张爱玲小说中“月亮”与“镜子”的叙事功能

张爱玲小说中的“月亮”和“镜子”意象不仅是小说局部性修饰技巧，还同作品的情节、人物形象的塑造联系在一起，发挥了重要的叙事功能。月亮象征了世俗欲望，而镜子则是它的反向复制，在二者的联系对照中表现作品的内涵。在人物形象的设置上，同样也采取了反向对称结构，在人性的挖掘上达到了一定的深度。     

加强学生的主体性培养——谈新时期教育改革的一个方向

“人是宇宙产生的否定因素、能动力量.有了人,宇宙才有了一面反观自然的镜子,才有了真正的客体与主体的对应,才有了自觉推动沉睡的宇宙向前进的力量.”的确,如果把人类历史比作一部交响乐,那么它的主旋律应该是主体性.人类历史的发展就是人的主体性萌芽、发展、实现的历史.     

沈石溪笔下公狼形象特征辨析

文学作品中的动物形象,作为反观人性弱点的一面独特镜子,常写常新。沈石溪对狼形象的刻画是情有独钟的,在他的小说中,公狼形象猥琐化表现得淋漓尽致,通过外形鄙陋、虚情假意、急功近利、心理阴暗等几种形式表现。这是为了以"狼"为人之镜,并试图以"女人是男人的镜子",来实现培养更健全更饱满的人性理想。     

论林白小说的镜象设置

本文以林白小说中的镜象设置为切入点，以女权主义批评理论为依据，解读了镜子在林白文本中作为特殊意象的内涵。指出镜象设置是个人化写作的最佳选择和有效手段。     

原型批评与《贵人女人小人》

《贵人女人小人》的原书名为《老K、杰克、王后》,也就是指扑克牌中的K、Q、J。按照习惯的游戏方式,K指贵人,Q指王后,J指小人,从原型批评的角度对此小说进行分析研究,主要从两个方面着手,一是从三个主要人物的碌型这一角度,二是分析小说中常常出现的“镜子”的意象。     

对张爱玲小说中时间性场景的探讨

本文从中西方文化与哲学角度探讨了时间与空间（场景）的关系，认为张爱玲在她的小说中充分利用意象的功能，建构了自足自慰的审美时空，在繁复的空间（场景）意象中表现曾在的时间。她常使用一些空幻易逝的声音意象来比拟时间，铜香炉、镜子、家具等古旧的器物也成为其小说中独特的时间场景，人物似乎也可以成为富有时问性的场景。家族公馆包括楼上、卧室、后花园等封闭感很强的传统意义上的“内室”也融入了时问的凝滞感，成为消耗、吞噬生命的黑洞。照片作为一种时间性的空问场景意象记录的是过去。     

论古典小说中“闺怨”的“意象化情节”建构——以《金瓶梅》、《林兰香》为例

中国古典小说在形成和发展过程中几乎汲取了前代所有其它文体样式的成就,于古典诗歌中尤其受益良多。“意象”是探讨古典诗歌艺术的重要范畴。“意象”在古典小说作品中的具体呈现形态,最突出的就是“意象化情节”。“意象化情节”充分利用“意象”在小说情节结构中的作用,除了兼有“意象”主客交融、虚实相生的优点外,还具有动作性与表演性,是小说情节演进中的一环。“闺怨”是古典诗词的传统题材,由此形成了丰富的“意象”景观。古典小说尤其是人情小说经常涉及“闺怨”这一传统题材的描写,当然也会自觉借鉴古典诗词已有的艺术表达成就。本文试图以《金瓶梅》、《林兰香》为例,探讨古典小说中“闺怨”的“意象化情节“建构。     

月亮·玻璃·墙--张爱玲小说意象小议

张爱玲以一个女性独具的敏感心灵赋予其作品独有的意象话语,通过这些独特的意象话语来表现作家深刻的人生感悟和永远悲观“苍凉”的主题。在张爱玲的小说作品中时常出现的月亮、玻璃、镜子、墙等意象,是作家内心思想独特的表现方式,这些意象使得张爱玲小说更具有了悲观、苍凉的色调,具有“张爱玲式”的独特魅力。     

“野客吟诗月作魂”——论李白诗歌中之明月

明月是典型的文学意象和永恒的主题,也是我国古典诗词中用得最多的意象之一。李白是写月最多的诗人,其月亮意象思维深受我国日月阴阳文化思维模式以及《诗经》、仙话幻想和历朝诗赋乐府的影响。他借明月意象向外探取宇宙的奥妙,向内则反观心灵的隐曲。李白之人月相得体现的是诗人与月之精神契合,以及诗人与天地万象共享历史哲学与时间哲学的精神探索。     

伤感与柔美——探析迟子建小说中的意象之美

迟子建小说中的意象是解读她作品的重要对象,在她的小说中,存在着环境意象、人物意象、动物意象以及灵魂意象.通过对作家小说文本的解读,笔者能深深地感受到悠悠的伤感之情,同时,从这种情感中,渐渐发现意象之美.     

论历史是人自己的产生活动

历史本质上是人的社会话动的发展过程。整个历史的基础只能从人的社会活动出发。人的本质表现为现实的社会存在。历史的发展与人的发展成为同一个过程。历史的本质与人的本质在社会生活上达到统一，历史是人自己的产生活动。     

清江流域古文化时空演进与自然环境的关系

清江流域具有独特的地理环境和悠久的文化历史．从远古时期的"长阳人",新石器时期的古代巴人,到各个历史时期人类活动的遗址,无不揭示这一地区人类历史的渊远流长．从古文化遗址、出土文物、地域民族文化的特点及分布规律与江河、洞穴及其它地理条件的关系来0看,流域古文化时空演进与自然环境的关系十分密切,从而说明了人类适应自然、与自然协调发展的演化历程．     

壮族当代小说中的牛意象

民族当代小说中的审美意象是完整而鲜活的,它是知、情、意的统一。壮族当代小说出现的审美意象,有重复与持续的意义,从中可以看出壮族人民特有的审美情趣和心理定势。壮族当代小说中的牛意象是对民族优秀文化的发扬和继承。     

史传传统对中国小说观念的束缚

中国古典小说的产生、发展与史传有着深刻而直接的血缘关系,史传是孕育中国古典小说的母体。史传因其本身所含有的丰富的与小说创作息息相通的文学素质,而理所当然地规束着中国古典小说的发展、演变乃至成熟。这种影响与规束体现在古典小说观念方面,即补史之阙的目的、以＂史＂为宗的评判标准、在事实与虚构间徘徊等。     

论民初小说的现代特质以——“哀情小说”、“倡门小说”为主

民国初年，伴随着社会转型，作家的主体意识发生变化，无论是自觉承担启蒙济世的的重任，还是对小说使命的认知，均与传统迥异。这种变化影响到小说创作，既产生了新的形象，也促使内蕴更新，凸显出人本意识；同时导致小说叙事特征的变革，限知叙事视角的引入、“革命＋恋爱”叙事模式的产生以及心理描写等叙事特征的嬗变，凸现出中国小说现代化的特质。     

论余华先锋小说的死亡意象——兼及先锋小说的意象化及影响

先锋小说将小说的艺术追求从重视塑造人物形象转向偏重营造意象。余华的先锋小说通过对阴谋、暴力、血腥、死亡等具体事象的描写,创造了整体的死亡意象,并从精神上的象征性死亡、历史暴力和命运不可捉摸的宿命性死亡以及对死亡本质的哲理化探寻三个方面赋予死亡意象以丰富的寓意。从先锋小说整体来看,追求意象的营造对当代小说也有重要的影响和意义。     

论民初小说的现代特质——以“哀情小说”、“倡门小说”为主

民国初年,伴随着社会转型,作家的主体意识发生变化,无论是自觉承担启蒙济世的的重任,还是对小说使命的认知,均与传统迥异。这种变化影响到小说创作,既产生了新的形象,也促使内蕴更新,凸显出人本意识;同时导致小说叙事特征的变革,限知叙事视角的引入、"革命﹢恋爱"叙事模式的产生以及心理描写等叙事特征的嬗变,凸现出中国小说现代化的特质。     

宋代文言小说中的商人形象

宋代文言小说中商人形象频繁出现,这是文言小说发展到宋代产生的新气象,是宋代文言小说通俗化倾向的表征之一,它与宋代市人阶层及其文艺的兴起有着密切的关系。     

论人类文明的演进及人与自然关系的变迁

在某种意义上,人类文明演进的历史就是人与自然关系变迁的历史。迄今为止,人类文明已经经历了从原始文明、农业文明到工业文明演进,人与自然的关系,也相应地经历了人消极适应自然、人积极适应自然到人主宰支配自然的历史变迁。目前,人类正处于由工业文明向生态文明过渡的时期,生态文明是一种以人与自然的和谐共生为典型特征的新型文明形态。     

论希腊神话传说中女性形象的演化及社会认识价值

希腊神话传说虽是对现实一种幻想的反映，但是毕竟曲折地表现了那个时期的社会现实。而希腊神话传说中最引人注目的是女性形象。希腊神话传说中女性形象的变幻，恰巧能够非常有力地证实女性形象的演化是随着人类的社会历史、生产劳动的发展而不断变化着。对希腊神话传说中的女女地位由母权制下的“女神”，过渡到与父权制相抗衡的“女人”，直到处于私有制地位被奴役的“女奴”地位的演变过程就是认识人类童年时代女性形象的演化过程。