试论宋代御史台秘密警察嬗变

宋代监察制度最重要的特点是御史台秘密警察嬗变。台谏成为了皇帝直接掌握的政治侦查工具。"风闻"则是御史台构建社会情报网、控制朝野意识形态的最有效的工具。宋代台谏秘密警察嬗变的最显著的标志和证据,是高宗"诏皇城司并隶台察"。     

传统监察制度的运行机制及其绩效分析

中国传统社会是封闭式的小农经济社会,交通不发达,信息传递技术落后,为了有效地防范决策失误和官吏的违法失职行为,历代统治者不断继承、发展和完善前代已有的监察机制,形成了一套独特的监察运作方式:以卑察尊,以轻制重;动态监察,"马儿说话";风闻言事;独立弹劾;内部互察,外部反监.上述独特的监察运行机制,在一定的政治条件下,对防止吏治的迅速腐败、保证政府机构的正常运转、缓和社会矛盾是有作用的.但是,传统政治的种种弊端极大地限制了其作用的发挥.     

对煤矿安全"三项监察"的思考

国务院办公厅《关于完善煤矿安全监察体制的意见》(国办发[2004]79号)规定,国家煤矿安全监察机构对煤矿安全实施重点监察、专项监察和定期监察,这是新形势下国家煤矿安全监察机构的主要职责之一。如何准确把握这“三项监察”的定位,不断提升国家煤矿安全监察的效能,是当前煤矿安全监察机构亟待解决的一个重要课题。     

风闻言事制度及其对现代的借鉴意义

风闻言事是我国古代行政监察的一种重要方式。文章主要从风闻言事的概念及历史表现出发，通过风闻言事制度在实施过程中出现的问题进而分析形成原因，最后揭示出对我国行政监察的现实意义。     

农民工"脱贫"新解

我国进城的农民工越来越多,在城市中他们属于贫困群体,脱贫是农民工面临的重要课题.传统观点认为脱贫就是指摆脱经济上的贫困 ;我认为农民工"脱贫"应是社会权利贫困问题的解决,且根本途径在于创新制度公正地对待农民,即给农民工公正的社会权利,并使农民工现有的权利得到有效的贯彻执行,关键是给农民工参与社会"游戏规则"的制订的公平机会.因此,我们要根据制度公正的基本理念,给农民工以公平、公正的社会权利,农民工才能真正脱贫.     

父亲的"安监"岁月

父亲学的是电气专业,供职于火力发电企业,我研究的是法学理论,两个专业风马牛不相及.父亲在单位的工作叫"安全监察",父亲在这个工作岗位上一干就是13年.也许是专业的分野,我对企业的安全监察始终没有理性的认识,但我知道,这么多年来,"安全"一直是父亲工作的重心.     

严格执法监察促进国土资源执法监察职能到位

<正>1 土地执法监察的地位和作用 《土地管理法》从立法的指导思想、土地管理方 式、土地利用方式,各级政府土地管理职权划分、执 法监察以及法律的调整范围六个方面实现了根本性 的突破。就执法监察而言,按照中央十一号文件提 出的"建立和完善土地执法监察--制度,强化土地 管理执法监察"的要求,在制度建设和执法手段方面     

试论煤矿安全监察与安全管理的关系

对矿山来说,安全是"天字号"大事,是第一位的工作.抓好安全生产,保护职工群众最根本利益,就是要不断优化职工安全生产环境,提高职工安全生产意识和整体素质,确保安全生产法律法规和指令、指示精神在基层的贯彻落实."安全第一",是党的一贯方针.为了进一步贯彻落实这一方针,前一时期国务院作出了改革煤矿安全监察管理体制的决定,实行安全监察与管理分开,建立垂直管理的煤矿安安监察体系.改制后,如何正确处理安全监察与安全管理之间的关系,使两者有机地衔接,是摆在我们眼前的新课题.     

"江苏省水资源合理开发利用和保护"通过鉴定

在江苏省科委和科协的领导和组织下,经过两年多的调查分析,完成了"江苏省水资源合理开发利用和保护"课题研究.研究成果于1990年4月在南京通过了鉴定.江苏省委李云章副主任、科协潘恕副主席出席主持了鉴定会.由全国及江苏省有关知名专家包括有关单位负责人组成的评审委员会.经过认真审查讨论,一致认为:     

扎在基层默默奉献的"老黄牛"煤矿安全监察岗上的"螺丝钉"——记湖南煤矿安全监察局常德监察分局蔡其凯

正提到"蔡其凯"这个名字,湖南煤矿安全监察系统的监察员、常德监察分局辖区煤矿负责人都非常熟悉:这是一位第一批进入煤监机构的"老资历"监察员,扎根基层、默默奉献20年的"老黄牛",一颗拧在煤矿安全监察岗位上的"螺丝钉"。岁月悠悠,初心不改。蔡其凯始终牢记保护矿工生命安全的光荣使命,严格执法、求真务实,当好党和人民的"守夜人",坚定地走在煤矿安全监察之路上。2015年被国家安全监管总局授予先进个人光荣称号,2018年荣立三等功一次。     

“真”、“很”、“太”的多角度分析

副词“真”、“很”、“太”在语义上都有表示程度高的意思,但是三者在语义特征及语法功能上还是存在许多差异。文章从语义内涵、组合能力和语用功能等几个方面进行分析,以期为对外汉语教学者提供一些参考。     

直觉模糊逻辑"与"、"或"算子的研究

在直觉模糊集定义及模糊逻辑“与”、“或”算子的基础上 ,利用 F -格的序关系 ,研究了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 .给出了直觉模糊逻辑 t-范及 t-余范的定义 ,同时给出了两种新型直觉模糊逻辑“与”、“或”算子 ,探讨了直觉模糊逻辑“与”、“或”算子的 t-范及 t-余范所具有的性质 .拓广了模糊逻辑中关于生成子的概念 ,给出了阿基米德直觉t-范及 t-余范的表现定理 ,并对不同算子分别进行了研究 .     

“司马牛之叹”是“叹”还是“怨”

语言是文化的载体,尤其是文学作品中文化意象的使用包含着更为广阔、更为深沉的内涵,这就要求译者不但要译出原作的语义信息,而且还要译出原作内在的文化信息。通过对比分析霍克斯及杨宪益、戴乃迭对"司马牛之叹"中"叹"字的不同翻译方法,说明译者只有正确理解原语词义及其文化意蕴,才能更加全面、准确地传达文本及其蕴含的文化信息。     

《文选》与《玉台新咏》

南朝梁时，萧统、萧纲兄弟分别主持编纂了《选》和《玉台新咏》。论对其编撰目的和体例、作家作品录情况、各自的学观和对后世的影响，一一进行了比较研究，从而见出它们的价值与得失。     

从“shillings”到“铜子儿”——论英若诚译《芭芭拉少校》的动态表演性原则

本文通过分析动态表演性原则在英若诚先生所译的《芭芭拉少校》中习语、活句、文化转换、称谓等方面的应用来论证这一原则在戏剧翻译中的可行性。     

消费需求中的"NEEDS"与"WANTS"

在英文中，消费需求包括“Needs”和“Wants”，有人把它们分别译为“需求”或“欲望”，“需要”和“想要”，也有人用“生理需要”和“心理需要”，或“物质需要”与“精神需要”来区分，从意义上讲，这些表述都是有道理的，但从“Needs”和“Wants（也有人用‘desires'）”的定义和表述的简洁来讲，本人更愿意把它们表述为“需求”和“欲求”，即消费者“求其所需”和“求其所欲”的意思，从消费需求的发展来看，二者的区别越来越小，甚至可以互换使用；所以，通常情况下，我们只使用“消费需求”这一概念，而不再对二者进行严格的区分。     

现代汉语"Ⅴ到"与"Ⅴ进"、"Ⅴ见"、"Ⅴ在"、"Ⅴ着"结构的比较

通过对“V＋到”结构同“V＋进”、“V＋见”、“V＋在”、“V＋着”等相关结构的比较，揭示了它们之间的异同，力求为语言使用者提供最佳选择，同时也对相关问题提供了方言方面的佐证。     

历史上的“中国”、“华夏”与“中华”、“中华民族”之关联

历史上的＂中国＂与现代意义上的＂中国＂在内涵、层次上有所不同。在中国历史语境中,＂华夏＂既可指称古代族群或民族,也可表示一种文化或文明的载体。从历史上的＂中国＂、＂华夏＂到＂中华＂乃至现今＂中华民族＂的发展演变,＂中华＂一词与时俱进,不断地被赋予新的内涵。中华民族的民族过程比中国已经识别的56个民族实体发展缓慢,至今仍然属于＂想象的共同体＂。     

《左传》所载"因""报""烝"考辨

就《左传》的记载来看,“因”并非一种婚姻关系,而“报”并不见容于春秋时期的宗法制度。“烝”是在婚姻伦理形成之初,在宗法制度可以容忍的范围内的一种事实婚姻。它既非群婚或转房婚的遗迹,亦不同于周边少数民族的收继婚。对于这种事实婚姻,不同地区、不同的人所持的态度是不同的,既非毫不犹豫的承认,亦非旗帜鲜明的反对。这种情况反映了春秋早期贵族阶层婚姻伦理的相对混乱状态。     

浅议“中国制造”“中国创造”与“中国设计”

分析了中国制造业的现状以及与世界制造业的差距,指出中国的设计师应＂为中国制造而设计＂,从而使＂中国制造＂走向＂中国设计＂,最终实现＂中国创造＂。