关于白居易的《五亭记》

《五亭记》全名为《白蘋洲五亭记》,是白居易六十八岁“得风痹之疾”那年,在洛阳应友人湖州刺史杨汉公之请,根据杨汉公送去的五亭图而写的一篇记文。全文刊载在明《万历湖州府志》卷四第十三、十四页。     

从现实主义理论看《红楼梦》自叙说

说《红楼梦》是曹雪芹的自叙传,鲁迅先生认为最早是袁枚提出来的。他所根据的是袁枚《随园诗话》里的一段话:“康熙间,曹练(栋)亭为江宁织造……其子(按应为孙)雪芹撰《红楼梦》一部,备记风月繁华之盛。中有所谓大观园者,即余之随园也。”其实,这个自叙说的肇始者是时间更早,与《红楼梦》有直接关系的脂砚斋。当《红楼梦》还处在创作的阶段,脂砚斋的许多批语,已经在向读者反复说明着《红楼梦》就是曹雪芹的自叙。他     

亭

我系郭湖生同志在建筑学报登载“园林的亭子”一文,感到不够全面,乃为补充亭的历史发展及各种类型,并建议今后亭子在社会主义建设上的运用。     

古代的“亭”

我国古代的建筑有“亭、台、楼、阁”等类型,其中的“亭”在周朝便有记载。那时的亭是边防要地的堡垒和岗哨。古代称之为“亭戍”或“亭候”。     

火烧连营说“猇亭”——三国古战场考察之一

火攻犹亭是吴蜀夷陵之战中最为关键的一场战役。刘备主力一直在江南夷道连营，故此“獍亭”不可能在长江之北，应在长江之南的清江流域，大体位于今湖北宜昌市长阳县磨市镇下溪口村至宜都市石门村一带。夷陵之战前并不见“犹亭”之称，它可能是刘备对于一处邮亭的临时更名。今之“江北犹亭”是小说《三国演义》流行之后的产物。     

陈翼叔及其诗歌简论

三百多年前的明末清初时期,云南出现了一位杰出的诗人陈翼叔。他的诗带有鲜明的反抗民族压迫的精神,反映了当时的社会现实,表现了下层人民的疾苦。对于他的诗,当时及后来滇内外一些文人学士曾经给过很高评价,例如,清初“性灵派”著名诗人袁枚就曾说过:“云南蒙化有陈把总翼叔即景《春夜》云:‘斜月低于树,远山高过天’。从军《边行》云:‘壮士从来有热血,深秋不必送寒衣’。有如此才而隐于百夫长,可叹也”。(看《重刊明遗老陈翼叔先生诗全集》中《宁瘦居诗评》)四川游僧朱中囷说陈的诗“竟不得传于中原,孰知滇中犹有忠义之士,风雅之人也!”(《是何庵集跋》)还有人     

四箴亭

四箴作者程颐(1033—1107),与其兄程颢,都是宋代理学家周敦颐的学生,同为北宋理学奠基人,他们的学说合称为“洛学”,后来又为朱熹所继承和发展。四箴亭就是为纪念“二程”而建。相传宋代朱、张时就建有四箴亭,但无考。明嘉靖九年(公元     

秋来绿叶红 何处最风流

“停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花。”深秋赏红叶,历来被视为韵事、雅事。观赏红叶的佳处我国极多,其中最著名的有北京香山、南京栖霞山、苏州天平山、长沙岳麓山和成都米亚罗。香山红叶美如画香山在北京城郊距市中心20余公里处的西山东麓。因山的峰顶状若香炉,故名香炉峰或香炉山,香山则是简称。香山海拔577米,重峦迭嶂,花木满山,四时景色不同。每届深秋、漫山遍野的黄栌树舒枝展丫,迎辉映露,漫山红遍,如火如茶。香山红叶以她特有的魅力,磅礴的气势,蜚声中外,成为北京最著名的秋季旅游景观。     

在中南工学院“寄晚亭”落成仪式上的讲话

尊敬的蓝儒华先生、陈旺琴女土、老师们、同学们：在学院建校40周年的大庆日子里,我们在这里举行“寄晚亭”落成典礼．首先,我代表院党委、院行政对捐建“寄晚亭”的我院校友蓝儒华、陈旺琴夫妇表示衷心感谢！4O年来,经过几代人的努力,学院走过了一段段艰苦创业之路．尤其是近年来,学院踏着改革开放的时代步伐、沐浴着科教兴国战略的春风、全面贯彻党的教育方针,以培养人才为中心,不断深化教育、教学改革,不断改善办学条件,加强有人环境的建设,在教学、科研、管理、校园环境等方面取得了显著成绩．40年来,学院为国防科技工业和…     

本刊启事

<正> 据冀政函字[1987]115号文通知,经国家教育委员会(87)教计字181号文批准,“河北化工学院”改名为“河北轻化工学院”。鉴此,《河北化工学院学报》改名为《河北轻化工学院学报》,其英文刊名为:JOURNAL OF HEBEI lNSTlTUTE OF CHEMlCALTECHNOLOGY AND LlGHT lNDUSTRY     

论人性的扭曲——《呼啸山庄》主要人物性格分析

小说《呼啸山庄》中主人公在性格上都具有19世纪资本主义社会的时代烙印。希斯克里夫的冷酷、残暴但对凯塞琳的执着的爱,凯塞琳在“自我”与“超我”之间抉择的困惑以及第二代哈里顿与凯茜的特征都体现了小说背景时代人生的扭曲与挣扎。人物性格突出了“爱”与“恨”的关系,恨是爱的异化,爱是恨的复归,同时也向人们揭示了人间爱的永恒主题。     

论《看棋亭杂剧十六种》的思想倾向与艺术成就

以往对唐景崧《看棋亭杂剧十六种》思想倾向的研究,过多地从中挖掘其民主主义思想,对《看棋亭杂剧十六种》艺术成就的认识不够,都有失公允。从唐景崧朦胧民主主义思想与封建意识交织的女性观,以及他对以往功名留恋与现实无奈的矛盾思想与复杂心态在作品中的体现,认识《看棋亭杂剧十六种》的思想倾向。从编剧技巧、演出效果、采用弹腔和浪漫主义手法的运用,认识《看棋亭杂剧十六种》的艺术成就。     

论欧阳修亭记文的由“记”到“论”

亭记文在唐代完成了由“记”转“论”的过程,对于以欧阳修为代表的宋人的创作影响深远。欧阳修的亭记文对唐人有所继承又有所发展,虽有对亭及周边风景的生动描写,但写景已经不再是文章的中心,很多时候甚至可以被忽略。欧阳修更多时候只是把“亭”作为一个媒介,触发自己对某些事、某些人的看法,写亭只是为了起“兴”。至此,亭记文也由唐代的记叙描写中夹杂议论,转向叙述和议论相辅相成甚至议论至上,真正地成为了作者表达自己主观感情、思想的文体形式。     

《长恨歌》悼亡主题之我见

《长恨歌》是唐代著名诗人白居易的感伤诗代表作，也是千古传颂的名篇，白居易因此而有“《长恨歌》主”之称。长期以来，学界对于《长恨歌》的主题思想一直存有较大争议。笔者从“情与中国文化”的哲学视野出发，认为《长恨歌》在形式上属于代笔悼亡诗，在主题上则带有明显的追思与怀念性质。     

名人名亭

我国有很多历史名亭,一个个风格独特的名亭犹如一颗颗璀璨的明珠,镶嵌于大江南北,将华夏大地点缀得分外妖娆。而不少名亭与名人沾亲带故,情趣盎然,勾人游思。苏东坡与东坡亭东坡亭在广西合浦县廉州镇,相传为苏东坡居住遗址。亭是清代修复重建的,     

《史记·西南夷列传》注疏(下)

“建元六年,大行王恢击东越,东越杀王郢以报。恢因兵威,使番阳令唐蒙指风晓南越。”建元:武帝第一个年号,也是中国历史上有年号的开始,建元六年当公元前135年。大行:《周礼·秋官》载有大行人,为接待宾客的朝官,汉初称典客,景帝中元元年改名大行,《汉书·百官公卿表》作大行令,至武帝太初元年(前104年)改名大鸿胪,为九卿之一。东越:我国古代东边少数民族与疆域的概称,地当今浙江省沿海大部。番阳:丁谦说“番阳,地理志作鄱阳,汉县名,属豫章,今为九江府”。案即今江西省九江市地。     

析颐和园的景观构成要素--亭

通过对亭的空间形式、空间功能和空间意义的分析,界定了(清漪园)颐和园中属于“亭”这一范畴的建筑,并从亭的空间位置、体量、空间功能和题名等四方面分析了(清漪园)颐和园及其相关样式雷图中的亭,揭示了亭在颐和园景观构成中的重要作用和价值.     

有意义的转换——冯至《蚕马》对《女化蚕》的改造

《蚕马》是我国现代著名诗人冯至先生的一部重要著作,是被朱自清先生誉为“五四”新诗中“堪称独步的四首叙事长诗中有代表性的一首。”它在中国现代文学史和中国新诗史中都占有一席之地。 《蚕马》取材于我国古代传奇小说《女化蚕》。关于《蚕马》的内容,有论者认为长诗是“叙写”了古代传说中一个“幽婉动人而又凄清迷离的爱情故事‘骏马求爱,女儿化蚕’”,“写了一匹马对一位少女的坚贞不渝的爱。”它“为自己深爱的少女跑遍天涯,将她的父亲找回,父亲却残     

蒋士铨研究论文集序

在清代文坛上,蒋士铨是位卓尔不群的杰出人物。他的诗歌与袁枚、赵翼并称为“乾隆三大家”,名列第二,但他自己似乎并未认可,但也并未有心去争第一。后来有不少人为他争名次,如《养一斋诗话》的作者潘德舆、《伯山诗话》的作者康发祥、《橡枰诗话》的作者方桓泰、《听松庐诗话》的作者张维屏、《诗苑雅谈》的作者罗以智、《海天情思续录》的作者林昌彝等,大都扬蒋抑袁,置赵翼于不顾。张维屏云:“心余先生诗,篇篇本色,语语根心,不欲英雄欺人,不肯优孟摹古。”“袁子才以第一人自命,而以第二位置先生。然通观两     

胸中山水奇天下，删去临摹手一双--石涛与汪野亭山水画比较

以汪野亭的山水瓷画为对象，结合石涛的绘画作品及绘画理论，从汪野亭山水瓷画的构图、造型、笔墨三方面入手，探求石涛的山水创作对汪野亭的山水瓷画的影响，尤其是汪野亭作品中坚持石涛“搜尽奇峰打草稿”的创作理念和坚守“我为我法”的艺术追求。