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《论语》一书流传至今已有两千多年,它的影响可以说是无处不在:大到治国之道,小至日常生活。客观地说每个人心中都有一部自己的《论语》。关于它的评价也都是仁者见仁:有人说它是圣人情怀,有人称它为王者之道,甚至有人传它为"半部论语治天下"。然而,笔者在读完这本书后也有一些冲动的想法与大家分享,即它的"修己治人"之学,笔者认为它是《论语》一书的集中体现。 相似文献
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马克思人学理论的思想进程和基点 总被引:2,自引:0,他引:2
历史上任何一种哲学学说都有它的理论来源,人学也是这样。马克思批判地吸取了两千多年来人类思想和文化发展中的关于人的论述中一切有价值的东西,尤其吸收了资产阶级思想家关于人的学说的精华,由此形成和确立自己的人的学说。通过对马克思人学思想的理论渊源的阐述,说明了马克思人学思想的形成和立论之基。 相似文献
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魔方是一种智力玩具。不仅一般人喜欢玩,全世界的数学家们也都有不同程度的探讨。我个人在多年以来也玩出了一些心得:首先是魔方的换角问题,只有素数步骤才能解决地最好;其次是生物学中物种的变异或进化问题,在魔方中得到了恰当的映射;最后总结出玩魔方的纲领,与中国人两千年来遵循的一条哲理“拨乱反正”不谋而合。 相似文献
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吴郁文 《华南师范大学学报(自然科学版)》1986,(1):1
广州是一个有两千多年历史的贸易口岸,在我国对外开放中占有特殊的地区优势,并有着极其深刻的影响.改造、振兴广州,与兴办经济技术开发区,与珠江三角洲开发区都有着非常密切的关系. 相似文献
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埃塞俄比亚人埃塞俄比亚人是什么样的呢?他们的面貌、生活和文化是象黑人那样呢?还是象阿拉伯人那样呢?在开罗常常有人弄不清楚,我自己也弄不清楚。其实都不是,或者说都不完全是。埃塞俄比亚人不仅在种族上有它自己的特色,并且由于两千多年悠久的独立历史,埃塞俄比亚人在他们的生活和文化方面也有明显的特色。埃塞俄比亚人通常被认为是塞姆族(Semite)系和哈姆族(Ham-ite)系的混合血统人。有些埃塞俄比亚人的肤色和黑人一样,但更多的是深棕色,也有些人是浅棕色的。 相似文献
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伟大的教育家孔子早在两千多年前就说过"吾日三省吾身……""三思而后行"等。他在《中庸》更明确提出要"博学之,审问之,慎思之,明辨之,笃行之。"这些都强调教学反思的重要性。也正因此,"教学反思"已成为时下教育界使用率较高的时髦词汇,几乎成了谈教育者必谈之话题,成了各级教育管理者对教师工作要求的一项必不可少的内容。 相似文献
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刘莉 《大众科学.科学研究与实践》2007,(7)
中国是一个有着两千多年封建统治制度的广博而深远的国度,而汉文化在中国的历史发展中呈现了其灿烂缤纷、有着决定性影响的一面。研究我国古代的宗族关系,将文化的因素置于法律的氛围中,有利于我们真正理解我国古代法律的发展历程以及封建社会法律制度运行两千多年的深层次原因,有助于我们忆古思今,对我国的法制建设做出有建设性的改进,使中国社会早日实现法治的全局化目标。 相似文献
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蒋廷瑜 《广西民族大学学报》2005,(1)
铜鼓广泛分布于中国南方和与之相邻的越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国及马来西亚和印度尼西亚等东南亚国家。铜鼓是这些国家和民族在两千多年的漫长历史中,通过各种形式的交往与融合形成的共同文化载体。 相似文献
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浅谈发菜 总被引:4,自引:0,他引:4
姜翠萱 《宁夏大学学报(自然科学版)》1981,(2)
发菜古代称为石发(见旧《辞源》“发菜”条)。发菜,石发,都离不开一个发字,其外形好象人的头发。我国对发菜的认识和食用距今已有两千多年的历史,《尔雅》第十三卷《释草》中称发菜为“潭石衣”。晋代郭璞在《尔雅注》中说,潭石衣“一名石发,江东食之。”到了唐 相似文献
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概述两千多年来人们对屈原政治活动的主要评价及其根据与时代背景.作者认为屈原是伟大的诗人,但够不上伟大的爱国者.他为之呕心沥血并献出一切的,只是一个腐败无能、不代表任何进步力量的地方割据政权. 相似文献
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村庄债务是与乡村债务不同的概念,统计分析发现,村庄债务具有明显的历史性与失衡性的特点,银行等金融机构、乡镇等政府机关、农民个体是其主要债权人。与学界普遍认为私人将代替金融机构成为村庄的主要债权人的观点不同,笔者认为银行等金融机构将成为村庄最大债权人,其次是农民,乡镇债权人的地位最弱。在此基础上进一步分析了村庄债务对农村社会稳定的负面影响,并提出了村庄债务的化解之道。 相似文献
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中国古代语文词典无论是私著的还是官修的,都运用描写性术语对当时标准语的字音、字形和字义进行准确地描写,并通过描写确立规范,建立了中国两千多年以来"雅正"的语言规范观,使语文词典成为中国古代语文规范化最有力的工具。同时,这也成为中国古代语文词典编纂的优良传统。 相似文献