《红楼梦》注释的几点补正

曹雪芹是中国文学史匕伟大的语言艺术大师，《红楼梦》可说是一座词语的宝库。近年来，人民文学出版社出版了中国艺术研究院红楼梦研究所以庚辰本为底本的校注（以下简称“艺本”）、北京师范大学出版了以程甲本为底本的校注（以下简称“北本”）、浙江人民出版社出版了蔡义江的《红楼梦》校注（以下简称“蔡本”）。此外，如广东人民出版社出版的《（红楼梦）辞典》（以下简称丁”典”）、山东文艺出版社出版的《（红楼梦｝辞典》（以下简称“山典”）、文化艺术出版社出版的《（红楼梦）大辞典》（以下简称“文典”（等等。对于《红楼梦》…     

本刊2004年各项文献计量指标居综合类科技期刊前列

据中国科学技术信息研究所2005年11月公布的《2005年版 中国科技期刊引证报告》的统计数据，《陕西师范大学学报》（自然科学版）2004年的各项文献计量指标比2003年又有较大提高，影响因子为0．473（2003年为0．385），总被引频次为338（2003年为251），在84种综合类科技期刊中分别排第9位和第20位（表1）。其中即年指标为0．050，他引率为0．65。     

传播与会通——《奇器图说》研究与校注（上、下篇）

德国传教士邓玉函与其他伙伴负笈东来，与中国学者王徵于1627年合作编译了《奇器图说》。2008年，在中德专家的共同努力下，完成了《传播与会通——（奇器图说）研究与校注》（上、下篇），重新演绎了380年前两种异质文化的碰撞与融合过程。     

本刊被《中国学术期刊文摘（英文版）》收录为源期刊

本刊自被《中国力学文摘》、《中国数学文摘》等数十种重要文摘刊物选为引用期刊后，最近，又被《中国学术期刊文摘（英文版）》收录为源期刊．这对提高《上海理工大学学报》在国内外的知名度有重要意义．     

《红楼梦》与中国文化

《红楼梦》是一个很好的话题，既可以用自己的观点、经验解释《红楼梦》，也可以用《红楼梦》的故事、见解来解读自己的经验、观点。我们如果只是谈自己的创作显得狭窄了一点。在这里说明一下，《红楼梦》与中国文化，其实《红楼梦》就是中国文化，谈《红楼梦》就是谈中国文化，《红楼梦》就是中国文化的一个代表，是中国文化的一个窗口。毛泽东主席曾经有一句名言：中国有什么呢？中国有悠久的历史，960万平方公里的土地，有众多的人口，     

黎庶昌与佛教

黎庶昌（1837－1898）．字莼斋.别号黔男子，是中国近代史上著名的外交家和思想象。他既有唯物主义无神论思想，又对佛教文化建设尤为大小。因此，考察他与佛教的关系，对于研究他的Z想和性格是很有意义的。黎庶昌出生于贵州遵义东乡沙滩村的一个封建立大夫家庭，自幼深受儒家文化思想的薰陶，青少年时代就已习《诗人《书人《礼》等儒家经典。醉心于《史记入《汉书》和《通鉴》，倾慕诸葛亮、司马光、范仲淹等古贤之为人，立志建功立业．然而，黎庶昌读书受业之所乃贵州清代佛教名寺离门寺，放他对之有深厚的感情．禹门寺在沙滩村南约一里…     

历史深处有回声——《传播与会通——〈奇器图说〉研究与校注》评介

1626年冬季，来自德国的耶稣会士邓玉函（Johannes Schreck，1576～1630）和已经皈依了天主教的中国学者王徵（1571～1644）在北京相逢，在此后三个月左右的交往过程中，二人合作编译了第一部向中国系统介绍欧洲机械与力学知识的中文著作——《远西奇器图说录最》（下文简称《奇器图说》）．自成书刊行至19世纪中叶，该书一直是中国学者认识西方机械和力学知识的主要文献，     

关于《大学英语面向21世纪》在贵州调查结果的分析

由全国大学外语教学指导委员会下发的《大学英语面向21世纪》三种调查表．包括：1）《专家、学者、教授凋查表》（以下简称A表）；2）《用人单位对近几年大学本科毕业生英语能力和要求意见凋查表》（以下简称B表）；3）《大学本科毕业生英语使用情况调查表》（以下简称C表）。于1997年5月中旬经省教委高教处布置各高校填报，但三种凋查表的回收工作至7月14日才告一段落。由于回收率不高，对凋查结果有一定影响。1．三种调查表调查结果分析我们着重从培养目标、英语能力和技能、词汇量、教学阶段安排、大学毕业时学生英语能力应达到的程度…     

说不尽的《红楼梦》

说不尽的《红楼梦》胡家才关注《红楼梦》的研究，从６０年代初起，至今３０多年了，有关《红楼梦》的话题非但没有说尽，而且从８０年代以后，又从国内说到国际，越说越多，越说水平越高。《红楼梦》越来越像中国神秘主义文化的经典《易经》，小说中的人、事、景、物，就...     

《红楼梦》“探佚”方法辨误

《红楼梦》“探佚”，曾被推崇为“红学最大的精华部分”，“最有创造性，最有深刻意义的工作”（周汝昌：《（石头记探佚》），然而实践证明，所谓“探佚”，完全是自误误人的伪科学．而其所以致误的根本原因，就是方法上的失误．蔡义江说：“探佚不应该只凭某一点迹象便作主观揣测，发挥大胆想像，它应该建立在比较可靠的基础上，所谓可靠的基础，在我的理解上，大概是要有足够的证据，客观的态度、谨慎的推断．思路的逻辑性和结论的合情合理．”（《论红楼梦佚稿·致读者》）应该承认，相当多的探状者，是怀有严肃的真诚的态度的，他们和…     

“(毛冒)(毛匋)”试解

敦敏《赠芹圃》诗，频为《红楼梦》研究者所引用。其中“一醉（毛冒）（）白眼斜”的“（毛冒）（）”(也有作瑁（）)，诸词书未收，音义不详，经考订，当是“毷醄”之误。     

李约瑟眼中的中国古代天文学

探讨了李约瑟（Joseph Needham，1900～1995）《中国科学技术史·天文卷》（1959）涉及的天文学文献以及李约瑟对于这些天文学文献的翻译介绍等工作．李约瑟的《中国科学技术史·天文卷》反映了他对中国天文学史的研究态度和方法．李约瑟对于历史资料和文献的处理，在文献学上具有意义；他对于许多技术名词和专有名词的...     

现代藏书家周越然及其藏书理念管窥

周越然是中国现代文化史上一位著名的英语教学家、藏书家、编译家、作家。他自幼偷学英语成才,一本《英语模范读本》令他出名,藏书经历几经坎坷。周越然收藏特色集中于词曲小说、性学图书、西文图书,有创新的藏书理念,主张为读而藏,为用而藏,因此,在中国藏书史中是很有个性特点的重要人物,应该得到更多的关注和研究。     

研究中国机械-广索博求复原古代兵器-锲而不舍——科技史家陆敬严研究员访谈录

“文革”期间，一次偶然的机会，陆敬严看到了中国机械史奠基人刘仙洲先生编写的《中国机械工程发明史（第一编）》一书，引起了浓厚的兴趣，从此开始走向中国机械史研究之路．后来又涉及中国古代战争器械研究，悬棺研究．编撰了《中国科学技术史》（机械卷）、《中国机械史》、《中国古代兵器》等重要著作．从1982年起，陆敬严先生还从事复原...     

“月夜蝉声”旁证一则

“月夜蝉声”旁证一则朱自清先生在《荷塘月色》一文中因为写了蝉声而遭到读者的非议，为此他后来在“又有两国亲耳听到月夜的蝉声”之后，写了《关于“月夜蝉声”》（《朱自清文集》（三）开明书店１９３５年３月版）一文加以澄清．在此，我还想提供一则旁证．早在１９２...     

本刊2005年各项文献计量指标又有提高

据中国科学技术信息研究所2006年10月公布的《2006年版中国科技期刊引证报告（核心版）》的统计数据，《陕西师范大学学报》（自然科学版）2005年的各项文献计量指标比2004年又有较大提高，影响因子为0．500（2004年为0．473），总被引频次为了390（2004年为338），在被统计的87种综合类科技期刊中分别排第11位和第21位。     

不同国度的两部《狂人日记》

中国现代又学的伟大旗手鲁迅先生（1881—1936）受俄国19世纪批判现实主义文学大师果弋理（1809—1852）《狂人日记》的启发和影响．创作出具有中国社会和历史特色的同名小说。两部《狂人日记》产生的时代背景、思想内吞、狂人形象、艺术手法和效果等方面有其相似之处，但又有很多差异．表现了不同民族义学的相互影响和彼此渗透。鲁迅先生的《狂人日记》别出心裁，超过了果文理的同名小说．一、篇名相同背景有别尼占拉·瓦西尼耶维奇·里k理的《狂人日记》于1835年出现在封建专制农奴制的俄国，198年鲁迅的《任八日记》在半封建半殖民地的中…     

女性意识的高扬——《镜花缘》女性解放思想之探讨

出现在《红楼梦》之后的《镜花缘》是中国小说史上的又一部奇书。书中最为突出的是它的女性解放意识，它不仅承认女子的才华不亚于男子，而且认为女子有参政议政的权利，它甚至用女权主义的手段向男权主义发出挑战，让几千年以来一直高高在上的男子在女性面前低下了头。他的空前大胆的女性解放思想使它成为中国小说中思想特别激进的作品。     

红楼魅力：从阐释、接受的角度看

著名学者胡经之曾在《红学与美学》一文中指出，对《红楼梦》作历史的．文献学的、考证学的、传记学的研究是必不可少的，但我们也不能忘记，“红学”它首先应该是文艺学，强河在对《红楼梦》进行“外部”研究的同时，还要重视和加强对作品本身的“内在”研究。他并倡导，内在研究的方法、角度可以多种多样，每个时代，     

《红楼梦》人物服饰--中国古代服饰文化的缩影

中国著名的古典小说《红楼梦》蕴藏了大量有关服饰文化方面的内容，是我们研究中国古代明末清初服饰特征、形制及文化内涵的重要素材，具有很好的历史价值和现代审美价值。为此，本文通过对《红楼梦》中主要人物服饰的分析．探索传统服饰文化的特有的文化内涵和艺术魅力。