宋代学生干政运动考

吾国自五四以後,学潮愈演愈大;其初也,不过学生与少数智识阶级之活动而已;及其後,遂与商界及市民相联络而合作。如五四之役,上海,北京,天津,汉口,广州,……等之宠市是也。殆至五世以後,则全国各界,上至于政府官吏,下至於贩夫走卒,以至於农民妇女,……莫不一致愤慨;民气之伸张,至斯极矣。国民始从大梦中惊觉,知强邻之野心,国亡之无日,是则学生与有功焉。然学界干政,本为古代常见之事,如东汉之党锢,赵宋之党籍,明代之东林,皆公理,正气,民意,之所寄。即学生于政,宋时亦已大盛;其行为之激烈,士气之伸张,且有过於今日。作者因感於三一八之事,故搏…     

成本会计及其中心问题

引言欧洲自十八世纪中期,工业革命而後。小规模手工业,渐被大规模机器工业所摧残。降至今日,东西各国,俨成机器世界。凡人类日用所必需,如衣,食,住,行,几无一不直接间接,假机器之助力以造成。且大都借工厂之运用以产生。 但发达愈速,竞争自愈烈。工厂管理,偶有疏虞;则成本加大,利润减少。甚且蒙受损失,浸至不可支持。於是劣者败而优者胜!劣者被淘汰,则优者与优者相互竞争不期其剧而更剧!所谓科学管理法所谓工资　与化,所谓废品利用,所谓大批生产,以及其他种种,莫不应运而生。步步改良。丝丝紧缩。方成现世巍然仅存,无懈可击之组织。 虽然,此…     

美法在南越的矛盾

最近,南越吳庭艷集团和南越某些教派之間的衝突已經愈演愈烈。印度支那停战後南越之所以一再發生內訌,以及这些內訌之所以長期持續,主要是因為在南越存在着法美两国日益尖銳的矛盾。这一矛盾在於:美国力圖在南越完全取法國而代之,用美國衆議院外交委員会主席理查茲的話來說,就是美國要法國在軍事上、政治上和經濟上完全退出南越;而法國則力圖在南越保持一定的地位、利益和影响。     

苏美中界世后战势形新蘇

第二次世界戰爭結束,美蘇成為世界的兩個最大强國。這兩大强國能够和平合作,則戰後會有一個長期安定的世界:它們如果發生對立鬥爭,則戰後世界將有相當時期處於動盪不定之中。不幸在戰爭結束後的九個月來,一切的發展指向着美蘇的對立典鬥爭。在巴黎外長會議失败以後,美蘇對立已經代替着英蘇的矛盾而成為國際間最顯著的特徵。     

中国政治思想中之政原论

中国往昔学者之论政原,大抵因各人对於政治之态度不同而异其趣。拥护政治者皆想象一极苦痛无秩序之自然状态,设君立政之後人类始得臻於和平安定之域。反对政治者则想象一美满安乐之原始社会,而创置政长之结果乃使人堕落於苦痛生活之中。介於二派之间又有持折衷调和能度者,以为太古之无治固极可宝,而淳浇朴散之後势非立君长无以治乱民;故政治有袪疾之良药,虽苦口而不可不用。兹篇简述先秦以来十数家之说,按拥护政治及折衷调和二派中各家对於立君手续意见之异同,别为三说:曰天命,曰人归,曰圣立,依次论述,而以反对政治各家之说殿其後。所述仅就…     

介绍几部关於政治制度的新著

美法革命以来,民治运动风起云涌,其原因不外一方面人民不堪专制君主的苛政,一方面工业革命後新兴的工商业者想推翻把持政府的贵族及农业阶级,由工商业者来主持政府。十九世纪的民治运动大都属於後者。欧战爆发之时美总统威尔逊氏倡导‘使民治政制在世界里安全’的口号,至战事给束,民治政制更为一致国家所探行。 惟是战事虽然停止,各国内部却发生种种政治经济的恐慌,新兴的政府实疲於应付;因之有许多政府便毅然抛弃了民治政制,而采行独裁政治。即未将民主政制抛弃的国家,也不得不把它们的制度改革来应付非常的环境,一般谌歌独裁者更倡说民治…     

应用拉普拉斯转换作船体垂向振动问题的初步理论分析

如所周知,线性齐次偏微分方程式通常用“变数分离法”解答之,如杆件的垂向自由振 动问题多用此法解之［１］,当线性偏微分方程式为非齐次时,如杆件的垂向强迫近振动时偏微分 方程式中多出一表示力的项Ｐ（ｘ,ｔ）,假使此力Ｐ（ｘ,ｔ）为ｖ与ｔ的连续函数时则仍可用“变 数分离法”解之［２］,但是当力Ｐ（ｘ,ｔ）沿杆件的长度的分布及时间的分布是不连续时（如船 体所受的周期性的集中力,水波力等）,则应用拉普拉斯转换解答有很大的方便,虽然我们亦 可应用克雷洛夫的“初因数法”来解答,显得更属简便,但是它祗便於解求由於强迫振动所 引起的杆件的振动形状［３］,而对於寻求由於自由振动所引起的杆件的振动形状并不简便, 因此“初因数法”的应用亦只局限於阻尼影响相当大的振动问题中,这是因为在有阻尼影响 的振动情形里,相当於自由振动的振动形式可以写成［１］　若阻尼力相当大时则在振动开始不 久後,Ｔｎ就趋近於零,故可不计由於自由振动所引起的振动形式。 本文主要是指出应用拉普拉斯转换解答在任意荷重下的船体垂向振动问题,求得表示船 体振动形式的方程式的拉普拉斯转换形式,於是可以看出当外加的周期性荷重为时间与位置 的连续函数时,它较“初因数法”为筒便,但并不比     

Dollars

美国於一九三三年四月二十日放弃金本位後,美国人士以及世界各国咸注意此後美国金元之值。美金为世界主要货币之一;兼之美国每年对外钜额之贸易,此後美金价值之稳固,或其低落将至如何和程度而後止,为世界研究货一币者所极注意之事。即在美国本身,国内人士个为债权债务之关系,货币政策之一举一动,货币价值之一涨一落,均足以影响债权债务之公平,於是亦不得不注意将来金元之值。本位放弃.金元价值动摇,美国当局且相继提高余价,使金元价值较之未放弃金本位前,低落约有百分四十之语(1)。此种货币减值之原因,理论上之根据,与美国人士所希望将来美…     

四声三问

古今论四声者多矣。寅恪於考古审音二事皆未尝致 力,故不敢妄说。仅就近日在清华园讲授所及,提出三浅显 之问题,试三简单之解答,并择录旧籍之有关者,略加诠释, 附於第二解答之後,以资参证。凡所讨论,大抵属於中古文 化史常识之范围,其牵涉音韵学专门性质者,则仅守‘不知为 不知’之古训,概不闌入,藉以藏拙云尔。 初问曰:中国何以成立一四声之说?即何以适定为四声,而不定为五声,或七声,抑或其他数之声乎? 答曰:所以适定为四声,而不为其他数之声者,以除去本易分别,自为一类之人声,复分别其余之声为平上去三声,综合通计之,适为四声也。但其所以…     

甲午中国海军战蹟考

一丰岛之战 丰岛之战发生於甲午(1894)旧历六月廿三日,实中日正式宣战前七日也。据日人之报告,此战实以我方为戎首,(1)而我方之报告则反是。不幸第三者之见证阙如;欲判此公案,请略察事前两方在朝鲜之置。 日本之大举增兵朝鲜,实在东学党乱息之後。依天津条约,此时两方均宜退兵。於是我驻韩商务督办袁世凯与日驻韩公使大鸟圭介定议,各阻缤来兵。李鸿章得袁电即按兵不发;并令华军之在汉城(朝鲜京城)者调回牙山,其甫至于山者止勿进;同时整饬归装,订期内渡,以便派船往迓。然日人一方饰词推宕,一方加速济师。袁世凯以“日人前言俱食,後言何(置信,…     

法義选举前后

一巴黎五國外長會議之後,首先由孤立派的首領范登堡,接著由貝爾納斯和英國工黨内閣的貝文外長,發動了國際规模的神經戰。老調重弹,無非把國際間不能合作的责任,往蘇聯身上一推,然後呼籲國際反動势力要“團結一致”,部署一切。終於大資産階級的代言人李普曼警告說: “這種接近戰爭的措置,祇有在毫無疑問地准備進入戰爭的國家裏實行,才能發生效力,而美國人氏,還沒有准備就緒,也沒有打定主意進入戰爭,所以貝爾納斯的計劃是行不通的。”     

汉武帝建年号始於何年?

中国古代的纪元方法过於幼稚简单,只有“维王某年”甚至“维某年”一类的字样;使後人读了不知到底是何王何代,以至有铭刻的铜器虽发现了不少,但年代多不可考,使研究古史的人不敢放心的引用。直到战国时代仍沿用这种纪年法。但那时已有了改元的制度。例如秦惠文王本称秦伯,十三年(西前三二五)称王,次年就又改称元年。(1)按竹书纪年,梁惠王也於称王後改元。这是因改君号而改元,与後代的改元不同,不能算作真正的改元。并且这种改号改元的办法,并没有成为定例。秦王并六国,改称皇帝,并没有改元。秦王政二十六年(西前二二一)并天下,仍为二十六年,…     

金本位制度之现在与将来

一金本位制度之实施 世界各国所施行之金本位制度,乃为十九世纪下半纪之产物。除英国首先於一八一六年采用斯制外,(1)自从拿破仑战争以後,世界各国用银本位著居多数,金银并用而成为复本位制者,亦复不少。惟自一八五O年之澳大利亚与加利福利亚之金矿发现後,法国及拉丁同盟诸国,大为吸收黄金,输出现银。德国因其商业上之不利,遂於一八六五年时,正式探行金本位制。其後在一八七三年,北欧诸国,(2)以及向行复本位制之拉丁同盟诸国,(3)亦均正式探行金本位制。美国亦於一八七三年停止银本位币铸造权,一九○○年采用金本位制。自此以後,世界各国,除…     

礼乐一元论(儒家礼乐说正论之一)

一 在儒家所主之礼乐说中,礼乐二者,合为一体;不偏不倚,相反相成。论语学而云: “有子曰:礼之用;和为贵。先王之道,斯为美。小大由之, 有所不行。知和而和,不以礼节之,亦不可行也”。邢疏云: “此章言礼乐为用相须乃美。……和谓乐也”。‘礼之用,和为贵’者,谓礼必资乎乐;‘知和而和,不以礼节之,亦不可行’者;谓乐必资乎礼也。礼记仲尼燕居云: “达於礼而不达於乐,谓之素;达於乐而不远於礼,谓之偏”。素乃重礼之过,‘偏’乃重乐之过;是皆不远礼乐为用相须,不可偏废之情耳。漠书礼乐志云: “六经之道同龄,而礼乐之用为急。………二者并行,合…     

宋卢道隆吴德仁记里鼓车之造法

一记里鼓车之历史 记里鼓车者,能自报告驱行远近之车也。车中装设机械,因车行之星数而使鼓鸣故称;又名大章车。其见於史籍,始自晋书与服志。唐杜通典称东晋安帝义熙十三年(四一七)刘裕灭後奏获此车,而谓末详其所由来;宋书所载与此符。晋书与服志云“‘记里鼓车,制如指南(车)。上有鼓;车行一里,木人击鼓一槌”。此车自晋以来仅为天于仪 四位所用;乃卤簿先驱车之一。其形式掳质齐书所载’“上施华盖,于襟衣,漆画鼓;机皆在内”。隋开皇九年(五八九)平陈,此车亦为当时战 利品之一。其後唐因得而用焉。宪宗元和(八O六—八二O)中,典作官金公立尝…     

中国奴隶制度

奴之名始见於尚书及论语;隶之名始见於周礼及左传。 书甘誓:“予则奴戮女”。汤誓文同。论语:“箕子为之奴”。 周礼左传言隶者,别见下文所引。然又有种种异名:曰臣妾,曰臣 , 易避九三:“畜臣妾吉”。书发誓:“臣妾通迹”。周宫太宰:“ 臣妾聚敛疏财”。左传僖十七年。“男为人臣,女为人妾”。”书 微子:“我问为臣”。曰童 。 易旅六二:“得重 贞”.秦始皇时,徐市将童男童女三千人入 海求蓬莱,後人解为幼男女,非也,盖谓妙婢耳。论语“夫人自称 曰小童”,盖自谋之辞,犹秦穆公夫人自称“婢子”。兰作僮, 史记货殖传“苏僮”。又“僮手指千”…     

拉斯基政治思想之背景

(一) 任何政治思想家必有其时代之背景,亦必有其思想上之背景。拉斯基(H.J.Laski)为当代新派政治思想家领袖之一。其立论颇致力於破除陈说,阐发新旨;自政治典范(Grammar of Politics,1925)一书问世後,拉氏之学说殆已粲然大备,成一家言。虽然,拉氏岂数典忘祖而求尽脱前人思想之羁绊?据拉氏之自承与吾人之分析,拉氏至少会受近代三派思想之重大影响。兹分别简论於次,或可以供国内讨论拉氏学说者之一种参考。至於对拉氏全部之思想作系统之介绍与评隙,则有待於博雅之君子。 (二) 拉氏於政治典范中会群论社会组织之目的,自谓其所持之论,实际上系…     

罗斯福总统的民意测验

‘美國民意研究學院’主任加洛浦博士(Dr. Georse Gsilup)於七月中旬測驗美國民意對於羅斯福總統的擁護及反對,會把所得結果,發表於‘紐約時報’。這測驗結果可以使我們知道八個月來美國人民對於羅氏的心理趨向,可供我們在研究美國政治情勢中的參。加氏報告,七月初羅斯福開始了一九三八年第一次的宣傳旅行之後,全國人民護羅氏的     

形声字声中有義略证(附论中国语源学问题)

自清儒王怀祖郝兰 诸人盛倡声近则義近之说,於是近世黄承吉刘师培後先发挥形声字义实寓於声,其说亦既圆满不漏矣。盖文字根於言语,言语托於声音。言语在文字之先,文字第是语音之徽号。以中国文字言之,形声字居全字数十分之九;谓形声字羲但寓於形而不在声,是直谓中国文字离语言而独立也。其理论之不可通,固灼灼明矣。顾理论虽卓,而事实不足以明之,则无徵不信,谓始学何。然有难言者。 吾国文字之书,莫精於许氏之说文解字。许书说解中虽亦时时可窥见语言之根柢,然往往泛为训释,令人不知形声字声类意义之所存。举例言之:十篇下心部慈字第训爱,不…     

卜辞金文“■日”考

“(力力力口)”字屡见於殷虚卜辞,据上虞罗氏所见,已有二十八条(《增订本殷虚书契考释》卷下,第5页),其在金文见诸宋人款识之书者有《已酉方彝》、《克癸卣》诸器。由形声审之“(力力力口)当释“(力力力)”。《说文·十三篇下》:“(力力力),同力也。从三力。”同力谓众力以为力,在六书为会意。许隶(力力力)部有协、勰、协三字,协云:“同心之和”,加旁从心;勰为“同思之和”,加旁从思;协为“众之同和也”,加旁从十,皆会意兼谐声字。古字以心表义者,每有更旁从口。《集韵·入声·三十帖》慊、嗛同字。《荀子·大略篇》:”惟惟而亡者,诽也”。杨惊注:惟法读为唯”。《说文·二篇上》:“哲,知也。从口折声。(折心),哲或从心”。协之与(力力力口),其例亦犹是也。