"毛估大师"--卢嘉锡

“假如设计一座桥梁,小数点错一 位可就要出大问题、犯大错误,今天我 扣你3／4的分数,就是扣你把小数点放 错了地方。”1933年, 在一次随机的 考测之后,区嘉炜教授这样开导卢嘉 锡,他显然注意到自己最喜欢的这个 大学三年级的学生对老师的评分有点 想不通。 区教授教的是物理化学,平时挺喜 欢考学生,评分也特别严格。这回出的     

被上帝咬过一口的苹果

一个盲人,小时候深为自己的缺陷烦恼沮丧,认定这是老天在惩罚他,自己这一辈子算完了。后来一位教师开导他说：“世上每个人都是被上帝咬过一口的苹果,都是有缺陷的人。有的人缺陷比较大,     

作为一种生活方式的技艺——析斯多亚派的技艺概念

斯多亚派对柏拉图和亚里士多德技艺观念的重要改造在于在实践领域中时常将技艺与知识、德性相等同,从而增强了技艺概念的知识性、伦理性,并较好地解决了技艺之可得与善用的统一问题。对于斯多亚派来说,技艺之为技艺,始于生活所需,源于生活经验,成于生活中训练,服务于生活总体。人作为一种技艺动物,可以在以生活为质料的持续训练中习得作为技艺之技艺的德性,并同时将其他技艺提升为一种"类似德性"的技艺,从而实现其技艺人生。     

机械技艺含义在中世纪欧洲的演变

中世纪早期的欧洲思想家承继了古典世界对机械技艺的知识怀疑,仅将其作为手工技艺的一种,直到十二世纪圣维克多的于格将机械技艺具体规定为七种,并赋予其在哲学、宗教和伦理道德等方面的内涵,使其获得知识和宗教上的认可。基尔沃比总结了欧洲中世纪机械技艺思想的发展状况,并在于格的机械技艺思想基础上用亚里士多德、阿拉伯自然哲学和数学上的概念取代了对其宗教上的认可。机械技艺含义在中世纪欧洲的演变不仅反映出当时思想家关于知识的本质和内容等观念的转变,而且有助于理解技术融入西方世界观的过程。     

找对自己的位置

我们的生命中,一定有一个最适合自己的位置. 唐代文学家柳宗元说过一个故事:他曾看到一位木工,连自己家里的木床坏了也不会修理,可见,他凿、锯、刨、雕的技艺平平.但木工却声称自己能够建造房子,这使柳宗元难以相信.     

自然与技艺——试析柏拉图《法义》对自然哲学的批判

由于对"自然"和"技艺"的理解不同,柏拉图与自然哲人对诸神、灵魂和人类事务的看法截然相反。自然哲人将诸元素当作初始之物,并称之为"自然"。"技艺"因为出自凡人则是低级的。柏拉图却论证灵魂优先于物体,用灵魂学来构建自然观和神学,认为宇宙灵魂的"自然"在于自我运动、驱动万物,人的灵魂的"自然"在于:灵魂统治肉体,不同类型的灵魂具有自然差异。立法技艺应当遵循这一自然脉理。柏拉图批评自然哲学,主要是因为自然哲人秉持无神论,贬低灵魂、政治技艺和立法技艺,否弃自然法和神法,损害了社会的生存根本。     

存在论与诠释学视域下的技术哲学——海德格尔论技术的本质

后期海德格尔对技术的规定可以看成一种"技术存在论",技术被理解为形而上学的本质。相反,早期海德格尔则试图营造一种"技术诠释学"。与学界将两者对立的通常做法不同,笔者建议,将两者看作两种互相关联、互相统一的技术哲学。而要理解两者之间的内在关联,则必须回溯到早期海德格尔对亚里士多德techne[技艺]概念的阐释中,突出技艺作为一种存在方式和解蔽方式的意义,突出技艺与明智的区分和联系及其中蕴含着的诠释学原理。     

米开朗基罗密码

意大利艺术巨匠米开朗基罗的著名壁画作品《创世纪》自诞生之日起，就从未远离过艺术爱好者的关注和议论。如今，这幅旷世巨作又爆出惊天秘密：两位美国医生声称画中竟然隐藏着人体解剖学的图像!     

艺术鉴赏

拉斐尔·桑蒂(1483-1520年),是意大利杰出的画家,潜心研究各画派大师的艺术特点,并认真领悟,博采众长,尤其是达·芬奇的构图技法和米开朗基罗的人体表现及雄强风格对他的影响较大,最后形成了其     

蒙古族传统银器制作技艺调查及其传承发展研究——基于乌拉特中旗的田野考察

蒙古族银器制作技艺作为传统民族民间手工技艺,随着民族社会文化不断变化和发展,逐步形成了具有地域文化特色的手工技艺类型和核心技艺体系。通过田野调查,对内蒙古乌拉特中旗蒙古族银器制作技艺进行釆集,并对代表性工匠进行访谈,探讨了蒙古族银器制作技艺传承现状,提出可持续发展建议。     

青春期女生最常见的6种异常性格

<正>对于面对各种压力的现代女生来说,很容易因为不能得到家长的细心开导,而产生各种各样的心理问题,因为女生的心思毕竟是极其细腻的。或许,我们所不在意的一句话就会导致女生纠结数天。那么,女生常常出现的异常性格有哪些呢?无力性格平时精力和体力不足,容易疲乏,常自觉身体状况不好,有怀疑自己患病的现象,精神不振、情绪不佳、缺乏热情、意志脆弱,缺乏克服困难的精神。不适应性格     

找对自己的位置

我们的生命中,一定有一个最适合自己的位置。唐代文学家柳宗元说过一个故事:他曾看到一位木工,连自己家里的木床坏了也不会修理,可见,他凿、锯、刨、雕的技艺平平。但木工却声称自己能够建造房子,这使柳宗元难以相信。后来,柳宗元在另一个工地又见到这位木工。只见那位木工发号施令,有条不紊,工匠们在他的指挥下,井然有序地工作着。可见,这位木工并不是一位好的木工,却是一位出色的领导者。     

房事前半小时你必须去排尿

星期一一大早,38岁的刘峰步履蹒跚地走进社区医院的男科诊室,而当医生询问病情时,他却又支支吾吾闪烁其词,在经验丰富的朱医生的耐心开导下,他终于“交代”了发病的经过。     

中国宣纸传统制作技艺之“传统”探析

宣纸传统制作技艺是我国的人类非物质文化遗产。宣纸技艺的传统包括历史悠久、技艺精湛、世代相传、民族风格、地方特色、享有盛誉六大要素;包括采用青檀皮和沙田长秆稻草为主要原料和配料、以带徒传艺的方式进行技艺传递、手工制作、原料加工充分利用当地优越的自然地理条件、长期形成的地方人文环境和高度认同、高度协作、"求正容变"等七大特征。研究宣纸传统制作技艺之"传统"涉及到非物质文化遗产保护和传承以及具体组织实施的一系列重大理论和实践问题,也是研究宣纸一切问题的逻辑起点。     

《最后的审判》(1535年—1541年)

壁画1370×1220厘米梵蒂冈西斯庭教堂米开朗基罗(1475-1564),意大利文艺复兴鼎盛期的雕塑家、画家、建筑师和诗人,是文艺复兴时期雕塑艺术最高峰的代表。1475年3月6日生于佛罗伦萨附近的卡普莱斯,父亲是奎奇市和卡普莱斯市的自治市长。他13岁进入佛罗伦萨画家基尔兰达约的工作室,后转入圣马     

论古希腊的“工匠精神”

在古典希腊时期的技艺思想中,在某种程度上存在着工匠与其技艺活动之间的分离倾向。这种倾向一方面导致哲人对工匠的德性的相对漠视和对其产品之卓越的高度关注,另一方面则暗示了工匠与知识、德性之间多重、复杂的关联。针对这一倾向,希腊化时期的斯多亚派在发展了一种宽泛的技艺概念的基础上特别转向工匠与其技艺活动过程之间的内在联系,从而在对"工作"的道德化过程中真正开出了某种工匠精神。     

古希腊哲学思想中“技艺”的涵义及其地位

"技艺"是古希腊哲学理论中十分重要的概念,其涵义对于研究者来说不甚明朗。本文选取古希腊"灵魂学"、"自然生成-存在论"及"神学"的视角阐释"技艺"概念之涵义,从哲学理论构思层面解说"技艺"概念之于理论体系的地位与被设置的意义,从而取得其涵义的整体性解说。古希腊哲学对"技艺"概念的构思,解决了多个理论体系之间的关联问题,即人类"认知"与"行为"的关联、人类"制作"与自然"生成"的关联、人类"目的"与"善意义"的关联。同时,古希腊哲学也从"灵魂"、"自然"、"善"的角度分别阐释了"技艺"之于"人"的意义,通过"技艺"展示哲学家对"人"生存的"自由"意义的认识。     

《迦拿的婚礼》

保罗·委罗内塞（1528—1588）生于意大利维罗纳,卒于威尼斯。原名叫保罗·卡尔亚里,意大利威尼斯画派画家,被誉为十六世纪意大利威尼斯画派三杰。委罗内塞的父亲是一个雕塑家,因而他较早接受了艺术熏陶。他最初的老师是委罗纳画家安东尼奥·巴吉勒,后来到了罗马,又深受米开朗基罗等人的壁画影响。1553年他来到威尼斯,威尼斯的面风使他改变了早期那种明净的银灰色调子,转而对世俗生活中豪华宴会的热烈色彩产生了热情。     

从techné到technology的转变对技术与伦理关系的影响

古希腊以身体经验为基础的技艺与伦理相关联,到了中世纪后期技艺与伦理出现裂隙;近代经验性技术受到新教伦理和功利主义伦理学的支持而得到普遍应用,技术的负面影响一度被忽视;现代技术伦理学对现代技术的"二重性"进行了追问与修正。厘清从技艺到现代技术的转变,对正确处理现代技术与伦理的关系具有重要启示意义。     

文艺复兴时期乐观主义的技术哲学思想

文艺复兴时期技术以家庭手工业作坊的工匠技艺为主并开始向手工业工场专业技艺转变,后者逐渐占上风.技术与科学之间出现早期结合,表现为技术向科学提供观察实验的手段与理论提升的经验资料.人文主义从人的自然属性、理性和自由的角度为技艺提供间接的人性基础;自然哲学从哲学角度阐释技术的本体存在,并影射到人工制品的二重性问题.此间的思想开启了通向现代化之门.