中国哲学的诗性本体论

中国的"诗性智慧"不仅表现于诗的现象世界中,而且还直接表现在中国哲学的源头和深层结构中。中国境界形而上学的最后完成,并不在哲学学说中,而是在艺术———审美学说中。大凡中国的伟大诗人、词人,在其诗词背后,均可发见深邃、厚重的哲学意识与形上的哲学境界。"中国哲学诗性本体论"是一种"象征性的思维方式(一种体验过程)"。     

论中国哲学本体论的近代转向

中国传统本体论是价值型的，近代思想家们通过学习、吸收西方近代自然科学的相关成果，使其逐步向存在型本体论转交。康有为、谭嗣同使宇宙观由生成论上升到本体论高度；严复将本体论由变易形态推进到进化形态；早年的章太炎又提出了“阿屯”说；直到孙中山的进化本体论，中国哲学本体论基本上完成了其近代转向。     

浅析马克思主义哲学的本体论——实践本体论、物质本体论?

本文从本体论的含义出发,初步探讨了马克思主义哲学的本体论问题。从根本上否定了实践本体论的观点。并从马克思、恩格斯和列宁的原著着手,指出马克思主义哲学的本体论只能是物质本体论。     

哲学本体论的逻辑转向

西方哲学在探究世界本体的过程中，是由最初把感性中的具体的认定转向到理性抽象的东西的认定，把普遍概念作为世界之本体。现代西方人本主义哲学思潮又从抽象的理性转向现实的存在来研究世界之本体。马克思主义哲学本体论则实现了探究本体论问题的伟大转向。马克思主义哲学本体论的方法论给我们进一步探究本体论问题指明了道路。     

女性主义科学哲学与中国传统哲学

通过女性主义科学哲学与中国传统哲学的比较,论述了两者契合点,探讨了女性主义科学哲学的发展。     

邓小平与中国传统哲学

邓小平的思维方式既立基于马克思主义哲学的基本精神,又具有鲜明的中国哲学思维特色,吸取以民为本的历史智慧,改铸和而不同的辩证方法,承继革故鼎新的变法精神。     

邓小平与中国传统哲学

邓小平的思维方式既立基于马克思主义哲学的基本精神,又具有鲜明的中国哲学思维特色,吸取以民为本的历史智慧,改铸和而不同的辩证方法,承继革故鼎新的变法精神.     

从“终极本原”的追寻到“终极价值”的关怀

本体论在哲学中占有十分重要的地位，在某种意义上说哲学就是本体论。哲学发展的历史就是本体论更替演进的历史。西方哲学经历了从古代的本体论哲学、近代认识论哲学到现代的生存论哲学的发展历程。由于不同时代哲学的主题、研究对象不同，思维方式有别，因此，它们对本体的理解也各不相同。本体论追究也就经历了从“终极本原”的追寻，到“终极真理”的探究，再到“终极价值”的过程。     

谈马克思主义哲学的本体论问题及其当代意义

对本体论的追问是哲学的重要内容之一。马克思主义对传统的形而上学本体论进行了批判,那么,马克思主义哲学有没有本体论呢？如果有,他的本体论是什么？该文介绍了当今国内主要的关于这个问题的观点。     

从“终极本原”的追寻到“终极价值”的关怀

本体论在哲学中占有十分重要的地位,在某种意义上说哲学就是本体论。哲学发展的历史就是本体论更替演进的历史。西方哲学经历了从古代的本体论哲学、近代认识论哲学到现代的生存论哲学的发展历程。由于不同时代哲学的主题、研究对象不同,思维方式有别,因此,它们对本体的理解也各不相同。本体论追究也就经历了从“终极本原”的追寻,到“终极真理”的探究,再到“终极价值”的过程。     

基于本体的中国画建模及检索研究

中国画作品的电子化是当前中国画艺术传播的主要趋势,如何对电子化的中国画图像建模才能有效索引和检索就成为了一个挑战性问题。本体是很好的语义建模工具,能很好地解决这个问题。首先对中国画的特点进行了细致的分析,接着针对中国画的特点详细地论述了构建本体模型的过程,包括如何选择CRM本体中合适的属性以及将它们扩展到特定的中国画领域;最后,提出了基于本体的检索框架,并基于此框架进行图像的标注和检索。     

中国体育哲学思想探析

当代中国体育之发展,需要正确的体育哲学思想的指导。把体育战略思想纳入哲学范畴研究,站在哲学的高度上看体育战略,揭示问题的真谛和本质。科学的体育哲学思想,能够对当代中国体育发展中提出的各种现实问题给予哲学的理解和认识,发挥体育哲学世界观与方法论的功能。文章采用文献综述法,对中国古代及近代体育哲学思想进行研究,旨在为未来中国体育哲学的发展提供借鉴。     

“以西释中”与中国哲学的学科构建

作为现代学科的中国哲学是“以西释中”诠释模式的产物。长期以来中国哲学研究的根本问题并不在于“以西释中”本身,而在于诠释模式的单一化。“以西释中”这一诠释模式本身具有揭示中国传统思想原貌的可能性,那种试图用“以中释中”完全取代“以西释中”的做法既不现实也无益处。通过“以西释中”在更高层次上回归中国哲学本身,才是中国哲学研究未来的发展方向。     

中药现代化浅析

本文阐述了中医药学是生命科学的一部分 ,中药现代化应借鉴和吸纳现代科学技术来完善和发展中医药理论体系 ,使中医药理论能被国际社会所接受、理解和应用 .高速发展的现代科学技术是中药现代化的强大支柱 .     

中医药治疗高血压病进展

综述了近年来公开发表的中医药治疗高血压病的文献报道及主要进展情况，大抵有(1)辨证分型论治；(2)专方治疗；(3)专方为主，随证加减治疗；(4)中西医结合治疗；(5)单方验方治疗；(6)外治疗法；(7)针灸理疗治疗。     

关于《中药药剂学》教学精细化的思考

以《中药药剂学》教学的特点和具体问题为基础，结合以实现教学管理效益最大化和最优化为目的的精细化管理，思考并提出了适合该课程教学的手段和方法。     

中国传统学术视阈中的历史与历史哲学

从中国传统学术的视阈入手，梳理与辨析历史和历史哲学的内涵与外延。考察历史一词的多重含义；指出西方历史哲学乃根据对历史的两分法，即历史事实和历史著述，而有“思辨的历史哲学”和“分析的历史哲学”两大流派；进而指出中国古代对历史有一三分法，即史事、史文、史义，认为史义即为中国的历史哲学，同时史义又包含有“历史之大义”与“吾心之精义”两部分内容。     

衔接理论与中国古代诗词的英译

以韩礼德与哈桑的衔接理论为框架，通过具体实例，本文分析了汉语和英语在衔接手段上的不同之处，并对衔接理论在中国古代诗词英译中的作用做了探究。分析表明，中国古代诗歌是一种结构特殊的语篇，其衔接有着明显的特征。不同的译者对古诗词中衔接的不同处理方式直接影响到译文的意义与意境。。     

本体论及中国哲学的特质

要真正理解中国哲学，可以从争议很大的本体论问题着手。对于本体和本体论的理解，涉及到中西哲学特质的比较和把握，也涉及到本体论和哲学发展的命运。在“对自身合理性存在的终极依据的探求”这一共同思路下，中西哲学又表现出极其不同的特征。