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1.
张大为 《阴山学刊(自然科学版)》2005,18(6):13-21
作为“崛起”派批评家的首要代表，谢冕的批评以贯穿强烈的历史意识为特征，这种历史意识每每在缺乏充分的话语表达空间的情况下，以诗化人格和诗性体验为支撑获得个人化的表达，成为当时知识生产的奇观。 相似文献
2.
陈金星 《湖北三峡学院学报》2013,(2):39-42
《答约伯》是荣格最为看重的著作。荣格在《答约伯》中分析了《约伯记》、福音书、《启示录》等《圣经》叙事。从分析心理学出发,荣格认为《约伯记》揭示了上帝的双重本性,并以上帝意识的分化与整合为线,重构了《圣经》的神话历史。荣格的《答约伯》为神话研究特别是“神话历史”命题提供了一种分析心理学的范式。 相似文献
3.
瑞士心理学家卡尔·荣格(Carl Gustav Jung,1875—1961)修正了弗洛伊德关于艺术创作是受无意识的性欲所激发的观点,并在其潜意识理论的基础上提出了自己的集体无意识理论。为了探索研究这种潜藏在每个人心底深处的集体无意识,荣格把自己的研究对象从个别的病例转向了神话,转向了文学。在进行这些研究的过程中,荣格创立了“原型”理论。 相似文献
4.
欧阳绍凤 《文山师范高等专科学校学报》1999,(2)
高尔基说:文学即是人学。综观二十世纪中国文学,特别是在人性文学方面的书写,我们便会深有感触。 (一) 二十世纪的中国文学,在80年代以前,任何敏感的人性话语都与突出的社会问题相关,对于个人化人性书写,同样是由社会问题,现实人性变化迁移过来的。二十世纪中国文学个人化人性书写最早在“五四”文学中初露端倪,在 相似文献
5.
袁霜竹 《重庆工商大学学报(自然科学版)》2009,23(10):150-152,176
弗吉尼亚·伍尔夫不仅是举世公认的意识流小说的代表作家,女性主义的先驱,更是出色的小说理论家。她阐述了大量的小说美学思想,同时也是西方现代小说美学思想的实践者。她给西方哲学、美学及艺术观念的再创造与再发展注入了新的理论与思想,其“诗化小说”、“非个人化”、“主观真实”等美学思想对西方文学产生深远影响,其挑战性的文学实验使现代主义小说跨人一个新时代。 相似文献
6.
张爱玲的《金锁记》和铁凝的《玫瑰门》在勘探人性丑与消解神话方面堪称女性文学的范本。本文试图通过对她们的解读,带给当今女性文学中的“个人化”写作和“另类”写作一些启示和反思。 相似文献
7.
周大新小说《安魂》的前半部分既不脱离日常真实生活的气息,又通过死亡视角升华了日常生活,使小说表达的亲情感人至深。小说后半部分所虚构的天国来信既有对亲人灵魂得救的期望,又有对人生意义的拷问,还有对乌托邦世界的想象。小说的某种非个人化因素影响了作品更丰富意蕴空间的产生,但此小说的价值不能单从审美方面考虑,救赎也是文学同样重要的功能。 相似文献
8.
对世纪末个人化写作的几点思考——兼论林白、陈染与卫慧、棉棉之区别 总被引：1，自引：0，他引：1
本文试图对陈染、林白的“个人化写作”与卫慧、棉棉的“另类写作”进行比较 ,由此阐明思想的存在是女性 (主义 )文学的希望这样一个论题 相似文献
9.
范藻 《达县师范高等专科学校学报》2009,19(1):39-42
教学活动是文学研究和承传的独特方式,《中国现当代文学》的教学已近八十年的历史,我们站在21世纪的今天总结这门课程的教学历史时,它应该纳入文艺学的范畴而非历史学．从而更新世纪《中国现当代文学》的教学思路。即在学科名称上沿用“中国新文学”的最初称谓,在学科含义上紧“现代性”的核心概念;在文学性质上突出“审美性的根本要旨”;在文学分类上摒弃传统的按体裁的“四法”,而将这一百年的文学分为“使命文学”、“情趣文学”和“新锐文学”;在教学上以历史走向为背景、以关思潮为依托、以文学作品为对象和以读者接受为重点。 相似文献
10.
中国当代女性文学一直备受关注,对社会发展起到了一定的作用。回顾近20年来的女性文学发展历程,大体可分为三个阶段,即“找回失落的女性”,“寻求女性新定位”,“建构女性内心世界”。女性文学写作方式有欲望化写作、超性别写作、个人化写作、颠覆化写作等。这些发展历程和写作方式是社会精神生活的折射、个人意识的宣泄和对社会现实的回避及个人独立自由的反映。 相似文献
11.
艾略特以＂非个性化＂理论为中心的象征主义诗学有其特定的历史背景和原因,这些背景包括他个人的宗教家庭出身和后天所受的哲学教育,当时的社会文化思潮以及英美诗歌传统的影响等。考察这种影响和原因将有助于我们对艾略特的诗学理论作更全面、准确的理解和把握。 相似文献
12.
陈明明 《玉林师范学院学报》2013,(6):100-103
作为20世纪英美文学史上重要的一位诗人及批评家，T．S．艾略特对17世纪的“玄学派诗歌”推崇备至，在其早期《普鲁弗洛克的情歌》中，诗人借用“玄学奇喻”的技巧赋予大量隐晦的隐喻和典故意象丰富的蕴意，展现了现代西方人的迷惘、困惑及挫败感。 相似文献
13.
王琴 《邵阳高等专科学校学报》2008,(1):136-138
艾略特对但丁和莎士比亚的批评文字是西方文学批评史上的重要文献。对于但丁和莎士比亚这两位西方文学界中最伟大的作家,作为批评家的艾略特认为两人的作品在意象特征和表达人类情感的维度等方面存在差异,根本原因在于两人的思想基础存在深层次差异。透过这些评论,结合艾略特的人生经历和性格特征,不难发现他个人更心仪体系型的但丁。 相似文献
14.
雷炳锋 《大庆师范学院学报》2011,31(2):64-66
《楚辞章句》在注解《楚辞》的过程中体现了王逸本人的一些思想,其中关于文学本质的观点尤为突出和鲜明。具体来说,王逸的文学本质观包括:文学的本质在于"言志"、"述志";"志"中含有"情"的成分;"舒泻忧思"是文学的基本功能;《楚辞章句》中提到的"情"大都指一己感情,只要内心的感情激荡欲出,就可以形诸文字。而且王逸指出,感情可以尽情地抒发,甚至到了呼天抢地不能自已的程度也无关紧要。只要感情抒发得足够动人,足够悲,就是好文。这就超越了汉代《毛诗大序》所规定的"止乎礼义"、"主文而谲谏"的框架,具有重要意义。 相似文献
15.
梁冬华 《曲靖师范学院学报》2009,28(4):45-50
在文学创作领域,艾咯特强调传统的存在,主张归附传统的"非个人化"创作.他认为作家的创造力来自文学体系自身源远流长的传统,创作活动实则就是创作主体有意识地逃避自我个性回归传统的"非个人化"创作过程.同时,艾略特还以自己的诗歌创作实践其理论层面的创作"传统"观.他的诗歌不仅引经据典显示出其回归传统的努力,而且还大胆创新传统诗歌技法,成功地把发源于法国的象征主义引进英语世界国家并结合英语语言的特点实践. 相似文献
16.
钟颖 《邵阳高等专科学校学报》2008,(1):142-144
特·思·艾略特作为20世纪西方后期象征主义诗人,其诗歌继承了前期象征主义的传统,既反对浪漫主义的直抒胸臆,又抗议现实主义和自然主义对客观世界的准确临摹。文章追溯了美人鱼的象征渊源,探讨艾略特作为现代主义诗人将阿普鲁弗洛克的主体潜意识暗流汇聚在美人鱼的象征客体之中,折射出现代人的矛盾,彷徨,永远处于生和死的临界边缘。 相似文献
17.
彭维锋 《武陵学刊：社会科学版》2008,33(1):90-94
在特定的历史语境下,文学书写事实上已非关乎文学本身,而成为各政治派别表达自己的政治思想、阐释自己的政治意愿的媒介。在1931年重返文坛的瞿秋白看来,文学问题也同样是政治问题。要解决“左联”内部存在的问题,要实现左翼作家的真正团结,必须实现思想的清理。从文艺的阶级性和政治化视角出发,瞿秋白初步确立了“五四”认知模式中的革命话语范式。 相似文献
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荣格最具独创性的心理学理论就是“原型”理论。“阴影”与“面具”作为两个最主要的原型,在人与外界环境的交互作用中起着非常重要的作用,同时这两个原型又是互相矛盾的。我们通过分析自性原型来说明人应该如何对待包括阴影与面具在内的矛盾两极性的问题,并结合西藏传统文化对原型进行了初步地剖析与探讨。 相似文献
20.
罗长斌 《佛山科学技术学院学报(自然科学版)》1995,(5)
由于深受意象派的影响,T.S.艾略特在其第一首也是意义深远的《普鲁弗洛克》中尝试运用了意象派的创作技巧。诗中他通过一个充满意象和引喻的典型生活背景以及通过把独白者的所忧所虑和古典作品中一些典范人物的所做所为联系起来,生动地描述了文明社会的生活图景,籍以揭示出两类人物的不同生活态度和追求,从而成功地展示了现代人的毫无意义和空虚的生活,预示了现代文明所必然带来的恶果。 相似文献