浅析生命教育的根本目的

人的生命是自然生命和价值生命的统一体,生命教育立足于人的自然生命,发展人的价值生命,通过形成完整的人,从而引导人们对理想、信念的追求,并促进国家社会的发展。本文试图从"生命"和"教育"的角度探讨什么是生命教育,通过分析生命教育所存在的问题,进一步探讨生命教育的根本目的,为理解生命教育提供理论参考。     

大学生生命意义危机与教育重塑

人的发展是生命意义不断丰富的过程,生命教育活动的目标是激扬人的生命活力,促进生命体自由全面的发展.马克思的生命意义观启迪我们在生命教育过程中要关注学生的主体意识、社会责任感和生存意志.反思近年来大学生生命极端现象,意义世界的失落和教育自身的缺陷成为自杀的根本诱因.为此,高校应肩负起重塑大学生生命教育的重任.     

简论卢梭的“生命教师观”

卢梭生活在一个理性躁动的时代。启蒙时代理性与浪漫思潮之争引发卢梭对生命理念的关注;其特有的生命体验是他进行生命教育最直接的动力来源。在卢梭看来生命型教师是一个具有广博知识、品质高尚和具有高度社会责任感的人;生命型教师眼中的理想学生是一个具有超强意志的、具有很强个性的以及具有良好学习生活习惯的新人。     

人的全面发展:马克思主义理论教育之永恒主题

马克思主义理论教育是一项集思想性、科学性和系统性为一体的工作。马克思主义关于人的全面发展学说要求理论教育在理念上必须把推进与实现人的全面发展作为其根本任务和永恒的实践主题。在当今时代条件下，通过认真总结和反思以往理论教育的经验教训，并真正贯彻和落实造就全面发展的人的教育理念，必将使理论教育显现出其应有的价值和作用。     

大学生生命教育研究

近年来,大学生自杀现象已成为社会的一大热点,各高校的相关数据不断攀升。自杀源于痛苦,痛苦是生命某一方面受到破坏的标志,当生命破坏的量积累到一定限度就会产生死亡。大学生自杀的缘由主要有就业压力、学业压力、个人信仰的偏失以及心理素质脆弱。为此,高等教育必须凸显生命教育的重要地位,以马克思主义人的全面发展理论为指导,加强心理咨询与引导,并适时开设生命教育课程。     

人类解放与个体生命意义追寻:“马克思主义基本原理概论”课教学的双重视角

大学生生命教育是当代高等教育不可缺失的重要内容,但我国高校目前还缺少系统的生命教育课程。马克思主义是关于全人类解放的学说,其对生命本质和生命意义的观照是丰富、全面而深刻的。将生命教育引入"马克思主义基本原理概论"课教学中,以生命教育的视阈挖掘教学资源、整合教学内容、设计教学过程、指导教学实践,既增强了教学的针对性和实效性,又拓宽了生命教育的途径,在对大学生进行信仰教育的同时进行生命教育。学生在学习马克思主义理论的情境中,增加对个体生命的认识和理解,提升生命质量、价值和意义。     

建设学习型社会:应对时代挑战和社会发展要求的战略选择

党的十六大报告指出，要“形成全民学习、终身学习的学习型社会，促进人的全面发展”。这是我们党对马克思主义人的全面发展理论的继承和发展，是我们党顺应时代发展要求、应对知识经济挑战作出的一项重大战略选择。知识经济时代的来临和社会主义社会的本质，要求人要实现现代化和全面发展，而建设学习型社会，是实现人的现代化和人的全面而自由发展的必由之路。     

马克思主义终极目标视域下的思想政治教育

马克思主义追求的终极价值目标是人的全面自由发展,这一理论具有深刻的内涵。我们要从"人"、"全面发展"、"自由发展"三个维度来把握这一理论。思想政治教育的目标也是促进人的全面自由发展,与马克思主义的终极价值目标具有内在一致性。传统思想政治教育存在很多误区,我们要用马克思的人的全面自由发展理论来指导现代思想政治教育。     

论生命意识教育的内容及其途径

我国的教育由于长期忽视生命意识的教育，导致了我们生命意识的缺乏。现代人生命意识的内容包括认识和理解生命、热爱和珍惜生命、尊重和敬畏生命、创造和实现生命。我们应通过转变思维和观念、优化和改善社会环境、实施生命意识的理论与实践教育、进行死亡观的教育等途径来培养人的生命意识。     

利益理念与人的全面发展

人的利益理念、利益实践及其利益生活世界是人自身的选择、创制和实现。我们应以人的生命本性理解人的利益，以马克思主义哲学实践观点的思维方式研究人的利益生活，以人与社会发展的视角透视人的利益问题。探讨与理解在当代人类利益实践中利益理念的合理性、应然性生成，促进和把握社会进步与人的全面发展。     

和谐社会与人的全面发展

人的全面发展理论是马克思主义理论的重要组成部分,实现人的全面而自由发展是马克思对未来共产主义社会本质特征的界定。我们党历来高度重视这一问题,当前,我们党提出了和谐社会理论,把努力促进人的全面发展,看作全面小康社会的发展方向和奋斗目标,蕴涵了极其丰富的关于人的全面发展的思想精华。     

论人的全面发展思想及其在当代中国的发展

人的全面发展是马克思主义的根本价值。马克思、恩格斯在科学分析的基础上,进一步对人的全面发展这一命题进行了全面和系统的阐述,从而形成了马克思主义关于个人全面发展的完整学说。在当代中国,邓小平以马克思主义关于人的全面发展理论为指导思想,从中国的具体国情出发,形成了有中国特色的人的发展理论。江泽民阐述了社会主义“促进人的全面发展”的问题,创造性地提出了社会主义社会人的全面发展的思想,这一思想不仅丰富和发展了唯物主义历史观,使我们对人的全面发展的认识提升到一个新的境界。     

布依族育儿习俗中的生之意蕴——对满月礼“种树”习俗的探究

布依族人民以自己的聪明和智慧创造了具有本民族鲜明特色丰富、灿烂的民族文化,传统育儿习俗中的＂种树＂习俗就是其优秀传统文化之精髓。布依族＂种树＂习俗隐含了布依人对生命意蕴的深刻、透彻的理解,在布依人的思想意识里生命是应被人类所敬畏的,人和自然的统一才是生命得以存在的根本,生命的成长包括人的成长是一个自然成长的过程且情感在生命成长的过程中具有重要的意义和价值。透过布依人对生之意蕴的阐释,人们不得不对现代教育中的生命教育进行深刻的反思。     

浅谈马克思主义全面发展理论下的大学生思想政治教育

人的全面发展理论是以实现社会全面发展教育为目的的,这个理论在马克思主义人的全面发展理论中占据着重要地位。本文对大学生目前的思想政治教育状况进行了分析,以期能够促进大学生的全面发展,推动创新型的大学生思想政治教育。     

高校“形势与政策”课课程理论研究

＂形势与政策＂课是一门实践中的马克思主义理论课。形势是一种按照自身运动规律客观存在着的物质运动,政策则是党和国家在对形势科学分析的基础上,为实现一定任务而制定的行为准则。无论是形势还是政策,从来就是按照辩证法的规律不断运动、变化、发展着的客观存在。＂形势与政策＂课,作为一门反映形势与政策客观存在的思想政治教育课程,有它特定的教育目的和任务,有它自身学科发展的特性,也必然有反映其学科规律和教学规律的课程体系。     

探析马克思主义人的全面发展理论之基及实现路径

人的自由而全面发展是马克思主义的基本思想,也是马克思主义理论的出发点和归宿。人的全面发展有其深刻的理论根源,马克思主义不仅阐明了人的全面发展的科学含义,而且认为人的全面发展是一个渐进的历史过程,从中我们找寻出实现人的全面发展的路径。     

论教育的生命品性

教育具有鲜明的生命性,生命与教育是“血脉相连”的。教育因生命而发生,因提升人的生命价值和创造人的精神生命而发展。同样,生命因教育而延续,使人的生命在自然性的基础上不断增加精神的生命、文化的生命、社会的生命和智慧的生命。教育的最高境界就是培植每一个人对生命的敏感、对生命的珍视和对生命的敬畏感。     

论教育的生命品性

教育具有鲜明的生命性,生命与教育是“血脉相连”的。教育因生命而发生,因提升人的生命价值和创造人的精神生命而发展。同样,生命因教育而延续,使人的生命在自然性的基础上不断增加精神的生命、文化的生命、社会的生命和智慧的生命。教育的最高境界就是培植每一个人对生命的敏感、对生命的珍视和对生命的敬畏感。     

科学定位高等工程教育目标的理性思考

准确定位高等工程教育的目标对工程教育本身和国家经济建设的意义非常重大.加强和改进高等工程教育已是迫在眉睫,用＂以人为本＂的价值观对其定位则是关键.“以人为本”既是一种价值判断,也是一种方法论,是科学发展观的核心.“以人为本”的价值观要求我们在高等工程教育的定位上,必须体现与社会需求相适应,与人的全面发展相适应,人与社会和谐发展相适应.     

思想政治教育生活化的理论依据探讨

思想政治教育生活化是实现思想政治教育目标的重要理念和重要方式,是与社会主义和谐社会时代脉搏相融通的一种教育理念,同时是促进人的全面发展和适应社会需要的一种重要教育方法,具有整体性、贴近性、真实性、实践性等特点,并且有重要的、科学的理论作指导和依据。思想政治教育生活化的理论依据主要包括辩证唯物主义认识论、马克思主义人学理论、回归生活世界的思想和以人为本的理念。