认同·模仿·契合·超越──《爱情三部曲》《罗亭》合读

认同·模仿·契合·超越──《爱情三部曲》《罗亭》合读金宏宇巴金研究中有许多猜不透的艺术之谜，《爱情三部曲》就是其中之一。早年，巴金曾把这部作品视为他自己最珍爱的作品，但在后来巴金的大量创作回忆录中却对它只字不提。作家的慎独讳莫如深，研究者的冷谈也令人...     

爱玛·高德曼的女性主义对巴金的影响

巴金把高德曼独特的女性主义观点介绍到中国,并在自己的创作中逐步以她的思想思考中国现代女性的前途和命运。在《爱情三部曲》中,巴金心目中的理想女性是民粹主义式的女革命者。到了《寒夜》,巴金用高德曼女性主义中理想女性的观点重估了所谓新女性形象,用曾树生的生活悲剧,从反面阐释高德曼的女性主义观点。     

巴金小说中的公馆意象解读

巴金的众多小说中,主人公大多活动在"公馆"这一空间意象之中,"公馆"成为解读巴金小说的一个重要意象。本文旨在以《激流三部曲》中的高公馆和《憩园》中的杨公馆为例,从公馆里的生活秩序、婚姻爱情和人物命运三个角度来解读这一重要意象,以期更加深入地理解巴金小说的内在意蕴。     

关于巴金《电》的讨论——主持人的话

以巴金的创作而言 ,如果分析《激流三部曲》或者《寒夜》才是理所当然的 ,而我特意选择了《爱情的三部曲》中的《电》 ,这似乎有些不合常规。《电》诞生的时候就生不逢时。出版时遇到了重重困难。在当时的评价中 ,这部小说也是有争议的。《电》的影响无论如何也不能跟《家》相比 ,现在读它的人一定也没有那么多 ,这是一部逐渐要为人们所遗忘的作品。实际上不仅是《电》 ,现在很多人认为巴金已经过时 ,巴金只是讲革命 ,讲反封建 ,等等。我觉得是不对的 ,其实这都是后人加上去的。今天我们重读巴金的小说 ,会发现他的小说里还包含了很多问题 ,…     

谈觉慧与鸣凤的“爱情”——巴金《家》细读之一

著名作家巴金的小说《家》中,觉慧真正爱的是瑞珏和琴这样的小姐,但她们一个成了大哥的妻子、一个成了二哥的恋人,他乃暂时移情于眼前的丫头鸣凤。觉慧和鸣凤之间所谓的爱情不仅是高公馆主人和仆人之间的特定关系,而且也是存在于世间的男人和女人之间的一种普遍关系。     

谈鸣凤与虎妞之死──巴金、老舍创作风格比较

二十年代，巴金、老舍的创作就显示出不同的艺术风格．从文化取向上看，巴金属于思潮情感型，兼辅以人性、文化的内涵，老舍则是以文化风俗为主，又具备了一些政治、伦理的色彩．他们均在多种视角的层面上突现出鲜明的个性特征．鸣风和虎妞，是巴金的《家》和老舍的《骆驼祥子》两部作品中的女性形象，就其反映20年代旧中国的社会生活、体现作家审美选择等方面来说，具有一定的可比性．虎妞是一个老北平车主老板的女儿，后来成为一个普通车夫的老婆．带着剥削阶级的占有欲念，她一直追求着自身所理解的“爱情”．由于主人公阶层及文化背景所…     

折射与对话 ——评陈丹晨的《巴金全传》

陈丹晨的《巴金全传》充分展示了巴金孜孜不倦探求真理的过程,揭示了巴金纯真、执着、正直、善良的品格,是理解和认识一代知识分子心路历程的重要传记著作.陈丹晨在对《巴金全传》的书写中无意识地显示了自己执着、耿直的个性品质,正是这种品质使他走进了巴金的心灵深处,写出了真实的巴金.透过《巴金全传》,可以看到传记作者陈丹晨与传主巴...     

多角度多层面地诠释文学巴金--从《激流三部曲》到《憩园》

文学巴金是2 0世纪中国文学一笔丰富的资源。作为一种资源,它应该得到充分的利用。因此巴金研究不应该仅局限于单一的模式。巴金留下的文学作品,应该得到立体的、多层次的诠释。     

让生命开花——我对《电》的解读

我仍在思考 ,仍在探索 ,仍在追求。我不断地自问 :我的生命什么时候开花 ?那么就让我再活一次吧 ,再活一次 ,再活一次 !———巴金要理解巴金的《电》 ,我以为不能离开《爱情的三部曲》中间加入的一个非常短的故事《雷》。或者可以说 ,《雷》和《电》是不可分割的一个整体。首先 ,我想说 ,德这个人物 ,尽管在小说《雷》中已经牺牲了 ,但伴随着敏的叙述和慧的回忆 ,他还是不断地在《电》中间闪现 ,仿佛一个幽灵一样。小说《电》里 ,给人留下印象最深刻的 ,我觉得不是敏 ,或者佩珠 ,而是这个从来不出场的德。其次 ,《电》中出现的故事和人物似…     

巴金对外国文学的兼容与借鉴

巴金是一位受外国文学影响比较大的中国现代作家。卢梭的忏悔意识、克鲁泡特金的无政府主义、托尔斯泰的道德完善情怀,是巴金政治观念与文学观念得以完成的重要思想源泉。而左拉的正义、罗曼·罗兰的激情、屠格涅夫的文雅、契诃夫的小人物写照,都成为巴金在创作中加以借鉴,加以重组的有益滋养。但这些都是巴金的,他对外国文学的富于创造性的兼容与吸纳,在他的作品中,不论是思想、方法,还是人物,都表现出浓郁的个性风格和独特的艺术魅力。     

巴金作品中的复仇者形象

在巴金的艺术世界里,跃动着一个性格特异的人物群。他们嫉恶如仇,雄心勃勃,好似暗夜里的闪电,以狂放的姿态、雄强的气度、巨大的能量,冲击着、震撼着暗无天日的黑暗社会。这就是巴金以极富浪漫激情的笔触描绘出来的复仇者形象群。这个形象群具有怎样的美学特征?巴金出于一种什么样的审美感受塑造他们的?他们在巴金的创作道路上占有怎样     

巴金《随想录》语言的质朴美

巴金的《随想录》,包括《随想录》第一集、《探索集》、《真话集》、《病中集》和《无题集》共150篇,42万字,大部分是对"四人帮"及现实中的封建流毒的批判,既有悲壮的怀人之作,也有对自己创作生涯的追忆;既有出访海外的深切感受,也有对文艺问题的独到见解。正如巴金所说,他创作《随想录》的目的就是要"酬答友情","卸下自己的精神负担","揭穿那一场惊心动魄的大骗局,不让子孙后代再遭灾受难"。《随想录》是巴金"一生的总结"、"一生的收支总账",是巴金"用真话建立起来的揭露‘文革’的博物馆"。朴实,自然,流畅,清新刚健,是《随想录》语言最突出的特色,也是巴金散文语言的底色。     

……我不怕……我有信仰……

巴金先生在《爱情三部曲》的前记里写道 :“我永不能忘记的是这样的两句话 :‘我不怕……我有信仰。’”反复阅读巴金先生自己亦喜爱的小说《电》 ,我感觉这句话就是对这篇小说最贴切而精辟的注脚。换言之 ,《电》的灵魂即为信仰。小说从始至终给我的最深感受是“人的神化”。看这篇文章 ,有时觉得像是在读一篇神话。小说中的主人公们怀着无限高尚的理想和纯正无邪的信仰 ,为之“六亲不认”(篇末佩珠毅然坚持不去S地料理父亲之事 )、“抛妻弃子”(雄与同居仅两个月的碧的生离死别 )、“舍生忘死”(此例更是不胜枚举 )、前仆后继。我不禁想…     

新世纪巴金研究综述

新世纪的巴金研究，进入了一个研究视野更开阔、研究意向更加多元的新阶段。21世纪对巴金与文化的关系的研究仍然是个持续不衰的话题；有关巴金的研究大部分成果集中于他的《家》、《寒夜》、《憩园》等作品上，尤其值得关注的是，由《家》、《寒夜》等小说引发的对巴金家族小说的关注是研究的新热点；对巴金散文创作尤其是《随想录》的关注依旧是巴金散文研究的重点；新世纪的巴金研究对创作主体的思想、人格结构、内涵及其意识、道德观、文艺观的方面投入不少关注；还有不少研究者采用新的研究方法研究巴金作品，所取得的成果颇有深意。但巴金研究在新世纪也存在着薄弱点。     

论巴金小说创作的感情活动

<正> 巴金是当代中国文坛巨擘。他的小说自然朴实,热情真挚,能把读者带进他的感情世界中去。如果把他几十年来的丰富创作比作一条长河,这条长河充满感情的激流,“它曾发射出种种的水花,这里面有爱,有恨,有欢乐,也有痛苦”,它曾打动过和继续打动广大读者的心,激起他们强烈的感情波澜。因此,研究巴金小说创作的感情活动,对于总结文艺创作规律,发展和繁荣社会主义文艺具有重要意义。本文仅就巴金强调感情活动在文艺创作中的作用、巴金小说表达感情的独特性、巴金小说表达感情内容的构成等几个问题作一些探讨。     

用笔团结“前方的忠勇将士和后方的义愤的民众”——巴金与《烽火》

《烽火》周刊是1937年抗战初期巴金、茅盾等四社同人在上海创办的同人刊物,其后发展成为"商业杂志",曾畅销一时,成为当时的一个传奇。巴金对《烽火》周刊的创刊、发展、发行等起到至关重要的作用。但文学界、史学界对此关注较少,难免遗憾。我们从"巴金作为发起人、创办人和发行人在《烽火》周刊的诞生、发展中所起的作用;巴金坚持抗战思想对《烽火》周刊团结文艺界同仁共同声援抗战刊物理想的影响;巴金刊登在《烽火》周刊上的作品如何践行其办刊理想,丰富其作品内容"等三方面探讨巴金与《烽火》周刊的关系。     

从《利娜》看巴金文学写作的发生

中篇小说《利娜》是巴金对有关欧美虚无党人著述阅读和接受的"副产品",是根据多个前文本改作而成的。巴金借由对利娜这一异国女子形象的重塑,向真诚而勇于奉献自己的中外革命者表达由衷敬意。从《利娜》的写作我们可以发现,巴金自始至终是一个以笔为剑的战士,表达个人爱憎和梦想是他从事文学写作的巨大驱动力。     

评巴金散文的艺术美

巴金先生的散文，是中国散文史上的一朵奇葩。挖掘巴金散文的个性特征和思想内涵，可以凸显为三个重要特征：丰富而真挚的情感；自描手法的运用；日常性话语叙事的手法。     

巴金与国际化的“我”

<正>巴金的文学生涯始于异域题材写作,结集于《复仇》短篇小说集。巴金的异域题材写作有一个特点:几乎都以第一人称"我"叙述,而且这些形形色色的"我"是超越种族国家和国际化的。据巴金自述:屠格涅夫是他最崇拜     

无政府主义的信仰者到杰出的民主主义战士——从巴金的创作活动看其思想的转变过程

在抗战时期 ,巴金的思想发生了重大转变。根据巴金在民主革命后期的创作历程 ,展示巴金思想的转变轨迹 :由无政府主义向革命民主主义转化