仙境伝说 印象篇

网络游戏的兴起,无疑让原先颇不受玩家关注的韩国游戏成为了令人侧目的焦点,于是在焦点的聚集之下,越来越多的韩国网络游戏来到了我们面前,但相比跟前所能看到接触的网络游戏,玩家似乎更锺情那些尚未谋面但却已名声远扬的作品,而在这些作品中,《仙境传说》无疑是最受瞩目的一款,自然地我们今天的话题就从它开始。     

仙境伝说 法师终极修炼之篇

在《RO》的公开测试中,仅一级职业一共开放了6种,分别是:剑士、魔法师、弓箭手、服事、商人、盗贼。游戏中任何角色都拥有6项基本属性与近10个职业技巧,可千万别小看这些职业技巧喔,因为即使是一个职业,也会因为属性点与技巧点的选择分配不同而出现不同的发现路线,在这里我们先来分析一下魔法师的成长路线。     

仙境伝说倾城之战

RO仙境传说继上一次《梦幻之岛》改版之后,在短短一个月的时间内又再次的开放工会战—《倾城之战》,在这次的改版中将实装龟岛还有工会战,今天让笔者带领各位到龟岛一日游先睹为快了解一下龟岛生态。前进龟岛要去龟岛当然要先解一个小小的谜,船员大叔才会让你上船唷!首先要先到爱尔贝塔(商港)的旅馆(PVP竞技场那一个,不是制作鹿角那一个别跑错啦),进门后请走右边的房间里面有一位老头儿,跟他说话选项选第二个然后再去跟港口的一位新增     

仙境伝说——未来情报白皮书

随《宠物情人》的开放,让许多原本闷到不行的玩家,终于有一点事可以做。不过RO里的宠物对部分玩家来说也许是梦魔的开始,而不是甜蜜的负担。抓宠前要准备许多东西不说(当然还有最重要的运气),一旦宠到手带在身边,便要开始小心地嘘寒问暖,又怕饿到他,只怕追老婆也没这么用心吧! 从今年初开始,韩国就开始陆续释放了有关新版本的更新事项,包括了最为大家所关注的新二转职业,以及若干系统上的加入。因此本文笔者将以大方向的方式来为读者呈现未来的RO世界,碍于篇幅因素,对于一些技能系数上这类较小细节的变更便不在此文之列(不然光是这部分就够用掉好几页的表格了)。     

仙境伝说 新二转职业白皮书

新二转总算是来了,在苦等了N个月之后,《仙境传说》总算是再度走向另一个纪元。听说为了游戏的平衡度与玩家的心理平衡起见,新二转并不会出现特强或独强的职业,也许是游戏公司依然想将玩家团结起来吧,这次新二转的职业在团体中却多了不少很好的伙伴与人选。这次将要开放的新二转职业有十字军、吟游诗人与舞娘、流氓、练金术士、贤者与武道者,读者一定很好奇这些职业特色和技能分配吧,耐心是一种美德,就听笔者慢慢说来吧,就先由团队中的先锋战士-十字军开始吧。     

仙境伝说——精炼与宠物超人气两大系统即将登陆

最近有关RO的消息似乎不少,韩版的最新改版情况与新二转职业的增加,都是玩家们所关心的重点。不过这些目前离玩家都还有些遥远,以目前开放的进度来说,接下来应该就是精炼系统与宠物系统的登场。不过这两个系统在台湾一开始的开放都不是很顺利,首先精炼系统一开放便立即有玩家运用BUG把全身的装备加到10,这使得游戏公司不得不进行回档,当然又引起一阵鞑伐。而宠物系统虽然在年节之前就已经大作宣传并敲定开放日期,不过还是一延再延才开放,这也让不少想养宠物的玩家等的望穿秋水啊～～     

中秋节の伝说

中秋节有悠久的历史，和其它传统节日一样，也是慢慢发展形成的。古代帝王有春天祭日，秋天祭礼制，早在《周礼》一节中，已有“中秋”一词的记载。后来贵族和文人学士也仿效起来，在中秋时节，对着天上又圆又亮的一轮皓月，观赏拜祭，寄托情怀，这种习俗就这样传到民间，形成一个传统的活动，一直到了唐代，这种祭月的风俗更为人们重视，中秋节才成为固定的节日，《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”这个节日盛行于宋朝，至明清时，已与元旦齐名，成为我国的主要节日之一。关于中秋的传说是非常丰富的，嫦娥奔月，吴刚伐桂，玉兔捣药之类的神话故事流传甚广。文章将通过日中对译的形式来更好地了解其由来与传说。希望对从事文学文化相关翻译的爱好者能提供借鉴。     

仙境伝说——各取业快速成长及至强之练法全攻略(上)

新手篇不同于《仙境传说》里其他的职业,剑士在创建人物起就面临不同道路的抉择。剑士的起始选择有两种,一种是vit型,一种是agi型,下面先以最常见的vit型剑士为例来说明剑士——骑士的成长之路。创建人物时选择str9,vit9,dex9,其他选1。剑士出生地在普隆德拉城或者伊斯鲁得岛,两者没有太大区别,因为中间只隔了一张地图,首先出城打打玻利、绿棉虫。顺便说一下,基本技能lv3以上就可以用insert坐下休息,恢复hp可以快一些。在这里升到6级。升级主要加Vit,     

仙境传说 人物创造篇——六大职业基本配点建议

对第一次进入《仙境传说》的玩家来说,进入游戏的第一个难题,除了是为自己选个美美的造型以及酷酷的名字之外,最茫然的应该就是人物—开始的配点了。《仙境传说》在这部分跟《魔力宝贝》有些类似,都是在先设定好人物的各项数值之后,再进入到游戏中选择自己的职业,如此一来,对新手来讲极有     

《玉篇》部首说略

《玉篇》部首系统承《说文》而有改易：《说文》“据形系联”；《玉篇》“以义类聚”。《玉篇》对《说文》540部进行删并、增补：删并11部，增补13部。     

《说“等”》副篇

一、绪言 读一点自热科学书刊,屡被“等”字所困感。一九七八年六安师专《学报》发表我的《说“等”》。嗣后又遇若干“等”字,总是猜不定作者所取何义,因此也就不能作适当的理解。又因为读到傅懋勣先生的关于“等”字的文章,所以写此副篇,连同《说“等”》,就正于语言专业工作者,特别是就正于傅先生。一九八三年元月写。     

肯尼斯·伯克"认同说"视角下的广告语篇分析

肯尼斯·伯克(Kenneth Burke)是当代美国"新修辞学"的代表、著名的修辞学家,认同是伯克整个修辞学理论的核心概念.以肯尼斯·伯克的认同说为基础,提出一种广告语篇分析的模式,旨在揭示广告语篇的修辞过程和说明广告语篇中体现的修辞目的.通过分析不仅有助于理解广告语言如何展示修辞目的和影响广告修辞活动参与者之间的关系,而且有利于深化对新修辞学理论的理解.     

略说书籍量词“篇”与“卷”

在汉语中，诗文图书的量词用“篇”、“卷”的都有。在现代，首尾完整的文章，其量词用“篇”而不用“卷”。但是一部著作中自成起讫的相对完整的某一个组成部分，则主要用“卷”来作为它的单位量词。例如牦泽东选集》第一卷、第二卷、第三卷、第四卷。卿小平文选》第一卷、第二卷、第三卷。《中国社会通史》全书八册，分为先秦卷、秦汉魏晋南北朝卷、隋唐五代卷、宋元卷。明代卷、清前期卷、清后期卷、民国卷[1]。一部著作中自成起讫的相对完整的某一个组成部分，也有用“篇”来作为单位量词的。例如《中国文化新论》全书十二册，分为：根…     

从《原本玉篇残卷》看段校《说文》

本文就<原本玉篇残卷>中所引述的<说文解字>部分条目,考察段玉裁校勘<说文>的得失.     

《文心雕龙·隐秀》篇对《人间词话》境界说的影响

虽然《文心雕龙》与《人间词话》立论的文化背景以及批评标准和思维模式有较大区别,但《文心雕龙.隐秀》篇与《人间词话》境界说对创造优秀文学作品的条件的要求却有一致性。王国维“有境界”是对刘勰“有秀有隐”的发展和具体化。     

肯尼斯&#183;伯克“认同说”视角下的广告语篇分析

肯尼斯.伯克(Kenneth Burke)是当代美国“新修辞学“的代表、著名的修辞学家,认同是伯克整个修辞学理论的核心概念。以肯尼斯.伯克的认同说为基础,提出一种广告语篇分析的模式,旨在揭示广告语篇的修辞过程和说明广告语篇中体现的修辞目的。通过分析不仅有助于理解广告语言如何展示修辞目的和影响广告修辞活动参与者之间的关系,而且有利于深化对新修辞学理论的理解。     

也说“一篇长恨有风情”——白居易《长恨歌》主题内证寻绎

白居易《长恨歌》是中国古代诗歌的经典之一,对其主题的解读历来多有分歧。重读这篇经典及其与之有关的《与元九书》、《霓裳羽衣歌》、《江南逢天宝乐叟》等作品,从其中的＂长恨情结＂、＂世俗情结＂、＂霓裳情结＂和＂盛世情结＂入手,对于明确把握《长恨歌》的主题具有寻绎内证的意义。