坚持正确方向 认真改造思想

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),至今已经发表近半个世纪了.它是从实践中总结出来又在实践中得到了证明的科学理论.实践之树是常青的.来自实践并经受住了实践的检验,被证明是正确的、能够指导实践的“理论之树”,也是常青的.文艺为人民大众、首先为工农兵服务的基本论点,是《讲话》解决一系列文艺问题的“中心”思想.它仍然是新时期社会主义文艺应当坚持的正确方向,它决定着文艺的性质.坚持它,文艺就沿着社会主义方向前进;违背它,社会主义文艺也会蜕化变质.     

走与工农相结合的道路,是当代青年知识分子成长的必由之路——读《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》在我国文艺史上是一篇具有划时代意义的光辉文献。它结合当时的实际,首次系统地阐明了马克思列宁主义关于文艺问题的一系列基本观点,从理论上正确地解决了“五四”以来革命文艺运动存在的基本问题,为革命文艺指明了方向。《讲话》对文艺的一些基本理论问题,如文艺的社会本质、文艺与生活的关系、文艺的社会作用、文艺创作中世界观的作用、文艺内容与形式的关系、文艺遗产的继承与革新等作     

试论《讲话》的文学价值观——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表五十周年

毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),系统而深刻地总结了“五四”以来我国意识形态领域的历史经验,结合40年代中国革命斗争和革命文艺运动的现状,论证了文艺与生活、文艺与革命、文艺与群众、文学的批判与继承、文学作品的內容与形式、作家的世界观与创作等一系列马克思主义文艺理论的重要问题,为我国革命文艺工作制定了一条基本路线。     

重学《讲话》 坚持“二为”

到今年5月，毛泽东同志在延安文艺座谈会上发表讲话已经整整50周年了。《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》)，根据当时中国的国情和文艺界的状况深刻地阐明了革命文艺的一系列问题，它是在当时的社会历史条件下对马列主义文艺理论的完整继承与光辉发展，其根本精神对我国的革命文艺具有长远的指导意义。文艺为人民服务为社会主义服务的“二为”方向便是《讲话》精神在社会主义初级阶段的创造性发展。     

坚持《讲话》的科学原则发展毛泽东文艺思想

一九四二年五月,毛泽东同志发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下均简称《讲话》),是一个马克思列宁主义的经典文献,是马克思列宁主义关于文艺问题的一般原理与中国革命文艺运动实践相结合的产物,是马克思列宁主义文艺理论发展史上的一个新的里程碑.《讲话》以辨证唯物主义和历史唯物主义观点,阐述了“五四”以来我国革命文艺运动所存在的基本问题和当时以延安为代表的解放区文艺界所发生的许多复杂问题,指出了革命文艺的方向、方针和方法问题,为我国革命文艺运动指出了正确的发展道路.可以说,《讲话》是毛泽东文艺思想的代表作.四十年的文艺实践证明,《讲话》的根本精神和它所论说的基本原理,不但在历史上起了巨大作用,指导了抗日战争后期的解放区文艺创作和推     

毛泽东文艺思想在“林海雪原”中的体现

“在延安文艺座谈会上的讲话”发表到现在已十六年了。在这十六年中,由于毛泽东文艺路线的贯彻,使中国文坛上开出了许多绚丽的花朵,使文艺真正成为革命的一部份。最近一年来,伟大的整风运动,更使文坛上出现了百花齐放的场面;而且,毛泽东文艺路线得到了更进一步的发展,周扬同志的“文艺战线上的一场大辩论”就是很好的说明。     

试论毛泽东的文艺描写对象观

文艺的描写对象是什么,美学家文艺家们都不能不作出自己的回答。毛泽东同志的文艺思想当然也涉及到了这个重要问题。但是我们在探讨毛泽东同志的文艺描写对象观时,也应如胡乔木所说,“决不能限于研究一篇《在延安文艺座谈会上的讲话》”;而“要包括研究毛泽东同志所创作的优美诗词和大量的优美散文,研究这些作品的美学观点和美学价值,以及他对历史上和现代一些作家和作品的评论、评价、鉴赏”(《当前思想战线的若干问题》)。只有     

对“文艺为政治服务”的看法

当前在文艺与政治关系的讨论中,争论得最热闹的莫过于“文艺要不要为政治服务”这个问题。有的同志认为,这个提法不科学,不能够解释文艺的全部现象,马克思恩格斯也没这样说过,历史上凡是为政治服务的都没出过好作品等等。据此全盘否定“文艺为政治服务”的提法。对这个问题,我赞成今后不再提“文艺为政治服务”,但不同意对它全盘否定。“文艺为政治服务”之提出是有其背景和特定涵义的。对它的评价也应放到一定的     

略论《在延安文艺座谈会上的讲话》之前中国共产党的抗战文艺政策

《在延安文艺座谈会上的讲话》被学界认为是中国共产党的第1部正式的文艺政策文献,是中国共产党在处理重大文艺问题上承前启后的一份重要文件。在《讲话》出现之前,中国共产党的抗战文艺政策同样具有重要的研究价值,这一段时期的准文艺政策主要体现在重要领导人的著作和讲话中,其内容最终成为《讲话》的重要组成部分。     

认真学习“三个代表”重要思想 推进科技工作再上新台阶

当前,我省各条战线都在认真学习江总书记“七一”讲话和“三个代表”的重要思想。我们科技部门,要深入学习贯彻江总书记“七一”讲话精神,以“三个代表”的重要思想为指导,认真分析、准确把握当前科技发展的新形势,理清今后的工作思路,推进科技工作再上新台阶。     

坚持社会主义的文艺方向——再读毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》

毛泽东53年前在《延安文艺座谈会上的讲话中，就曾明确地指出，文艺“为什么人的问题，是一个根本的问题．原则的同题。”毛泽东提出的这一问题．联系到我们的文艺的方向和性质，今天对我们的社会主义文艺创作仍然具有巨大的指导意义和现实意义；     

正确对待外国文化的借鉴吸收——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表50周年

大胆借鉴、吸收外国进步的文化艺术,丰富和发展我国民族文化艺术,是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的要重内容之一,同时也是毛泽东文艺思想体系的一个有机组成部分。毛泽东同志从文学艺术创作的角度,在《讲话》里针对人们对文艺源流问题的看法,指出古代和外国的文艺遗产不是源而是流,并主张“我们必须继承一切     

与时代同步 与人民同心——纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》发表四十周年

中国共产党中央委员会《关于建国以来党的若干历史问题的决议》指出:“毛泽东同志的重要著作,有许多是在新民主主义革命时期和社会主义改造时期写的,但仍然是我们必须经常学习的。这不但因为历史不能割断,如果不了解过去,就会妨碍我们对当前问题的了解;而且因为这些著作中包含的许多基本原理、原则和科学方法,是有普遍意义的,现在和今后对我们都具有重要的指导作用。”四十年前发表的《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),正是这许多重要著作中的一篇。《讲话》论述了关于文艺问题的一系列基本理论原则,如文艺必须为最广大的人民群众服务,首先是为工农兵服务;文艺工作应该坚持以普及为主、普及和提高相结合的方针,文学艺术是人类社会生活的反映,社会生活是文学艺术的唯一源泉,文艺创作必须坚持典型化的原则;革命文艺是整个革命事业的一部分,党必须加强对文艺工作的领导;文艺批评是文艺界的主要斗争方法之一,文艺批评应该发展,文艺批评应该坚持辩证唯物主义的动机效果统一论,坚持政治和艺术的统一、内容和形式的统一、革命的政治内容和尽可能完美的艺术形式相统一的要求,等等。这诸多方面的内容贯穿着一条红     

文学艺术的使命——重温毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》的体会

毛主席《在延安文艺座谈会上的讲话》发表51周年了。这篇光辉著作,是马列主义理论宝库中的经典性文献,是无产阶级革命文艺发展史上的里程碑。它对社会主义文艺事业有着长远的根本性的指导意义。因为它运用马列主义的基本原理,科学地阐述了文艺的本质、源泉和革命文艺为什么人,怎样去为等重大问题。半个世纪以来,《讲话》精神哺育了一代代文艺家,创作出丰富多彩的精神食粮,鼓舞着千百万人民为推翻三座大山,建设社会主义新中国而英勇奋斗。在纪念毛主席诞辰100周年的日子里,本文想从“文学艺术的使命”这个角度,侧重于文学谈谈重温这篇光辉著作的体会。     

深入认识和坚持《讲话》的基本原则

毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》发表至今整整四十九个年头了。半个世纪以来,中华大地起了翻天复地的巨变,中国的革命文艺运动在《讲话》精神的指引下,经历风风雨雨,虽然有过曲折和失误,但却是不断向前发展,取得了很大成绩的。多年来文艺实践的经验教训启示我们,当我们沿着《讲话》指引的方向、道路前进的时候,社会主义文艺就发展繁荣、兴旺发达;当某个时期、某个部门、某些人背离《讲话》的方向、道路,背离《讲话》的基本原则的时候,文艺就遭到挫折,造成失     

从写"新的人物,新的世界"到"代表先进文化的前进方向"--纪念《讲话》发表60年感言

60年前,毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》,是中国共产党历史上第一个完整系统的关于文艺方针政策及基本理论的文献。它第一次全面地运用马克思主义观点总结了新文学的历史经验教训,系统地论述了中国共产党所领导的文艺事业的基本性质、发展方向,阐述了文艺与政治、文艺与社会生活、作家、艺术家的世界观与作品思想倾向的关系,文艺创作中借鉴与继承的关系,文艺工作的普及与提高的关系等一系列根本的理论问题。它开创了一个文艺的新时代———“工农兵文艺”的时代,它不仅改变了中国文学史的形象体系的基本格局———将文艺形象的中心从社…     

论毛泽东文艺价值观

毛泽东文艺价值观是毛泽东文艺思想的核心。其精髓是充分强调文艺的社会价值,并将之服务于伟大的社会运动与革命实践。毛泽东文艺价值观所含的功利性原则和目的论思想,即便从美学角度也是推不倒的。用文艺科学的其它学科理论来否定属于文艺社会学范畴的毛泽东文艺价值观,则不但反历史,而且也反科学。“迷失”论者恰恰自己迷失了。当前,我们特别需要高扬毛泽东文艺价值论的旗帜。     

再论九十年代初文艺上的“左”倾思潮

本文为作者“一论”之后的“再论”，指出了九十年代初文艺上的“左”倾思潮的又一特点：对于文艺理论界立足于坚持和发展，对文艺理论和文学历史有关问题的回顾性的正常有益的探讨，更肆无忌惮地给予上纲特高的打击．并就金至上钢特高的所谓“围剿四战役”（《上海文论》上的“重写文学史”的讨论、《人民音乐》上的“回顾与反思”座谈会、《书林》上的《笔谈（讲话）五篇》，以及《历史无可避讳）等文章），进行了对话，提出了自己的见解．     

为人民为社会主义而创作

“我们的文学艺术都是为人民大众的,首先是为工农兵的,为工农兵而创作,为工农兵所利用的。”这是毛泽东同志《在延安文艺座谈会上的讲话》的教导。我们要继续坚持毛泽东同志提出的文艺为人民大众、首先为工农兵服务的方向,为人民而创作,为社会主义而创作。党的十一届三中全会以后,工作着重点转移了。在当前和今后相当长的一个历史时期内,我国人民的主要任务是搞社会主义现代化建设。广大文艺工作者要围绕着实现社     

一要继承 二要发展——重读《讲话》对文艺现状的思考

从延安到今天,历史巨人迈着有力的步伐跨越了整整五十年!五十年天翻地覆,五十年沧桑巨变.其间,中国的无产阶级革命文艺,在毛泽东同志《讲话》的指引下应历史召唤放射出极其耀眼的光辉!今天,在我们经历了十余年新时期文艺发展历程之后,重读《讲话》,仍感到了《讲话》所有的那种极其深刻的历史意义与现实意义.纵观文艺现状,它提出的许多发展文艺的原则性问题,仍令我们深深地思考.