蔡元培伦理思想浅论

蔡元培(1868——1940),字鹤卿,号孑民,浙江绍兴人,是近代中国著名的民主革命家、思想家和教育家。他撰写了我国第一部《中国伦理学史》,翻译泡尔生《伦理学原理》,创建爱国女学,发起、组织、领导“社会改良会”和北大进德会。蔡元培一生以道德教育和美育为职志,为破除封建的伦理纲常和道德观念,传播西方资产阶级人道主义伦理思想,在中国近代思想解放运动史上做出了卓越的贡献。     

蔡元培的社会教育思想

蔡元培是我国近代伟大的思想家和教育家,他的社会教育思想是他的教育思想中的重要的一部分。蔡先生所说的教育,并非专指学校教育。他明确指出,“教育并不专在学校,学校以外,还有许多机关。”(《蔡元培教育文选》第125页,下称《文选》)他又说,“教     

蔡元培教育思想分析

本文对蔡元培先生生平作了简要介绍了,对其教育方针作了详细论述,就其改革北大的思想“兼容并包主义”作了深入探讨,对其“崇尚自然,发展个性”的教育思想作了重要概述,通过对蔡元培教育思想的分析,对我国当前的高校改革,对当前的创新教育的提倡都有着重要的指导意义。     

蔡元培美育思想探源

蔡元培教育思想博大精深，教育实践丰富多采。美育思想是蔡元培教育思想体系中的重要组成部分。对中国古代美育传统的继承，对西方近代美学理论的汲取，是蔡元培美育思想的源泉     

蔡元培德育思想初探

蔡元培的德育思想，是其教育思想的重要组成部分，其中对德育的地位、目标、原则、内容和方法以及与智育、体育、美育等的关系都有着深刻的理解和阐述，至今仍具有现实的指导意义。     

我国传统史学特征浅论

我国的传统史学从春秋时孔子修《春秋》、左丘明作《左传》开始形成,经过西汉司马迁作《史记》、东汉班固作《汉书》奠定基础,到盛唐刘知几的《史通》作了小结;再经过北宋司马光作《资治通鉴》、南宋郑樵作《通志》而有进一步的发展,直至清代章学诚的《文史通义》作了概括。在这一漫长的发展过程中形成了自己独有的特色,其主要特征可以从下面几方面来说明:一、史籍丰富,历史著作体裁多样,史学研究“非理论化”我国历代史学家遗留下来的历史文献资科是相当丰富的,其数量之多,用“汗牛充栋”“浩如烟海”之类的词语来形容一点也不过分。这些史籍的内容,上至天文、下至地理,涉及     

科学技术史学科体系结构浅论

近年来,随着我国经济社会不断发展,科学技术取得了长足的进步,作为沟通科学文化和人文文化桥梁的科学技术史学科得以再建制化,学科建设问题受到了较多的关注[1—3]。科学技术史学科的体系结构,既是在科学技术史教学和研究中不可回避的重要理论问题,也是关系到科学技术史学科发展的全局性问题。多年来,学者们研究了自然科学史的体系结构,从不同角度阐述该学科的分类,并探讨了各分支学科在科学史中的地位和作用,以及科学史和其他相关学科的关系,为科学技术史学科进一步发展奠定了理论基础[3—6]。但是,这些研究对技术史与科学史的区别和联系考…     

蔡元培的教育救国思想

“读书不忘救国,救国不忘读书”(《蔡孑民先生传略、吴雅晖先生序》),这两句话集中地表明了蔡元培先生的教育救国思想。蔡先生的教育救国思想酝酿于1894—1898年之间。先生生当清季末世,虽并不热     

论蔡元培的教育思想

蔡元培先生主政北大提出的“兼容并包”的方针，已经成为现代教育家的“家珍”。由于它“可爱而不可信”而流于清谈。阶级论者过去说现在嘴里不说而仍认定它是“调合论”、“折中论”，激进主义者说它是“妥协论”，头顶上的辫子剪掉了，思想上的辫子还拖拉着，西化派又认为它是“过时”的昨日黄花。     

论蔡元培的美育思想

在中国近代美育史上,蔡元培是最具影响的人物之一,他在对传统美育观的否定过程中,完成了从以类和群体为重心的美育观到以个体为重心、以健全人格为目标的近代社会美育观的转变。蔡元培给予美育以独立的学科地位,在生活中实施美育。蔡元培的美育思想闪耀着人文主义的光芒,体现出现代性特征。     

蔡元培主观社会主义思想研究

蔡元培是中国近现代史上著名的资产阶级民主主义者,虽然他一再表示自己“尚推想而拙于记忆,性近于学术而不宜于政治”,一生致力于国民教育事业。但是,中国近代民族民主革命的狂飙,不可避免地将他卷入革命洪流,推上历史舞台。恫瘝在抱,嚆目时艰。蔡元培对中国革命的前途作了艰苦的思考、选择和探索,在中华民族解放运动史上产生了巨大的     

文廷式的史学著作及其史学思想

本文以赵铁寒先生辑的《文芸阁(廷式)先生全集》(以下简称《全集》)为主要材料，并结合其他相关材料和文章。从其经历和史学著作着手，对其史学思想作一番评述。     

李贽史学思想简论

李贽是明代中叶一位卓越的思想家。他不仅是反封建的叛逆者,而且也是很有史识的史学家。他将他的政治、哲学理论原则贯彻到史学中去,对历史作了一些异于正统的评论。 李贽的著作很多,如果我们深入分析一下,恐怕史学著作占绝对的优势,他的《藏书》六十八卷,《续藏书》二十七卷,就是史论方面的专著。这两部书也可以说是他一生中的得意之     

叶适史学思想初探

叶适(1150——1223),字正则,号水心,南宋永嘉事功学派的代表人物。著作有《水心文集》、《水心别集》、《习学记言序目》等。近来学术界对其哲学思想、政治思想,经济思想都有较深的研究,而对他的史学思想的研究尚付阙如。叶适虽不以论史著名,然其史学思想在各个时期的著作中都有反映,《习学记言序目》(本文凡引该书,均在引语后注出卷数及篇目)更有史论二十五卷,对宋以前的正史一一评论,既论史法,又论史事,多有独     

论蔡元培的情育思想

情育是蔡元培教育思想的重要内容,它起着沟通传统教育与现代教育、科学教育与人文教育、构建新的人格培养模式的重要作用。它是蔡元培对中国传统情育思想批判继承、对西方文明反思的结果,是构建完全人格的结果,体现了新兴资产阶级对理想新国民的追求。这一思想的研究对端正我们当今的育人理念以及德育工作有重要启示。     

蔡元培职业教育师资培养思想探究

蔡元培是我国近代著名教育家和政治家,他在伦理学、美学、大学教育等方面的成就广为人知,但其职业教育思想还没引起足够的重视。本文概述了蔡元培对职业教育的认识,并着重介绍蔡元培关于职业教育师资培养的思想,希望这些思想能够对我国现代职业教育教师的培养提供一定的借鉴。     

伏尔泰史学思想辨析

伏尔泰是理性主义史学的代表人物，他的史学思想主要表现在四个方面：批判政治军事史，倡导文化史；批判神学史观，提倡理性主义史学；不过通读伏尔泰的史学著作，我们不难发现其欧洲中心论依然突出；英雄史观尤为明显。他的史学思想对于后世西方的史学产生了深远的影响。     

蔡元培"学校体育思想"探析

蔡元培是我国近、现代教育史上一位伟大的教育家.他一生重视体育教育,其体育思想非常丰富,对他的体育思想进行全面、完整的挖掘,对深入研究我国近、现代体育思想的发生、发展有着极为重要的作用.     

傅斯年史学本体论思想探析

傅斯年是近代著名历史学家,他在史学本体论上有比较独特的认识,其史学本体论思想大致涉及史学对象论、史学目的论和史学工具论三个部分,概括起来是:历史学是一门以科学的方法研究史料,进而求得真实的历史事实的学科。但傅斯年的史学本体论本身并不十分体系化,所遗留的问题仍需要我们进一步探索。     

蔡元培的教育思想与教学方法——纪念蔡元培先生诞生120周年

蔡元培(1868—1940),浙江绍兴人,字鹤卿,号孑民,清光绪进士。曾留学与考察日本、法国、德国等国家。从清朝来年起,曾任绍兴中西学堂监督,上海南洋公学特别班教习,在上海创办爱国女学,自任校长。后在北京译学馆任教国文和西洋史。辛亥革命之后的1912年,被任命为南京临时政府的教育总长。1917年起,当他五十一岁的时候,正式就任北京大学校长。1919年任我国第一所