“东方帝都"——欧洲中世纪晚期游记中的北京形象

在欧洲中世纪晚期的游记中,北京被塑造成为梦幻般的“东方帝都”,是真实和镜像的统一体。从比较文学形象学和后殖民理论的角度分析,其背后掩藏着丰富的文化意蕴。在马可·波罗时代,汗八里被视为人间的黄金天堂。中世纪晚期的世俗欲望在大汗的财富中得到传奇般映现。新航路的开辟带来了东方帝都的新消息,中华帝国的神话托起了更具神秘色彩的“天城”。     

论欧洲历史上的罗马帝国"情结"

罗马帝国对欧洲古典文明发展的贡献特别是它的“大一统”统治深深地印刻在了欧洲历史上，成为萦绕欧洲人心头的一种“情结”。罗马的统治被视为“正统”，拥有“罗马皇帝”头衔的统治者被认为是“正宗”和“合法”的。从中世纪直到现代，借罗马帝国的名号谋求“统一”或霸权是欧洲的一种历史现象，罗马重要的遗产——基督教也成为欧洲历史上重要的整合力量。罗马帝国“情结”是当今欧洲人认同联合的重要情感基础。     

"边缘商人"还是"中心商人"?——中世纪威尼斯商人角色定位

威尼斯商人在中世纪经济史上占有重要地位。中世纪威尼斯的地理位置、经济繁荣的程度,以及威尼斯商人的社会地位,决定了中世纪的威尼斯商人是“中心商人”而不是“边缘商人”。     

“吴文俊数学与天文丝路基金”

2001年吴文俊院士从他荣获的国家最高科学技术奖奖金中先后拨出100万元人民币建立了“数学与天文丝路基金”（以下简称“丝路基金”），鼓励和支持有潜力的年轻学者深入开展古代及中世纪中国与其他亚洲国家数学与天文学沿丝绸之路交流传播的研究，努力探讨东方数学与天文遗产在近代科学主流发展过程中的客观作用和历史地位，为我国现实科技自主创新提供历史借鉴，同时通过这些活动逐步培养能从事这方面研究的年轻骨干和专门人才。     

称呼语"先生"历史探源

西周晚期之前“先”、“生”开始连用;战国晚期,“先生”开始有发展成为称呼语的趋势;西汉时期,“先生”已经发展成为一个成熟的表示对有学问的人的尊称的称呼语,同时也被妻子用来作为对丈夫的称呼语;宋元时期,“先生”已经成为今天称呼语“老师”的代名词。当前,“先生”无论是作为妻子对丈夫的称呼语还是作为区别性别的称呼语,其意义已经完全虚化。     

再现汉魏故城东方帝都丰采的设想

汉魏洛阳故城是东汉、三国魏、西晋、北魏四代的都城，保存下来许多重要遗址、遗迹，有重大历史价值。为了再现东方帝都的丰采，本文对汉魏故城的保护、开发、利用，进行了全方位的、具体的设想。     

奥康的威廉的政治思想述评

奥康的威廉是中世纪晚期最重要的政治思想家之一。他反对神职人员对财产权的主张。在政体问题上，他赞成君主制，并认为皇帝必须具备相应的品质。为了限制教皇权力向世俗领域扩张，他不仅坚持教、俗权力二元论，而且还明确地提出了教会民主的思想，对中世纪晚期宪政思想的发展起到了促进作用。     

派力奥赛马,领略中世纪的疯狂

在意大利锡耶那城中心，每年的７月２日和８月１６日都要举行两次绚丽壮观的带有中世纪风格的盛会———CorsadelPalio（派力奥赛马），一种能把脖子摔断的无鞍赛马。在这一盛大赛事中，什么样的稀奇事都允许发生。行贿、赌博和背叛是其中的基本秩序，到处是私下里的猫腻与阴谋。伴随着纵情的狂欢，这个多姿多彩的节日里充满了令人痛苦的竞争。在最近几年的比赛里，马被下毒，骑师被绑架的事件时有发生。这种古老的奇观可以追溯到１３世纪，有可能源于罗马的军事训练。“派力奥”是意大利语“旗帜”的意思，旗帜在中世纪的比赛中经常被用做…     

"一块布"设计哲学在针织服装设计中的应用

基于“一块布”设计哲学的历史渊源、结构原理与特色，分析了“一块布”哲学思想深刻的设计内涵．结合针织服装的结构和工艺特点探讨了在针织服装设计中运用的可能性及其具体应用．结果表明，“一块布”设计哲学蕴含了丰富的哲学思考，具有极少主义设计的倾向，也成为代表东方服饰文化的符号化的语言；“一块布”设计哲学在针织服装设计中的运用，不仅给针织服装设计带来了更多的时尚感，而且丰富了针织服装的设计风貌、体现了更多的原创意味．     

关于“孤帆一片日边来”——与刘映华同志商榷

李白的《望天门山》,中国科学院文学研究所编的《唐诗选》对末句“孤帆一片日边来”解释为“意思是说早晨日出东方,孤舟从水天相接处驶来,宛如来自太阳出处。”刘映华同志的《再谈〈望天门山〉》(载广西民族学院学报一九八○年第二期)认为此注是对‘日边来’三字的误解”,以为“‘日边来’说的是孤舟里的人是从帝都长安来的”,而“坐在孤舟的正是诗人自己,他从舟中远远望见天门山。”其理由是,