李端棻中学迎来贵州零的突破——获第十八届全国中小学信息技术创新与实践大赛决赛智能竞技类中获国家级一等奖2项（4人次）

正12月6日,在第十八届全国中小学信息技术创新与实践大赛现场决赛中,李端棻中学斩获佳绩,获国家级一等奖2项(4人次),国家二等奖2项(6人次),这是贵州省零的突破。近期,国家教育部首次发文,将编程教育纳入中小学相关课程,李端棻中学早在2018年面向全体学生,已经实现了编程教育进课堂。     

略论李鸿章的教育思想

李鸿章是中国近代史上一个有影响的重要人物，和中国近代史上许多重要的历史事件有着密切的联系。李鸿章在近代中国创办的新式学堂、派遣留学生、对科举制度的批评及对中国传统教育改革等活动和思想，是符合中国近代史发展的趋势。     

谭嗣同、唐才常维新思想比较

谭嗣同、唐才常是维新运动中的佼佼者，其维新思想在中国近代史上产生了较大影响。对他们维新思想中的哲学思想、民主主义思想等进行比较，有助于认识和评价戊戍维新运动的失败，总结历史发展的必然规律。     

论谭嗣同思想产生的社会基础和理论渊源

谭嗣同是戊戌维新派的杰出代表 ,是戊戌变法时为追求真理而勇敢牺牲的伟大的爱国者 ,同时也是中国近代史上比较有影响力的思想家。本文主要探讨谭嗣同思想产生的社会基础和理论渊源。     

从传统训育走向德谟克里西训育——谈中国近代教育领域中的新文化运动

从传统训育走向德谟克里西训育———谈中国近代教育领域中的新文化运动仲玉英训育是中国近代史上对学校思想品德教育的称谓。清末时，中小学训育归属管理部门，其主要任务是严肃校纪和维护学校秩序，偏重对学生思想的消极管理和训练。担任训育责任者，规模小的小学堂由正...     

徐致靖、李端棻与戊戌变法

戊戌变法运动期间,凡具有爱国思想和创新意识的有识之士都对变法问题提出过自己主张,推动了变法思想的传播。在变法思想的影响下,一些封建官吏也转变态度,支搭(?)运动,参与其间,成为变法运动的重要一员。徐致靖和李端棻就是这类人物的突出代表。徐、李二人具有相似的经历和结局,都对变法运动的发展作出过贡献,但也有不相一致的地方。对这两个人物作些分析、比较和探讨,有助于加深对戊戌变法运动的理解。     

试析梁启超新闻思想对中国自由传播的影响

中国自由主义作为西方的翻版，是在救亡图存的时代背景下，在爱国热情的鼓舞下，在儒家思想潜移默化的影响下传播的，因此不免将之作为实现国家富强的工具，用工具理性凌驾于价值理性之上。用集体主义和社会我掩盖了个人的我，在本土化自由主义观念中使西方的自由主义理念走了样。梁启超是从严复到胡适的中国自由主义观念演变阶段中的人物，同时又是近代史上一名杰出的政治家和报人，分析他的新闻思想，可以探析中国自由主义传播观念的一些特点。     

试论魏源改革思想引发当代社会思潮的三大前沿学术贡献

魏源是中国近代史上一位杰出的改革思想家、经学家及博古通今的史学家,诗文俱佳的诗人和文学家。其改革思想所引发的三大前沿学术贡献分别是：政治思想方法论的前沿学术贡献;文化思想的前沿学术贡献;文艺美学的前沿学术贡献。     

浅评左宗棠的洋务思想

左宗棠是中国近代史上的重要人物,是洋务运动的积极参加者和推动者.他的洋务思想和为举办近代企业所作的一系列尝试在洋务运动中以至中国近代史上都占有重要地位.本文试图对左宗棠的洋务思想略陈拙见.     

建党前期陈独秀的教育思想及实践

陈独秀是中国共产党的创建人之一，也是中国近现代史上杰出的思想家、教育家。从新文化运动到中国共产党的建立，其教育思想随着时局的发展不断进步，其教育实践也同中国革命的联系日益紧密。他的教育思想及实践．不仅在中国近现代教育史上占有重要的地位，而且在中国特色社会主义现代化建设的今天仍值得我们学习和借鉴。     

近年来曾国藩研究综述

曾国藩是中国近代史上著名的政治家、军事家和外交家，同时又是中国儒家文化的集大成者和洋务运动的开山人物。他的思想主要涵盖军事、外交、法律、理学、行政管理、教育等方面的内容。今天我们重温他的这些思想，对于继承和发扬中国的优秀文化传统具有十分重要的现实意义。     

毛泽东“从思想上建党”的历史及现实意义

“着重从思想上建党”是毛泽东党建学说的主要内容之一，毛泽东把它放在党的建设的首位；毛泽东提出“着重从思想上建党”反映了二十世纪中国半殖民地半封建国情及中国革命环境的历史特殊性；十六届四中全会重提从思想上建党，是考虑了当代现实国情的；为了加强党的执政能力建设，就必须完善党的建设，为此就必须面临并重新考虑从思想上建党的现实国情；市场经济、传统“官本位”意识及党的教育宣传活动不足是党的思想建设弱化的主要原因。     

戊戌维新:中国思想现代化的起始点

戊戌维新运动是中国近代史上一个特殊时期。在这个时期，时代精神状况发生了显著的变化，新的思想大量的涌现，传播媒介制度发生巨大并发挥崭新的作用。这一系列变化都是以中国民族资产阶级知识分子为主体，以维新变法为载体进行的。它标志着中国思想发展开始走向现代化。     

论思想政治教育对大众文化的借鉴

大众文化在当代中国社会普遍流行，成为人们生活的重要因素。思想政治教育不可能回避或绝对地排斥大众文化，应从内容上和形式上借鉴它。借鉴大众文化融合主流意识、加速人的社会化、调节心理平衡、突出思想政治教育的趣味性，增强思想政治教育的实效。     

从实际出发,努力做好干部队伍思想政治工作

我们正处在一个变革的时代，加强和改进干部队伍思想政治工作是关系到21世纪中国先进文化发展方向的重要课题，把思想政治素质的培养放在第一位。突出理论基础，党性修养为教育内容，努力增强思想政治工作的实际效果，在针对性上做文件，在操作性上动脑筋，在实效上下功夫，真正使思想政治工作成为改革、稳定、发展的强有力的保证。     

中国早期钢琴教育的史学研究

在专业音乐院校建立之前，西方的钢琴等键盘乐器就开始传入中国，教育也就随之发生。在中国封建社会里，在带有大国自居思想的背景下，钢琴教育只能在皇宫等上层阶层开展，虽然施教者虔诚朝贡，但受教者只是“玩玩”而已，钢琴教育举步维艰。中国近代史使钢琴艺术在维新思想的促进下得以发展，并逐渐深入到学堂之中，也在业余的学习中开展，这两种教育模式后来成为中国钢琴音乐教育的基本方式。     

试论太平天国的对外政策

太平天国是中国近代史上反帝反封建的第一次革命高潮。太平天国领导人对外国侵略者有个认识过程，也有个实践过程。在中国近代史上，真正第一次亮出学习西方的当推太平天国运动。太平天国的基本对外政策的内容牵涉面甚广，主要是：反对侵略，维护国家主权；对外开放，中外自由通商；仿效西方，发展资本主义。     

试论柳宗元周敦颐教育思想的联系

柳宗元、周敦颐都是古代教育家，他们的教育思想有一些相同点，也有不同之处。在教育宗旨上，都重视对人的教育，柳宗元是重在成“君子”，周敦颐则更多地侧重于普通人能为“善人”；在教育内容上，都以六经为主，杂以各家学说，但柳宗元主张学习这些内容的目的是“决科求仕”，周敦颐则是对人的素质教育，以诚信立志为主要内容；在教育方法上，柳宗元是“顺天致性”，周敦颐是“思”“内省”探疑；在师道观上，都强调尊师重道，柳宗元主张“交以为师”，周敦颐是“先觉觉后觉”。他们对中国古代的教育都作出了重要贡献。     

略论深层思想政治教育——大学生“隐形思想”成因与化解研究

研究大学生思想生成、发展变化规律，从而做好学生深层次思想教育工作，在高校思想教育中是一个有待加强的工作领域。大学生“隐形思想”的成因，主要有性格因素、双重人格和利益因素，应从启迪引导、优化环境、辩证施治等方面化解大学生“隐形思想”，做好思想政治教育工作。     

论墨子的平民教育思想

墨子的教育思想在中国教育史上别具一格。它与儒家及其他思想流派的显著不同就在于它的平民性。本文以墨子的平民思想为基础，从教育哲学、教育功能、教育目的、教育内容、教育方法几方面论述了墨子的教育思想。认为正确认识墨子的平民教育思想对当前我国教育的发展有重要的理论和现实意义。