《拆迁条例》之变：征收、补偿与拆迁

2009年的冬天,唐福珍自焚,北大五教授上书全国人大,终于将拆迁条例的是是非非摆在政府官员面前,新的征收与拆迁条例似乎已经成为人们为2010年心愿之一。     

自焚树

这种奇树生长在非洲,树身上能分泌出低燃点的树脂。在赤道骄阳的照射下,一株巨大的自焚树周身会突然腾起烈焰,就像是一支擎天的火炬。 这种树有个特点,就是长到15年以后才分泌树脂。这就要求人们记住每一棵树的年龄,在它长到十三四岁的时候,就将其砍掉,以免引起火灾。     

"拆迁"何以变得如此恐怖

拆迁本属辞旧迎新的事,故被拆迁者当欢天喜地才是,但如今的一些拆迁活动却变得分外悲壮而恐怖!据《大河报》9月1日报道:在南京,由于野蛮拆迁竟酿成拆迁户“自焚”惨祸,“自焚”的拆迁户翁彪的手脚已被烧至焦炭状,生死未卜,同时使数名拆迁工作人员被烧伤,其间恐怖之情状,     

触目惊心的世界邪教

一.当代危害较大的邪教概况 1.奥姆真理教 1984年2月,"奥姆神仙会"在日本东京涩谷区成立.主人名字叫松本智津夫.1987年7月,松本智津夫将"奥姆神仙会"改名为"奥姆真理教",自己也改名为麻原彰晃,为什么更名为"麻原彰晃"呢?据说"麻原"二字取自焚语"玛哈拉佳",意思是"王中之王".     

再陷政治危机，突尼斯怎么了

正2010年底,由突尼斯小贩布瓦吉吉自焚引发的街头革命使突尼斯政局突变。2011年1月14日,掌权突尼斯23年的强人总统本·阿里被迫辞职。这场由国家发展不平衡和粗暴执法引发的骚乱随后外溢至其他中东国家并引发大规模动荡,美西方称之为所谓的"阿拉伯之春"。     

“阿拉伯之春”五年后:阿拉伯人在想什么——从《2015年阿拉伯舆论指数报告》说开去

2011年春,因一名突尼斯青年商贩自焚引发的民众抗议浪潮席卷了中东阿拉伯世界。在"阿拉伯之春"爆发五周年前夕,位于卡塔尔多哈的阿拉伯政策研究中心发布了《2015年阿拉伯舆论指数报告》。这是该中心自2011年以来发布的第四份舆论调查报告,报告通过对12个阿拉伯国家的18311名受访者进行面对面的随机访谈,大致勾勒出了自中东政治剧变以来阿拉伯民众对有关问题的主要立场和认知轮廓。     

芝加哥——浴火后的重生

<正>浴火重生,其实是隐喻佛教当中凤凰涅的典故。传说中,凤凰是人世间幸福的使者,每五百年,它就要背负着积累于人世间的所有不快和仇恨恩怨,投身于熊熊烈火中自焚,以生命和美丽的终结换取人世的祥和和幸福。同样在肉体经受了巨大     

自焚者的红手印

在反对穆斯林入侵的战争中,"寡妇自焚"发展成受人尊敬的美德,这一传统延续到在今天,依旧被认为是高尚的情操。在比卡内尔城堡门口高大的城门旁,高高的宫墙上,高悬着每一位来访者都不容错过的红手印模板。我站立在它的跟前,抬头仰望,只见一排排红     

自焚岛之谜

在疼痛中苦苦挣扎,他们却不敢跳下去……1974年,加拿大普森理工大学教授伊尔福德组织了一个考察组,靠近火炬岛进行调查。他们认为:可能是在岛上的某些地段存在某种易燃物质。当人进入该地段后,便会着火燃烧。正因为他们都认为这种自焚现象是由某种外部因素引起的,因而都穿上了特别的绝缘耐高温材料服装,     

夺命“地狱魔火”

大部分科学家认为"地狱魔火"是一种罕见的人体自焚现象。人体在没有和外部火焰接触的情况下自然焚烧起来,燃烧的温度达到1000℃以上,焚烧时会冒出少量的烟和气味;会着火并且燃烧速度非常快,但是焚烧的面积却不是很大,通常只会烧出一个黑洞;这种自燃的火无法用水熄灭,这一现象科学根本无法解释,我们只能期待在科学和医学发展进步的某一天,"地狱魔火"杀人案终会水落石出。1966年11月5日上午9点30分左右,美国宾夕法尼亚州库尔斯城的煤气公司职员古尼尔正     

科学知识是人类进步的阶梯

今年1月23日下午,在李洪志"升天圆满"的妖言蛊惑下,几名"法轮功"痴迷者在天安门广场制造了骇人听闻的自焚事件.这一悲惨事件进一步暴露了"法轮功"邪教反人民、反社会、反科学、残害生命的罪恶本质,也使我们认识到同迷信愚昧、伪科学和邪教的斗争是一个长期的、艰巨的过程,认识到加大科学普及工作力度的重要性和紧迫性.     

我们需要安定团结的大好局面

2月2日,省科技厅党组学习中心组,学习了新华社评论员《残害生命,罪大恶极》等文章后,对“法轮功”邪教进行了旗帜鲜明的批判。大家一致认为,这次“法轮功”痴迷者自焚事件完全是一起有组织,有预谋的政治事件,是李洪志蓄谋已久,一手煽动、策划的产物,也进一步暴露了“法轮功”反人类、反社会、反科学的邪恶本质。充分证明了中国政府下决心取缔“法轮功”邪教组织的斗争是正确     

自焚岛之谜

在加拿大北部地区的帕尔斯奇湖北边,有一个仅1平方公里的圆形小岛,当地人称这一小巧玲珑的岛屿为“普罗米修斯的火炬”。据说,人一旦踏上小岛,就会如烈焰般自焚起来。早在17世纪50年代,有几位荷兰人来到帕尔斯奇湖。当地人再三叮嘱他们:“千万不要去火炬岛。”有位叫马斯连斯的荷兰人觉得当地土人在恐吓他们:“帕尔斯奇湖在北极圈内,在那里,就是燃上一大堆火,恐怕也是难上加难。”马斯连斯没有理睬,     

谎言包不住火

据《巴黎竞赛》画报报道,今年8月2日中午,在莫斯科红场列宁墓附近突然升起了一堆浓烟。当时正在那里的奥林匹克运动会的爱尔兰教练约翰·格里芬从远处望见一个满身火焰的人影。但他立即被苏联警察所包围,随身携带的照相机也被夺走,直到警察检查到里面没有胶卷,他才摆脱了麻烦。不过,另一位在场的丹麦人却拍下了红场上浓烟滚滚的照片。人群中到处都在议论:原来有一个人在自己身上倒了液体燃料,放火自焚,后来被警察设法拖走了。当外国记者闻风赶到时,警察告诉他们说,是一堆破纸被烟头点着     

新闻图片

<正>1"权力还给人民"小贩被"城管"殴打自焚后,突尼斯爆发了全民"反水"政府运动,总统出逃。尽管临时政府领袖表示已释放了所有的政治犯,并且誓言将同旧政权"一刀两断",承诺推动全面改革,但是突尼斯民众并不买账。仍然有一些人大喊着:"人民要开除政府!",另一些突尼斯人则坚持要求新内阁中不能有任何前执政党成员。     

明建文帝出亡青海瞿昙寺新探

明代建文帝在＂靖难之役＂中的下落,历来众说纷纭。根据四库本《明史》及其它相关史料对照来看,建文帝在＂靖难之役＂中并未自焚,而是率近臣出逃。诸家学者认为建文帝出亡我国东南沿海地区的江浙、西南地区的云贵川等地的说法,因无有力史料支撑,至今并未形成定论。笔者根据民国《创修渭源县志.艺文志》中的一篇《五竹寺记》及一册康熙《渭源县志》书后的一页《五竹山五竹概略.诗名缘起》中的两条新资料,提出了明代建文帝出亡青海瞿昙寺（或其附近附属寺院）的新说,并对此说进行了详细考证。     

“阿拉伯之春”周年祭

始自突尼斯一次自焚事件的“阿拉伯之春”已持续一年有余,虽然这波大规模抗议浪潮可能已经开始消退,但对该地区已经造成广泛而深远的影响.西方人眼中的三个独裁政权,突尼斯的本阿里、埃及的穆巴拉克、利比亚的卡扎菲已经崩溃,也门的萨利赫也黯然退出政治舞台,叙利亚政府则岌岌可危.其余中东国家也因之均出现不同程度的动荡和冲击.然而,在西方为这场“民主革命”欢呼雀跃之时,他们可曾料到,这一浪潮的后果,还包括中东地缘政治和战略的重构、阿以和平进程被束之高阁、土耳其和伊朗扩大和提升自己的影响力、美国在中东的影响力则不升反降……这些后果是美国和西方愿意看到的吗?     

巴蜀新生代诗的文化思考

拖着伤痕累累的身躯，抚舔着斑斑血迹，中国新时期文学开始艰难地重建着被政治斗争所扰乱的文学秩序和审美规则，并开始了在西方现代主义文艺美学思潮参照下的文体变革创新。但这些努力，随即被一股突兀而来的“后现代主义”思潮所荡涤冲激，其中最突出的，是“新生代”诗潮的突进和破坏──他们公然蔑视根深蒂固的“优美”“意象”等诗学范例，大胆反叛一切既有的“标难化”文学模式，以一种“集香木以自焚”的决绝态度和大无畏的“莽汉”精神，超越一切，“非非一切．破坏一切，以求从根本上刷新诗坛，从而体现出后现代主义的最基本原则：…     

揭开邪教蛊惑人心的秘密

1993年4月19日中午,美国得克萨斯州韦科市郊16公里处的卡梅尔庄园大火骤起,盘踞在这座庄园内由教主大卫·考雷什创建的大卫教派的教徒们,除9人逃生外,余下的86人、连同其教主全都葬身火海,其中美籍教徒52人,外籍教徒34人,中间包括24名儿童。这是继1978年底"人民圣殿教"913名教徒集体自杀以来的又一起举世震惊的美国宗教组织集体自焚惨剧。大卫教派成立于1934年,以圣经新约《启示录》有关内容为教义,宣扬世界末日将临,天国即将到来。近年来,该教不断向各国发展,拥有骨干教徒3000多人,成为美国众多邪教组织中规模不大却很活跃的一个。自称是耶稣转世的教主大卫·考雷什,实际上是一个权欲薰心的家伙。一他以宗教为幌子,企图建立一个满足个人私欲的独立王国。他把大卫教总部设在与世隔绝的卡梅尔庄园。那里森严壁垒,四周有坚实的围墙,地下设有钢筋水泥构筑的地道和弹药库,藏有大量枪     

激流与回波——从1959到1960年

一全世界人民用兴奋和惜别的心情,送走了胜利的1959年。现在又跨着豪迈的步子,踏上新的1960年。过去的一年,是社会主义大放光芒的一年,也是帝国主义大倒其霉的一年。这是世界力量的对比发生重大变化的一年,也是