浅论科技与可持续发展

<中国21世纪议程>明确指出:"科学技术是综合国力的重要体现,是可持续发展的主要基础之一.没有较高水平的科学技术支持,可持续发展的目标就不可能实现".可持续发展道路是人类的全新选择,只有依靠科学和技术,才能引导人类在这条道路上奋力前行.     

儒学对中国现代社会的几点启示

现代西方文明带给人类迅速发展的科学技术和日益丰富的物质财富,同时也给人类带来了各类社会问题和生态危机,严重影响和威胁着人类的生存.西方的理性主义和科学主义已经不能解决现今的社会问题.我们可以尝试用儒学的仁爱等思想对现代中国社会发展中存在的涉及环境生态、社会道德等方面的问题进行探讨.     

试论科学技术的可持续发展

结合自然辨证法中可持续发展的观点分析了科学技术可持续发展存在的必要性,并提出了科学技术可持续发展的内涵、评价方法及实现途径。认为科学技术可持续发展是科技创新性和生态稳定性的统一;科技进步是是既要发展当代经济又要放眼未来的技术进步,是强调人类的长远利益和整体利益的技术进步。建立科学可持续发展观,有利于协调人与自然及人与人之间的关系,从而实现人类、资源、环境的和谐统一以及自然、经济、社会的可持续发展。     

浅析马尔库塞“科学技术即意识形态”的观点

在马尔库塞对发达资本主义社会的批判中,＂科学技术即意识形态＂的观点颇有先见之明,用马克思主义的观点去认识马尔库塞的观点,对我国依靠科学技术摆脱科学技术的负面影响,走出一条工业化的可持续发展道路有重要的借鉴意义。     

马克思社会发展理论与中国“跨越式发展”的分析——历史和现实的思考

马克思社会形态理论是其社会发展理论所依据的一种理论范式,其特质在于存在着多维向度:人类社会形态更替的所有制向度、历史主体人的发展的向度、"真正人类历史"的向度、生产工具的向度.马克思晚年对东方社会发展道路的探究得出:东方社会可以有不同于西方社会的发展道路--"跨越式发展".中国选择"跨越式发展"道路具有必然性和可能性,是中国实现迅速崛起的唯一选择,同时验证了马克思社会形态"跨越式发展"理论.     

实施可持续发展战略的思考

人口、资源、环境问题是当今世界性的三大问题.三者协调发展事关人类的生存和发展,是牵动全局,关系子孙后代的千秋伟业.因此,中共十六大强调要把可持续发展摆在更加突出的地位,通过不懈的努力,使生态环境得到改善,资源利用效率明显提高,促进人与自然的和谐,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路.这表明了中国在新的发展阶段坚定不移地实施可持续发展战略的决心.本文就可持续发展战略的有关问题作一些粗浅的探讨.     

中国古代农业科技成就展览

人类为了生存和发展,必须首先解决吃穿问题,而解决吃穿问题,主要依靠农业生产.只有吃穿问题不断得到解决和满足,人类才有可能不断创造出光辉灿烂的历史和文化. 我国自古以来是一个农业大国.我国各族人民在长期的农业实践中,积累了丰富的经验,创造了灿烂的农业科学技术和农学理论,形成了独特的精耕细作的优良传统,对人类的文明作出了巨大贡献.为了回顾我国农业发展的漫长历史,探索具有我国地区和民族特点的农业现代化道路,江西省历史博物馆和省科学技术协会联合举办了中国古代农业科学技术展览.这个展览,是利用文物考古和历史资料为现代农业科技发展服务的有益尝试. 旧石器时代还没有农业,当时的人们以采集和渔猎为生.到了新石器时代,人们在采集野生植物的过程中,经过长期观察、摸索和试种,开始把可     

科学技术与可持续发展

本文简要叙述了科学技术给人类带来了文明，同时也带来了对环境的破坏。首先提出这个问题是美国学者蕾切尔·卡逊。因此，引起联合国和各国政府重视。解决环境问题仍要靠科学技术。我国政府采取了一系列的措施，实现经济、社会、资源与环境协调发展，坚持清洁生产。亦即坚持可持续发展。     

绿色管理的生态审视

可持续发展是在人类深刻反思传统发展观的基础上提出的 ,是人类未来的发展道路。绿色管理是企业的可持续发展思想和环保意识增强的必然结果。在绿色文明来临之际 ,企业应改变现行的经济主义和科学理性主义指导下的企业管理模式 ,以绿色生态的观点 ,解决在企业经济发展过程中产生的人类“自然家园”和“精神家园”的荒漠化现象 ,实现人类外在自然和内在自然的“绿化”。为了拓展企业的生存空间 ,实行绿色管理 ,是 2 1世纪我国企业发展的必然选择。     

科技进步是可持续发展战略的核心

人类在同自然界的交往中,曾经无数次遇到一个个难题,无不是依靠科技进步来解决的。同样,在今天,科技进步仍然可以解决人类发展面临的诸多问题,使人类走上可持续发展道路。科学技术在人类发展中的地位和作用是不可缺少的。正如江泽民同志在十五大报告中所言:“把加速科技进步放在经济社会发展的关键地位,使经济建设真正转到依靠科技进步和提高劳动者素质的轨道上来。”一方面可持续发展对现代科技发展提出一系列理论和技术要求,推动和刺     

科学技术观的变革与可持续发展

可持续发展是一项复杂而巨大的社会工程,涉及到政治、经济、科技、文化、教育、道德等诸多因素.本文认为在可持续发展能力建设中,科学技术居于无可替代的首要地位.但是,科学技术的应用具有正负两方面的效应.认清科学技术异化的根源,消除科学技术应用的盲目性,把它的发展限定在有利于人类、有利于改善人与自然关系的轨道上来,是可持续发展战略向科学技术提出的新要求.为此,必须改变传统价值观念,树立起人与自然协调发展为核心的新的科学技术观.     

农村沼气使用情况调查报告

伴随社会的快速发展,能源和环境问题日益凸显,人们越来越深刻地认识到社会的发展不应以环境的破坏和污染为代价.应该走可持续发展的道路也就是科学发展的道路.风能、核能、生物质能（沼气）等清洁能源的不断发展和推广使用,为人类社会的能源短缺和环境恶化等问题提供了解决途径.沼气作为一种生物能源在我国农村已推广使用多年,为农村生活生产提供了便利,但在多年的实践过程中也暴露出一些亟待解决的问题,本文以暑期社会实践为契机开展了农村沼气使用现状的调查,发现了沼气使用中存在的突出问题,同时也提出了一些建议和意见.     

城市交通的可持续发展

本文从城市发展和人类生存所面临的问题出发 ,介绍了城市交通可持续发展的内涵。认为城市交通的可持续发展是可持续城市的重要组成部分 ,它与城市土地利用、能源、环境保护和社会服务等密切相关。并根据我国城市交通发展现状 ,重点介绍了保持可持续城市的交通发展基本原则及科学技术基础。     

略论生态文明

本文在考察生态文明是独立的文明形态的基础上,着重阐述生态文明对物质文明和精神文明的影响,据此确立生态文明作为第三种文明与物质文明和精神文明同样重要的地位。在人类社会走可持续发展道路的过程中,变革传统观念和行为方式,建设生态文明是当务之急。     

可持续发展与建筑设计

当前,可持续发展已成为国际社会的共识.可持续发展的本质是追求人类与自然的和谐、共存和共荣,其较为普遍接受的定义为"合乎环境要求的发展",即"满足当代人的需要,又不对后代人满足其需要的能力构成危害的发展".可持续发展是人类社会面向21世纪的社会经济发展模式,是人类文明史上的又一次飞跃.可持续发展作为生存和发展的新概念,已经进入包括建筑设计在内的各行各业.     

从“九歌”中看屈原的婚恋观

伟大诗人屈原留给我们的作品中关于男女恋爱的情结,后人多受王逸的影响认为只是诗人与楚怀王君臣关系的比喻,而不认为是屈原真正的爱情表白。但两性关系是人类社会文明不可回避的一个话题,本文在对"九歌"的分析中,发掘出本来浅浮于表面却不被后人所注意的诗人关于爱情与婚姻的观点。     

从“自然人”到“宇宙人”－－走向未来的“天人合一”社会模式

爱因斯坦说过:"人们总想以最适当的方式来画出一幅简化的和易领悟的世界图像."人的本质是社会关系的总和(马克思语),如何将人的社会关系用简单明了、通俗易懂的图形勾画展示,看起来是件难事.笔者经过多年苦思冥想,勤读博采,终于领悟出从原始社会到文明社会再远瞻未来社会,人类社会经过了一个从圆形的"自然人"社会到"金字塔"式的文明社会再到复合式球形的"天人合一"式社会的发展"三部曲".     

中国的战略选择:走创新型国家道路

在科学技术的引领和推动下，人类正经历着从工业社会向知识社会的演进．科学技术不断创造出新的经济增长点，在解决人类可持续发展的一系列重大问题上发挥着日益重要的作用，已成为经济社会发展的基本驱动力和人类财富形成的主要源泉。自主创新成为国家竞争力的决定性因素。     

试论金属矿采矿技术发展规律兼谈发展方向

人类采矿的历史可以认为是从开始进行生产活动的石器时代就开始了。几千年来,采矿科学技术在同自然的斗争中不断发展,现已成为拥有大多数学科领域知识的、对国民经济举足轻重的一门综合性工程技术科学。它经历了人类社会整个发展阶段,曾经为人类的文明做出了巨大贡献,今后也仍将为社会的繁荣作出贡献。列宁说:“要继承……马克思的事业就     

中国特色社会主义将为人类作出重大贡献

自工业文明取代农业文明成为人类最重要的文明形态以来,全世界人民都在探索最符合全人类的总体利益的发展道路。西方国家首先进行了探索,但经过几百年的实践证明,西方的探索并不成功,因为西方道路仅仅有利于西方国家自身,却对其他国家和地区的人民造成了严重的伤害,并不符合全人类的整体利益。中国特色社会主义道路,是人类对在工业文明时代应当走怎样的发展道路这一问题进行的最新探索,这种探索尽管刚刚起步,但前途光明,为全人类带来了新希望。未来,中国特色社会主义将引领人类社会的发展潮流,为全人类作出重要贡献。