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1.
对《简·爱》中女性意识主题的诠释 总被引：2，自引：0，他引：2
《简·爱》的女性意识主题主要体现在与生俱来的反抗;追求自由平等的爱情婚姻;追求经济上的独立。夏洛蒂·勃朗特给我们塑造了一个自主、自重、自尊、自强、自立的女性形象,使其成为那个时代女性意识觉醒的典型代表人物。 相似文献
2.
在以男性话语为中心、男性审美价值上升为主流意识形态的社会体系中,现实与文学中的女性形象都表现为男性向往的产物——内向、无私、温顺。十八世纪的英国女性作家夏洛蒂·勃朗特从自身的体验和感受出发,向传统的父权社会挑战,以女性话语为中心,展示了一个相貌平常但个性独立的女权主义的典型。女权主义意识渗透到作者及女主角简·爱的方方面面,本文从生活、爱情和经济的角度来探讨作者的经历对简·爱形象的塑造的必然影响。 相似文献
3.
张静波 《广西民族大学学报》2009,(Z1)
《简.爱》——作为夏绿蒂.勃朗特的知名代表作,其实隐喻了圣经中著名人物参孙和大利拉的神话故事。笔者详尽的分析了小说中的人物外形、语言、故事结构以及意象,阐释了《简.爱》对于参孙故事的诸多引用和借鉴。但是夏绿蒂.勃朗特绝不是简单的模仿参孙和大利拉的故事,在女性人物大利拉的处理上,身处于男权维多利亚社会的勃朗特对于女性在家庭的位置和作用有着独特、突破的女性主义理解:大利拉转换成为一位救赎男性的女性天使——简.爱,最终在小说结尾处拯救了曾经堕落过的参孙式人物——罗切斯特。在某种意义而言,《简.爱》是一部女性主义的先锋作品。 相似文献
4.
夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》和艾米丽·勃朗特的《呼啸山庄》，体现了独特的有关女性价值的恩想，从女性主义角度出发，比较两部作品的差异，分析他们的内在联系和各自特点，会发现女主人公女性自主意识的觉醒，她们命运不同，性格同中有异；《简·爱》具有鲜明的现实主义风格，《呼啸山庄》中，艾米丽自由驰骋的想象力使她挣脱了现实人生的羁绊。 相似文献
5.
ZHANG Na YANG Li 《长春大学学报》2008,(5)
运用女性精神分析法,从精神与实际上的奥德赛之旅、独立自主性、两个黑暗角色的对比三方面对当代英国作家玛格丽特·德拉布尔小说《黄金国度》与夏洛蒂·勃朗特的《简·爱》进行对比,认为无论身处什么时代,知识女性都应当在求索之路上回归到一种身心放松、和谐、完美的理想状态,从而达到与另一半的和谐发展。 相似文献
6.
艾米莉·勃朗特出生在牧师家庭，但是，艾米莉个人的宗教思想始终是个谜，评论界尚无定论，有人认为她是泛神论者，也有人说她是异教徒，更有人指出艾米莉其实就是无神论者。但不可否认的是，她的诗歌和小说充满了浓厚的宗教色彩。 相似文献
7.
运用女性精神分析法,从精神与实际上的奥德赛之旅、独立自主性、两个黑暗角色的对比三方面对当代英国作家玛格丽特·德拉布尔小说<黄金国度>与夏洛蒂·勃朗特的<简·爱>进行对比,认为无论身处什么时代,知识女性都应当在求索之路上回归到一种身心放松、和谐、完美的理想状态,从而达到与另一半的和谐发展. 相似文献
8.
将《简·爱》的创作与作者夏洛蒂·勃朗特的个人经历及社会环境联系起来，显然，我们可以看出，小说中主人公的一言一行正是作者本人生活经历的映射，其追求独立平等的思想性格也是作者思想观点的写照；小说客观地无情地揭露了当时的社会现实，更塑造了一个全新的女性形象。 相似文献
9.
《简·爱》是19世纪英国批判现实主义作家夏洛蒂·勃朗特的代表作。它成功地塑造了一个虽出身悲惨却能够自强自立、积极进取、自尊自爱、追求平等的女性形象。它所表达出的思想,即妇女不甘于社会指定她们的地位而要求在工作上以及婚姻上独立平等的思想,不仅在当时的影响不同凡响,就是在当今,尤其对在校贫困生的心理塑造方面,也具有积极的指导意义。 相似文献
10.
在英美著名文学作家艾米丽·勃朗特唯一创作的小说《呼啸山庄》中，读者可以随处看见英美文学宗教文化的特点。本文结舍个人的研读心得，就《呼啸山庄》中英美文学的宗教文化特点展开探讨，主要从环境描写和人物情节塑造的角度展开进一步的探析，希望能够起到抛砖引玉的作用。 相似文献
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英国20世纪著名的女性作家夏洛蒂.勃朗特的经典之作《简·爱》从女性的视角审视女性和人的命运,勘称一部女权主义宣言,创作者通过自己的亲身经验和创作实践对艺术创作中女性内心世界进行揭示和对后现代文论发展进行预设。此篇文章试从《简·爱》的时代背景,作者的自身经历,女主人公的性格特征以及追求平等的爱情来分析作品中的女性意识。 相似文献
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范彩霞 《达县师范高等专科学校学报》2009,19(4):60-63
夏洛特·勃朗特根据女性与自然的相似性而把她的女性主义寄托在“火”意象上,并通过在男权社会失去话语权的“疯女人”伯莎纵火摧毁旧世界达到她声讨男权主义的目的。文章从“火”意象入手分析了夏洛特·勃朗特赋予“疯女人”与“火”的生态女性主义。 相似文献
14.
许静 《贵州师范大学学报(社会科学版)》2012,(3):29-33
为一个信奉社会进步、重视人的尊严的社会改革者,威廉·埃勒里·钱宁首先是一个深具感染力和责任心的牧师,牧师的讲坛是他推动改革的阵地;他信奉思想的自由和社会的进步,对社会的发展和人类的进步充满信心,这是他推动改革的动力所在;改革过程中,他遇到了很大的阻力和干扰,但他执著于自己的信念、坚守自己的良知,所以,在钱宁的身后,才会有众多的追随者和无数的钦佩者。 相似文献
15.
《河北经贸大学学报(综合版)》2016,(4):39-42
印度现代印地语女性作家曼奴·彭达莉在其代表作《班迪》中展现了女性主义思考和成熟的女性叙事策略。她通过孩童的新颖视角,挖掘女性的内心世界并将其客观地呈现给大众。印度知识女性在传统男权社会中是处于边缘化的群体,曼奴·彭达莉巧妙地运用策略使"雪恭"这个印度知识女性的符号从社会边缘上升为小说文本的主体。她将自己对女性的关注和深刻的认识蕴藏在表层化的儿童视角中,既关注了离异家庭中儿童的遭遇,又对印度知识女性群体表现出了极大的人文关怀。 相似文献
16.
生活在男权统治下的维多利亚时期,夏洛蒂·勃朗特不能公开地批判当时的性别政治。然而,她却非常渴望能够为当时那些受压迫的可怜女性提供一些进步思想以鼓励她们独立。换句话说,夏洛蒂其实拥有两个侧面、两个灵魂和两种思想。这就是夏洛蒂的二重性。本文试图从简·爱性格的两个侧面分析夏洛蒂的二重性在《简·爱》中的体现。 相似文献
17.
燕奉青 《大众科学.科学研究与实践》2008,(1)
《傲慢与偏见》是十九世纪初英国女性作家简·奥斯丁最具代表性以及对后世影响最大的作品,男女主人公达西与伊丽莎白的爱情大团圆结局为人们所津津乐道,被视为女性解放的早春讯号。但笔者通过对当时英国社会世情、贵族阶级对于文化领导权的把持以及贵族门第观念、傲慢心理等的解读,发现此时女性仍难逃(无论上升的资产阶级还是没落的贵族阶级)男性附庸的悲惨境遇,即使伊丽莎白也实则沦为贵族把玩自身优越性的玩偶,《傲慢与偏见》只是女性解放的美丽幻象。 相似文献
18.
张能泉 《大连民族学院学报》2009,11(6):524-527
运用生态女性主义理论,探索D·H·劳伦斯的代表作《查泰来夫人的情人》中女性与自然、女性与男性的复杂关系,指出作者在小说中通过自然与女性的和谐和女性对男性的对抗两个主题层面的书写,表达作者追求女性解放、憧憬两性融洽、向往自然和谐的理想。 相似文献
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《我们街区的孩子们》是埃及当代作家纳吉布·马哈福兹笔下的一部伟大的作品。小说的书写有着深刻的现实根基。马哈福兹用神话的形式表达了对公正、自由、幸福的理想社会的追求。 相似文献