国际医学史学会第九届学术会议综述

<正>2017年9月6—11日,国际医学史学会(International Society for the History of Medicine,ISHM)第9届学术会议在北京大学举行。本次会议由国际医学史学会主办,中国科学技术史学会医学史专业委员会承办,北京大学、北京协和医学院、中国中医科学院共同协办。这是国际医学史学会自1921年成立以来首次在亚洲举办的会议。大会主题为"全民健康:跨越文化与疆界的文明"(Health For All∶Heritage Across Border and Culture),讨论了传统医学史、丝绸之路上的医学与疾病史、国际卫生史、专科史、医学编史学、医学教育史等     

余安邦主编的《情、欲与文化》出版

李锦芳西由台北“中央研究院”民族研究所副研究员余安邦先生主编的《情、欲与文化》2003年在台北“中央研究院”民族研究所出版。本书收入的8篇不同作者的论文,其内容均与本书的主题———情、欲与文化———有关。第一篇是蔡铮云的文章《情欲的吊诡与反思:表达的解构与重建》     

中国古代和英国浪漫主义时期"托物明志"类诗歌的比较

古今中外，描写自然，抒发诗人情怀和志向的“托物明志”类诗歌，以其独特的语言、生动丰满的形象和深刻的思想内涵而广为传唱。但是，由于历史、文化、宗教等因素的影响，中国古代和英国浪漫主义时期“托物明志”类诗歌在“形象群体”相互关系上以及“形象”、“诗人自我形象”和“诗歌主题”相互关系上都存在较大差异。     

中日合办教育交流研讨会

2004年4月3～4日，由浙江大学教育学院和日本亚洲教育史学会合办的“教育交流与教育现代化国际学术研讨会”在杭州金溪山庄经过一天半紧张而热烈的讨论，圆满闭幕。     

黄宣卫的《异族观、地域性差别与历史》出版

向忠诚行政诉最近,台北“中央研究院”民族研究所副所长黄宣卫研究员的论文集在台北“中央研究院”民族研究所出版。本书收录了七篇有关阿美族研究的文章,都是作者在1997～2002年间已正式出版的中文著作。第一篇是有关阿美族社会文化的一般性介绍。第二篇以文献资料为主,探索阿     

国立中央研究院化学研究所的创建(1927-1937):职业化化学研究在中国的尝试

1927年，北伐战争胜利后，蔡元培等学术界领袖利用他们在国民政府中的特殊地位促成了直隶于国民政府的中央研究院的成立。1928年，中央研究院成立了化学研究所。在抗战前，由于国家相对统一，经济相对繁荣，中央研究院化学研究所在政府的资助下基本上创建成功。首先，研究所的各种设备达到了国内一流水平。其次，研究所逐渐形成了一支高水平的研究梯队，并进行了培养研究生的尝试，从而促进了研究所体制的完善。第三，研究所在这一时期的研究成绩得到国内外化学共同体的认可。其研究工作的特点是纯粹化学与实用化学并重。国民政府没有干涉研究所的研究工作，研究人员可以自由地选择研究方向和课题。总之，中央研究院化学研究所的创建是由政府资助的职业化化学研究在中国的一次成功的尝试。     

罗萍教授简介

罗萍，女，汉族，1967年生，湖北丹江口市人。三峡大学马克思主义学院教授，硕士生导师，中国经济史学会会员，三峡大学“151人才”工程学术骨干。1989年毕业于华中师范大学历史系，获历史学学士学位；1995年毕业于华中师范大学历史文化学院，获中国近现代史专业历史学硕士学位；2009年毕业于华中师范大学近代史研究所，     

从中西方宗教文化中感悟服饰的"人情化"与"人形化"

服饰辅佐了宗教，宗教又使服饰得到了升华。服饰作为文化的象征，不仅在宗教仪式上不可或缺，在宗教感情上也有着不可替代的地位。本文从中西方宗教文化的角度，浅要分析了其对服饰的影响以及它们之间的联系，阐述中西方文化在服饰上“人情化”与“人形化”的表现。     

竺可桢科学史奖条例

1 .竺可桢科学史奖由优秀学术论文奖和优秀青年学者奖两部分组成 ,它由中国科学院自然科学史研究所慷慨捐助 ,于 2 0 0 2年正式设立。2 .竺可桢优秀学术论文奖是国际东亚科学技术与医学史学会对原创性论文的最高奖励 ,包括奖章、证书和 1 0 0 0美元奖金 ,授予在东亚科学、技术或医学的历史领域中一篇优秀论文的作者。竺可桢优秀青年学者奖授予在本领域发表作品的两位青年学者 ,包括奖章、证书和每人 50 0美元的奖金。颁奖仪式在每三年一届的国际东亚科学技术与医学史学会全体大会上举行。3 .由国际东亚科学技术与医学史学会主席团任命的一个…     

浅析宗教文化在日常语言中的积淀

本文试图通过分析宗教文化对日常语言的渗透在语词中的积淀，阐述这种渗透和积淀都表明宗教文化对语言、尤其是对日常语言的自然渗透与宗教对日常语言合目的性应用与改造是同一过程中的两个平行路径。在对这一运动过程的考察中，我们不仅可以追本溯源探究日常语言中的“神圣”痕迹，而且还可以进一步深入了解日常语言是怎样因宗教文化的影响而更加丰富。     

前言

德国马普学会科学史研究所-中国科学院自然科学史研究所伙伴小组于2008年6月19-21日组织召开了“中国传统工匠技艺与民间文化”国际学术研讨会,探讨民间文化、宗教和仪式对中国传统科学、技术与医学的影响.本期增刊收集了部分与会专家在会议上发表的论文.     

汉英民族"龙"文化解析

语言作为化的栽体和表达形式，在反映民族历史和化背景的同时也蕴涵着不同民族的生活方式和思维特征。从语言的角度解析“龙”在汉英民族中的不同内涵，可以看出汉英民族不同的“龙”化，从而可以更好地促进两个民族的理解和交流。     

《吃茶养生记》--一个宗教医学典型案例的解析

医学史著作在论说佛教医学对于日本的影响时，大多是顾名思义地从现代有关茶之保健作用的认识角度，评价镰仓时代（1192—1333年）僧人荣西所著《吃茶养生记》的医学价值。另一方面，在诸多有关“茶文化”的著作中，也同样可以看到对于荣西及该书重要历史地位与作用的论说——不仅是中国茶文化的传播者，而且是日本“茶道”的先驱。但实际上，该书的上卷是在佛教思想的指导下，将所有疾病的原因都解释为源于“心”，同时借助中国医学理论言说苦味对于“心”的重要作用，构建起佛教教义与世俗医学理论、脏器之“心”与精神之“心”一体化的理论解释和治疗方法；下卷又从鬼魅作祟的角度解释一些疑难病症的原因，提倡使用具有“灵气”的桑作为治疗药物。上下两卷构成了一个包含外治（苦味）与内治（神灵）两面的完整宗教医学体系。其后逐渐形成的茶道，也同样不是着眼于茶的保健作用。“茶”在“茶道”中，仅仅是一个道具。     

国立中央研究院化学研究所的创建(1927—1937年):职业化化学研究在中国的尝试

1927年,北伐战争胜利后,蔡元培等学术界领袖利用他们在国民政府中的特殊地位促成了直隶于国民政府的中央研究院的成立。1928年,中央研究院成立了化学研究所。在抗战前,由于国家相对统一,经济相对繁荣,中央研究院化学研究所在政府的资助下基本上创建成功。首先,研究所的各种设备达到了国内一流水平。其次,研究所逐渐形成了一支高水平的研究梯队,并进行了培养研究生的尝试,从而促进了研究所体制的完善。第三,研究所在这一时期的研究成绩得到国内外化学共同体的认可。其研究工作的特点是纯粹化学与实用化学并重。国民政府没有干涉研究所的研究工作,研究人员可以自由地选择研究方向和课题。总之,中央研究院化学研究所的创建是由政府资助的职业化化学研究在中国的一次成功的尝试。     

热烈祝贺第22届国际科学史大会(北京)圆满成功

第22届国际科学史大会于2005年7月24至30日在北京隆重召开。中国科学技术协会党组书记邓楠,全国科学院院长、本届大会顾问路甫祥院士,数学家吴文俊院士,历史学家李席条宗院士和柯俊院士国际科学史学会前主席的代表来自土耳其的史学会秘书长Saldana先生,英国驻华使馆的John Oennis公使等出席了开幕弃;、一中国科学院自然科学史研究所所长刘钝主持。来自70多个国家和地区的者参加了此次北京盛会。中国科学院外籍院士、诺贝尔奖得主杨振宁教授应邀出史大会的主题是“全球化与多样性”‘,关注的焦点是历史上不同文化间科学与技术的影响二大纷…     

论英语诗歌语言的"前景化"

诗歌语言源于日常语言，它灵活多变，涵义丰富。同时，它又因诗人创造性地使用语言而具有显著的艺术性和变异性。“前景化”，作为诗歌语言的一个显著特征，在诗歌赏析和理解的过程中，是不能被忽略的。通过举例分析“前景化”的概念及类型，“前景化”与变异的关系，“前景化”与显著性的关系，“前景化”对于诗歌语言的重要性和线索作用得以充分体现。     

此时无声胜有声--浅谈课堂教学中的"无声语言"

在课堂教学，“无声语言”和口头言语同时并存。“无声语言”的运用能补充、强化教学信息的传递，影响学生心灵，增强课堂教学效果。因此，教师应该把握“无声语言”表达的几个要素，让“无声语言”与口头言语有机结合，共同表达教学内容，实现教学目的。     

化学物理学和科技史学家朱清时院士

朱清时，四川成都人，中国科学院院士，中国科学技术大学校长，国务院学位委员会委员．兼任英国皇家化学学会会员(Fellow of Royal Society of Chemistry)、中国科技史学会副理事长、中国化学会常务理事、国际纯粹与应用化学联合会会员(Fellow of IUPAC)暨物化部理事、东亚地区研究型大学校长联合会副主席、中国自然辩证法学会副理事长、海外华人物理协会“亚洲成就奖”评议委员会成员．第八、九届全国人大代表、第十届全国政协委员．     

曼汤:藏医的稀世珍宝

藏族人民善于绘制挂图,这是有悠久历史传统的。这种在藏语中叫“汤卡”(有人也译称为“唐卡”)的挂图,最初也许与宗教的传播有关,主要用来绘制佛像,供人礼拜。后来,医学界也利用这种形式来绘制医学汤卡。这种有关医学的汤卡,藏语称为“曼汤”。“曼汤”是藏语的译音。“曼”是sMan 的译音,意为医药,而“汤”是Thangka 的译音,意为挂图。“曼汤”     

宋会群

宋会群，1954年生，河南开封人。1982年毕业于武汉大学历史学考古专业。曾任河南大学历史文化学院教授、中国古代史教研室主任，中国文化史、中国古代史硕士点研究生导师。现任韶关学院旅游系教授。为中国先秦史学会、中国天文学会、中国周易学会、中国古都学会会员、河南文物考古学会理事，河南科技史学会理事、天文专业委员会主任委员，河南省钱币学会理事，开封市历史学会副会长。简况被录入《中国科学家和发明家大辞典》第5集和英国剑桥国际文化研究中心编的《世界名人录》第25集。 对中国文化史、中国科技史、古籍整理、文物考古等领域均有所研究，在术数文化史、周易学研究方面有较深造诣。已出版《中国术数文化史》、《中华第一经——周易与中国文化》、《舞阳贾湖新石器时代遗址发掘报告·宗教部分》、《河南与黄河文化》、《穷变通玄——博弈与中国传统文化》等专著、合著7部。在《历史研究》、《自然科学史研究》、《紫金山天文台台刊》、《史学月刊》、《周易研究》等国家一级期刊或核心刊物发表论文11篇，在其他刊物上发表论文36篇。承担并完成文化部批准设立的大型项目《宋书·五行志》、《宋书·符瑞志》、《晋书·五行志》等18卷共约70侠万字的校注任务；另参与完成国家社科项目、中国教委教改项目各1项，省重点社科规划项目2项，独立承担完成省教委项目3项、省学会招标项目2项。曾分别获得“第十届中国图书奖”、省“五个一工程奖”、“省社科成果三等奖”、“省自科优秀论文二等关”、“市科研成果一、二等奖”等10项科研成果奖。