中学语文课本古代作品注释补正（四）

36.义务教育初中课本第二册晋干宝《宋定伯捉鬼》:“行欲至宛市,定伯便担鬼著肩上。”欲,课本无注。 按:本句中“欲”与上文“嗒曰:‘欲至宛市’”中“欲”不同。“答曰”之“欲”为能愿动词,本句之“欲”为时间副词,“将要”的意思。清刘淇《助字辨略》卷五:“欲,将也。凡云欲者,皆愿之而未得,故又得为将也。”这就把能愿动     

江西名儒颜钧“放心体仁”思想探析

颜钧"放心体仁"思想主张"制欲非体仁",认为"欲"自然而生,强行制欲只会引发心火,"体仁"则须"放心",积极发用赤子之心,呈现心体之觉悟,随心所欲,率性而行,信任心体的自然功用,"纯任自然,是谓之道"。他既相契于心学,肯定自然人欲,重视个体生命价值,显示了对儒学传统的可能性"反叛",又以孔孟之道"衍教四方",以"从心所欲不逾矩"为道德行为的最高准则,意图回复人心而拯救天下。     

富迪新年三人谈

2010年1月7日,2010富迪全球年会盛典在广州隆重上演,会上推出的几项重大举措让人耳目一新,而富迪公司也欲借此次年关调整让公司实现从速度到稳定、从打江山到拓疆土、从做大到做强的蜕变,最终得以质的改变,将富迪健康科技打造为一家真正成熟的实力主流直销企业。     

简论古希腊宗教的人本主义思想与古希腊悲剧的自我求证精神

宇宙恢宏,历史沧桑,生命从洪荒中走来,人类在历史中成长。人,是自然的最优杰作,也是社会的最高本质,从他诞生到现在,与生俱来的原始符码代代承传。这原始符码不仅体现在人体生命方成之际所带来的生存欲、寻安欲、性情欲、求知欲、名利欲、美乐欲等本质特征上,表征在由于这些欲念的驱使、感奋、拓展而创造出来的伟岸高尚、典雅优美、丰富多彩的客观世界里,而更重要的是,在这精神与物质的交换、主体与客体的统一过程中所焕发出来的人的自觉自律精神和自我求证意识。因为,正是这种自觉自律精神从古到今高举着一个大写的“人”字,在与自然、与社会的种种邪恶势力的斗争中,在人     

德育札记

十三 《礼记·大学》开篇有这样一段文字(按朱熹《大学章句》,属第一章): 古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知,致知在格物。物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而     

论文学翻译中译者的地位

随着翻译实践在各个领域的蓬勃发展,文学翻译一直处于经久不衰的主导地位,随着其译论深入探讨,文译界对译者的主观能动性的关注也越来越多,而译者在文学翻译中的地位也从隐形,透明,仆人渐渐的上升到了欲与作者一比高的地步。     

玫琳凯的E计划

从B2B到B2C,再到C2C,从电子商务到网络直销,围绕着网络而衍生出的商机令传统行业跃跃欲试,令直销行业欲拒还迎。目前,几乎每家成规模的直销企业都已经建立起了完善的官方网站,不少企业建立起了网购平台,少许企业已经进入3G时代,核心依然是网络必须要主动利用,但对网络直销说不。     

“欲”与“贪欲”之价值区分及其意义

欲望的适度与正当构成其价值合理性的基础。贪欲是欲望主体个人私欲的无限膨胀和对实现私欲的手段不加考量;贪欲的本质决定其对需要主体所产生的负面价值所在,贪欲是祸是对贪欲的负面价值高度概括。把握欲与贪欲之别,应当避免两种倾向:即要么因为肯定欲之合理而极力为贪欲辩护,要么因为反对贪欲而谈欲色变;积极引导合理之欲,常思贪欲之害。     

弱市下的反向并购——如何在美国借壳上市

从2000年4月NASDAQ股市崩盘到911事件,接二连三遭受打击的美国资本市场哀鸿遍野,风险投资商重仓套牢,众多股民血本无归,而不少上市的公司因盈利前景不明朗惨遭市场抛弃,加上新股发行、私募融资欲振乏力,一些无辜受累的上市公司价值也被     

略论宋代儒学及其与现代东亚文明的关系

宋代儒学是中国古代儒学发展的成熟形态和最高形态 ,是批判和融摄了佛道哲学而具有开放兼容精神的新儒学 ,是富有“崇实”意蕴的哲学意识形态。宋代儒学广泛传播到东亚国家和地区 ,对现代东亚文明仍具有较大的双重影响。其优秀成份和合理精神是现代东亚文明发展的积极因素 ;其“重义轻利”的价值取向 ,偏执“理”、“欲”对立的理欲观等继续产生着消极影响。因此 ,“儒家资本主义”和儒教伦理不利于资本主义发展的观点都是偏激的     

人性与人性平衡初探

人性是由生存欲、占有欲、性爱、情爱、责任心、义务感、同情心、怜悯心、惰性等多种要素组成的。人性诸要素之间的关系是互相平衡与互相制约的。这种平衡与制约遵循着四大规律：第一,人性要素的不可缺失性;第二,人性总体和总趋势平衡;第三,人性某个或某些要素扩张有一个“度”;第四,人性平衡是由简单到复杂、由低级到高级、由个别到普遍的发展过程。     

二代交友受宠 盈利模式亟待完善

拿到软银1250万美金投资后,碰碰网火了。巨额投资加上合理的盈利模式让其一跃成为国内交友网站的焦点。在软银的扶持下,碰碰网野心勃勃宣称欲登陆纳市。W EB2.0热潮之下,国内涌现了不少诸如碰碰网的第二代交友网站,他们成了风投眼中的香饽饽。而为更好发展,有的网站欲求上市,有的则被某些大公司看好而纳入旗下。无论何种出路,网站必须探求盈利模式多样化,才可抢占市场先机。交友网站风生水起W EB2.0催生了第二代交友网站,人们的生活方式也随之发生改变。网络交友从原来的一对一的交友模式发展到现如今的交友社区,而交友网站纷纷成立欲从…     

理欲之辨的流变及现代价值

理欲之辨是中国传统哲学论及的重要内容之一。先秦诸子百家是＂理欲＂思想的源头之处,宋明时期程朱、陆王等提出了＂以理压欲＂和李贽提出＂以欲胜理＂的理欲观,王夫之批判了他们并提出了＂以理导欲＂的理欲观,戴震则主要继承了王夫之的＂理寓欲中＂的观点,坚持理欲统一观。文章通过对＂理欲之辨＂源流嬗变的历史探讨,深刻理解每个阶段理欲观的真正内涵,凸显其发展轨迹,阐释其现代价值。     

欲念的词汇辨析与翻译

Alexander Pope有句名言:“Hope springs eternal in the human breast人类胸膛里无休无歇涌动着的是希望。”唯其如此,表示欲望的词语,在各种语言里都是最丰富的。它们的语义差别非常细腻,修辞色彩各别,搭配关系各异,翻译时必须十分小心。 1 预想,欲,想,想要(表达生理、心理欲愿) 1.1 should(would)like[n.]to[v.](口语)想,欲,希望,愿意……表可欲而不可及的愿望,语气委婉。(这种想法常常是不实在或不实际的.)(文雅语体)     

化学创新教育探索和实践

创新教育的目标是造就具有创新能力的创新型人才,从心理的角度看就是具有良好的创造个性和创造思维的人才。创造个性的内涵主要是独立性、自信心、好奇心、表达欲、冒险欲等,而创造思维则指思维主体思维过程的逻辑思维能力、想象能     

略论孔子＂仁＂之境与径

孔子思想由“礼”起,进至“仁”、“义”,它以“仁”为核心。“己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子对“仁”的界定,实为“仁”的主要含义。这是一种超越了“礼”和“义”的大公境界,是最高的“德”。而“忠恕”之道是达成“仁”德的根本途径。     

在“动”与“静”的对立中施行情感教育——《<乐记>文艺思想初探》之一

《乐记》论艺术的社会作用,是从对人性的认识开始的。《乐本篇》云:“人生而静,天之性也;感于物而动,性之欲也。物至知知,然后好恶形焉。好恶无节于内,知诱于外,不能反躬,天理灭矣。夫物之感人无穷,而人之好恶无节,则是物至而人化物也。人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”由此可见,《乐记》对人性的看法,既非荀子的“人性恶”,     

朱熹与王夫之的欲望观分析——以《论语集注》与《读论语大全说》为中心

所谓欲望，包含生理性欲望[本能]和满足生理性欲望过程中更好的来实现欲望[加欲]及理性的所望[希望]等意义。朱熹认为先验具有的道德性和属于人之自然本能的生理性欲望是天理。然而，他指出存在满足生理性欲望的过程中更好的来实现欲望的加欲。在他看来，加欲必然朝向有利于自身的方向发展而成为私欲的根据。与之相反，王夫之认为加欲是一种自然现象。根据王夫之的观点，加欲不是私欲的根源，私欲也不是加欲的直接结果。朱熹想通过消除利己心恢复先验地存在的普遍之道德原理来解决与现实相关的诸多问题。他认为先验普遍的道德原理之存在不是被确认的事实，而是一个信念体系，因此对同意此观点的人可以具有强有力的指导作用，而对不同意此观点的人，有可能成为空谈。王夫之把不断变化的气之运行与人类的生活紧密联系，认为生理性欲望的发现和满足生理性欲望的过程中更好的来实现的加欲和私人欲望的私欲等不应是被排除的对象，而应是被调整的对象。在他看来，所谓人生不是由先验不变的道德伦理构成，生物学的欲望与不停地重新形成的道德原理有机结合，实现公共义的人生。这种观点深刻考虑到不断变化的具体现实之重要性，对生活中必要的物质生产和经济活动等能够作出理论上的贡献。因此，这种欲望观可以说是指向由感性和理性的有机调和而形成的理想世界。     

数学教学中设问的技巧

要想使一节数学课取得成功，问题设置的时机应该哈到好处。现代教育心理学和统计学表明：学生在课堂思维活动的水平是随时间的改变而变化的。因此，只有把握好设问的时机，才能提高课堂的教学效率。何谓好的时机，主要表现在：当学生正在“心求通而未得，口欲言而不能”时；当学生受旧知识的影响，无法顺利实现知识的迁移时；     

用打印机输出AutoCAD图形的方法及技巧

本文介绍了用普通打印机输出AutoCAD图形的方法及技巧,为欲输出AutoCAD图形而没有绘图仪的同行提供参考。