一打扫.原本没有落叶的地方,因为扫来的落叶从此经过也变得有落叶了.于是,越扫到后面,落叶变得越厚,负荷越沉重.因此,打扫一次寺院,至少需要两个小时.另一和尚则不同,他从没有落叶的地方往落叶集中的地方打扫,从落叶稀薄的地方往落叶稠密的地方打扫,等落叶扫到一定数量、较为集中的时候,便装进撮箕,待撮箕装满后,倒入垃圾桶,接着再往下扫.因此,扫完寺院最多只要1个小时.     

冰海沉船话海冰

从渤海结冰谈起 每当隆冬降临,站在渤海之滨极目远眺,眼前是一片望不到边的茫茫冰原.诗人们常以"千里冰封"来形容渤海结冰之雄伟,不过这是一种艺术夸张.实际上渤海冬季的结冰,从来没有达到"千里"的范围.     

积善人家庆有鱼

一天中午,苏东坡去访一位老和尚。老和尚正忙着做菜,把煮熟的鱼端到禅房桌上,忽听小和尚禀报:“东坡先生先访。”和尚怕把吃鱼的秘密暴露,情急生智,将鱼扣在一口磬中,急忙出门迎接客人。两人同至禅房,分宾主坐下。小和尚献茶。东坡喝茶之时,闻到阵阵鱼香,便对桌上反扣的磬看看,心中有数了。因为磬是和尚做佛事用的一种打击乐器,平日都是口朝上放着的,今日反扣着,必有奥妙。东坡存心和老和尚开玩笑,装作一本正经的样子说:“在下今日遇一难题,特来向长老求教。”老和尚双手合十,说:“阿弥陀佛,岂敢,岂敢。”东坡笑了笑,说:“今日,一位友人出了…     

颜值与品质并存的日本抹茶

正不少中国人都误认为抹茶是"舶来品",是一种气质很模糊的茶,它既本土又异域。其实,抹茶的源头在中国(古时称为"末茶"),南宋时期,茶籽和"末茶"这一饮茶法被和尚荣西带回了日本,后来的日本"茶圣"千利休创立了"抹茶道",抹茶因此闻名世界。如今的日本,抹茶主要用于日本传统茶道,普通人很少在日常生活中饮用抹茶,他们更青睐抹茶食品。这倒和中国极其相似,不少中国人喜欢抹茶,就是从抹茶蛋糕、星巴克的抹茶星冰乐开始的。只不过中国人吃到嘴里     

核时代的预言家、与他人共同发现了包括环在内的10个新元素的格伦T·西博格(1912～1999)

1999年2月25日去世的格伦T·西博格(Glenn T.Seaborg),不仅使人们回忆起他在科学上的许多成就,同时也会使人们想起他在政治活动中所起的作用.他是一位真正的科学巨人,是一位他所处的时代中在科学研究中乐于冒险的标志.我想可以公正地说,他是第一位核化学家,他的成就已超出了放射化学家的范畴.他以及12位学生把放射化学作为一种工具对核物理进行了基础研究,超过了他所在时期物理学家们所达到的要求.当时他和他的同事们已经发现了钚,并证明了钚在慢中子作用下是可以裂变的.他已不再是一位简单的化学家了,以生产核武器为目标而制造钚为目的的高度机密的"曼哈顿"计划已经启动,从此西博格的生活永远改变了.     

又见平阳窑再现经典美——平阳窑作品赏析

正段禹光的陶瓷作品,造型简约,不事雕琢,符合传统的审美观,体现出文人般的内敛气质。对于他来说,做一件陶瓷作品,每道工序,每个动作,都是修行。为了达到最为原始的效果,段禹光特意跑到窑口采泥,并重复进行破碎、配制釉料、烧制等一道道工序,经过20余年的潜心摸索,他烧造一件件具有代表性的陶瓷作品,令每一个观者为之震撼。     

村前的那棵楝树

<正>《西游记》中有这样一段故事:唐僧师徒四人从西天取回经书后,一不小心跌落至波涛汹涌的"通天河"中。他们泅渡上岸,拼命地将书箱捞起,把浸湿的经文放在岸边的一棵楝树上晾晒。从此,楝树有了"佛心",具备了许多有益于人类的功效与作用,深受老百姓的喜爱。人们习惯将楝树遍植于民居旁,江浙一带常说"前樟后楝",这样才大吉大利。"楝"同"连"音,寓意延伸,象征着发展;又与"恋"字谐音,     

当代艾默生——弗里曼·戴森

●就知识产权和文学成就而言,物理学家弗里曼·戴森(Freeman Dyson)的成就堪比哲学家拉尔夫·W·艾默生(Ralph W.Emerson)。丹麦哲学家索伦·克尔凯郭尔(Soren Kierkegaard)认为,就人生而言:生活应当向前,而理解需要回味。因此,一个传记作者必须在两个方向上着力,一是讲述生活中奋发向前的故事,另一是评估回味个中的甜酸苦辣。"生活应当向前"为了追求一种怀旧、回顾性的理解,一个传记作者要根据主题的需要而过滤生活。在我为科学家     

家在红树林

正在海边的红树林里,住着一只弧边招潮蟹。它有一个大钳子,还有一个小钳子。退潮的时候它会爬到滩涂上,跟它的好朋友跳跳鱼、和尚蟹一起嬉戏玩耍。有一天,它像往常那样从滩涂的洞里爬出来,却发现洞口周围堆满了切断的树干,咦,这不是红树植物秋茄吗?这时,刺耳的电锯声伴随着小男孩恳求的声音从远处传来:"爸爸,爸爸,请您不要这样做,求求您了!""斌斌,我们靠海吃海,这一大片没用的红     

帕米尔高原的鹰猎文化

从南疆阿克陶一路向西南,渐渐靠近耸立于天边的群山雪峰,气温不断下降。这里是帕米尔高原上著名的奥依塔克冰川地带。在一座座终年披着白雪的雪峰下,庄严的慕士塔格、公格尔、公格尔九别、十八雪罗汉,一片片高高的大雪山排列下去,把喀拉库勒湖、白沙山、     

从科学管理、管理科学到管理文化

文献记载,在19世纪与20世纪之交,欧美各国工厂的生产能力都远低于其额定指标,能达到60%已经是凤毛麟角.人们普遍认为,造成这种局面的主要原因是由于管理十分薄弱.因此,如何提高员工的劳动生产率已成为迫切需要解决的问题.这样一种强烈的社会需要,促使"科学管理"应运而生,管理终于从经验上升为系统的知识体系--管理学.     

人体缺陷带来的优势

"金无足赤,人无完人"。人人都难免有缺陷或者差强人意之处。缺陷是人的劣势,但是有时劣势也会成为一种优势,使人更加有成就。     

数学家在他的"非典"时期

几乎所有灾难的发生都是由于我们没有老老实实地待在自己的屋子里. --帕斯卡 20世纪最伟大的数学成就被认为是"费马大定理"的证明,任何一个知道毕达哥拉斯定理的人都能理解这个定理的含义,简而言之,如同费马(P.de Fermat)本人所表述的,"不可能将一个高于二次的幂写成两个同次幂之和."费马如今被誉为"业余数学家之王".     

点点滴滴过"低碳"生活

"低碳"生活,对于我们普通人来说是一种态度,而不是能力,我们应该积极提倡并去实践"低碳"生活,注意节电、节油、节气,从点滴做起. 一个城市白领即便只有40 m2的居住面积,开1.6 L车上下班,一年乘飞机12次,碳排放量也会达2 611 t.节能减排势在必行.     

袁隆平科学思维之我见

正在20世纪的长空里,烂如星辰的科技文明造就了许多奇迹,"东方魔稻"这一神话般的奇迹,它不仅使一个泱泱大国——中国走出了吃粮受限的低谷,而且在世界范围内也掀起了一股"绿色风暴",给不同肤色的人民带来福音.这是一个中国科学家创造的奇迹,他就是"杂交水稻之父"袁隆平,在世界农业发展史册上已定格了他的名字和成就,他的影响将延伸至21世纪或者更久更远.回顾袁隆平先生研究杂交水稻的历史,他的确走过的     

谈面向对象分析与整体分析

整体研究与个体研究的结合,以及整体论与还原论的结合已成为当今科学的主流,对复杂系统进行研究便是例证之一.许多人认识了这种结合的重要性,并从复杂系统的整体分析入手做了大量工作,取得了令人注目的成就.面向对象分析方法是近年来被计算机界和工程界广泛采用的一种分析方法,其实这种方法就是一种很好的整体论分析方法,虽然这种方法在实际应用中已取得了很好的效果,但是人们并没有去仔细分析它的根本所在,没有去认真思考面向对象分析与整体分析的关系.本文正是想探讨面向对象分析与整体分析的关系,使人们对此有一个新的认识.真正体会到面向分析方法是整体论分析中一种普遍适用的方法,正像结构化分析方法是还原论分析中一种基本方法一样.     

猴王入异界 ——算法入门之西游漫记(一) 老祖重授艺

悟空睁开双眼,眼前出现木制的屋顶,他感觉自己的脑袋还有点晕,又闭上眼睛.适应几秒钟,悟空再次睁眼,屋顶依旧.他用手撑起身体,晃晃脑袋,感觉好了不少.自从修行有成,悟空已经很多年没有感受过这种虚弱感了.他抬头打量四周,看起来有些熟悉,又有些陌生.室内陈设很简单,只有一个柜子,一张床.此刻他就坐在床上.     

科学的问题和态度

问题无问题,便无科学.科学知识产生于对科学问题的解答,而无问题,便无解答,也便无科学知识.然而,是什么使一个问题成为"科学的"呢?任何问题都是科学的吗?不是.既然不是,那么科学的问题具有什么特征呢?科学家和科学哲学家们对这个问题的回答是如此多种多样、各不相同,以致要在这个问题上很快达到普遍的一致似乎是不可能的.作为一种假设,我认为:仅当一个问题至少具有下述三个与可传述性、科学的态度和科学的方法相应的特征,它才能被认为是科学的.1.如果一个问题是不可传述的,那么称它为"科