略论骑士传奇与武侠小说

西方骑士传奇与中国武侠小说是植根于不同文化土壤的两支武林奇葩，作为同时生于封建社会的两种文学，骑士传奇早已销声匿迹，而中国武侠小说至今仍然兴盛，探讨这一文学现象，对我们认识和掌握文学发展规律，建设有中国特色社会主义文学大有益处。     

东西方文化比较:论中国文学的忧患意识

从哲学角度，揭示人类寻找精神家园与文学忧患意识之间的必然联系，并进一步从中西文学、文化的对比中，探讨中国文学的忧患意识以及忧患意识的表现特征，从而确定在东西方文化和文学相互交汇、碰撞的历史时期，中国文学在世界文化格局中日益突出的位置及意义。     

试析《新青年》的“文化转向”与文学想象

在民初的社会语境中，《新青年》显现出中国政治与文化建构的重要转向，乃至形成与之前历史的“断裂”文化构成，并由此开拓出新的文化政治空间。这一历史性的“文化转向”,建立在将中西架构等同于新旧架构的理路上，也成为了五四一代的基本思维模式。在此基础上，陈独秀表明对文学新的取径思路：以西方文学思潮性的“主义”来看待中国文学的发展，将中国文学纳入进化论的递进链条之中，要求文学具有与现实相通的真实感与介入感，要求文学对社会采取一种强烈的批判态度。这就奠定了日后五四“新文学”的范式转移与社会功能，赋予“文学”以极为鲜明的现代性质。     

文学翻译与文化变形

文本植根于社会历史语境，是社会历史文化的一面镜子，而翻译则是文化身份的再现，受制于源语、译语两种文化之间的权力关系。东西方经济、文化发展不平衡影响了文学翻译的文化再现。在西方的叙事话语里，东方被塑造成了一个相对西方而存在的神秘落后、可供驯服的异国他乡。受这一虚构神话的影响，文学翻译中往往展现出一幅歪曲变形的东方形象，这体现了西方强势文化对东方弱势文化的歧视与压制。     

寻根文学的文学形态论——基于寻根文学文化立场的思考

寻根文学是当代文学从启蒙立场转向多元化立场的重要表征,受到了世界文化寻根、反殖民主义以及文化启蒙各种思潮的影响,因此在表述和评价民族文化时产生价值分野,形成反思型、乡恋型和互补型这三种文学形态。其中,反思型寻根文学延续了新时期的文学启蒙立场,用启蒙理性烛照民族文化,带有明显的乡怨和乡愁意味;乡恋型寻根文学受到了世界寻根文学和反殖民主义潮流的影响,歌颂乡土中国和传统文化,带有明显的反西方文化中心主义的色彩;而互补型寻根文学则游走于两者之间,既正视乡土中国的痼疾,又彰显民族文化的魅力。     

英美文学教学的文化观照

文学语言能比普通词语更生动、形象、曲折含蓄并变化多端地反映时代精神，它最富于表现力。因此，通过学习文学语言是了解不同时期的文化态势的一个重要途径。英美文学课作为英语专业高年级的一门主干课程，其教学目的在于促进学生语言基本功和人文素质的提高，同时增强学生对西方文学和文化的了解。文学现实层面与审美层面双层同构的特性和文化的两个层面，即公开文化和隐蔽文化，在某种程度上是契合的。文学课教师应利用这一特征在教学中于两个层面上观照文化。     

西方文学教学与健全人格培养初探

健全的人格是以个体性发展为前提的个性与群体性的结合。西方文学生动而深刻地体现了西言文化以个体自由为重心的人文精神，对于生长在重群而轻个体的传统文化之中的中国青年的健全人格培养，有着重要的借鉴意义。在教学中，要使青年人通过文化比较认清中国文化重群体而轻个体的传统的弊端，懂得如何从体现个体自由精神的西方文学中获得可贵的借鉴，同时也要认识到西方个体自由传统的实质及基消极因素，以及经过现代诠释后的中国重群体的传统文化所具有的积极意义。     

中国体育文化与奥林匹克文化的交融

体育文化涵盖了体育的物质文化、精神文化和制度文化等多层面的文化形式。东西方体育文化交流在过去的100多年中,历经了冲突、选择、改造、变异、融合等变数,而高势位文化总要向低势位文化流动,先进文化总要起着主导作用。中国体育文化经过几十年的变革,吸收西方体育文化的精华,积极汇入世界体育文化潮流。北京奥运会向全世界展示了具有悠久历史文化的中国,实现了中国体育文化与奥林匹克文化的对话与交融。     

沈从文小说创作的民族文化探索精神

沈从文不仅是优秀的小说作家，而且是民族文化的探索者，其对民族文化的探索主要表现在用文学改造中国社会现实、重构民族文化上。张扬人性，抨击儒家文化对人性的禁锢及西方殖民文化、现代文明对人性的侵蚀，是其民族文化探索的重要内容。     

二十世纪荒诞文学的犹太动因

犹太文化资源是西方20世纪荒诞文学发生的一个重要动因。自我本体的变异既是荒诞文学致力表现的基本主题，更是犹太人具有恒定性的民族体验，而犹太观念与经验的分裂所造成的“犹太玩笑”，无疑成为犹太裔作家生发和膨胀荒诞意识的文化酵母。西方世界的犹太人作为外来异体生存在隔绝式的对立关系中，这从文化深层表述了西方人类无以沟通的窘境。犹太民族的文化难题与20世纪西方世界的普遍困境相契合，犹太裔作家在对民族文化资源的形而上运用中，相当深刻地反映了世界的一般问题。     

西方后现代翻译理论的特点及局限性

20世纪50年代后现代主义开始在西方社会和国家出现比较大范围的文化潮流,这个文学潮流广泛的涉及到了社会学、哲学、语言学、文学、建筑学以及影视等诸多领域。本文主要研究了西方后现代翻译理论的特点以及它的局限性,为今后的翻译理论的发展打下良好的基础。     

中国现代作家的一种传统文化理念:崇尚功利

实用理性是中国传统文化和现代文化一脉相传的一种文化理念。身处现代中华大地的中国作家们，在崇尚功利的文化语境中，不得不让文学与政治亲近，甚至让文学与政治联姻。1942年5月，毛泽东的《讲话》发表以后，文学与政治走向了一体化。可以这样说，中国现代作家文学创作的政治倾向，既是自发的，又是自觉的。     

浅谈中西方文化融合的必然性

中西方文化的融合是历史发展的潮流,中西方文化的融合必将对中西方的文化产生巨大的促进作用,但这种融合不是同一,而是保持各自鲜明的个性,我们学习西方文化好的东西,对弘扬中华文化有着积极的作用。     

简论“寻根文学”的文化内涵

20世纪80年代寻根文学是新时期文学发展的一次重要探索,可以视为是西方文学影响下现实主义的一次嬗变,其重要意义在于从文化视角表现和探讨了的复杂内涵,也是五四文学启蒙主义精神的深度拓展。     

根的意义——由《文化的乡愁——美国华裔文学的文化认同》说开去

美国华裔文学是世界文学的重要组成部分，对各地区之间的相互交流起着桥梁的作用。多年以来，美国华裔文学得以生生不息的重要原因是它源源不断从中国传统文化土壤吸取营养，中国是它的根。胡勇的学术论著《文化的乡愁——英国华裔文学的文化认同》恰恰印证这一点。     

中国女性主义批评理论的文化渊源探析

中国的女性主义批评理论兴起于20世纪的80年代,一直都受到西方的各种文化学说的影响.本文将从中国女性主义批评的由来开始讲述,而后从弗洛伊德的精神理论进行分析,再运用西方解构主义的理论等三个方面来论证.本文论述了中国的女性主义文学中批评理论的文化渊源,同时也指出了中国的女性主义文学批评是在借鉴学习了西方的各种文化学说的基础之上产生的,但是我们还应在此基础之上继续探索出属于中国所特有的女性主义文学理论.     

汉语语法学－一种文化的结构分析

文化的丰富性和多元化，以及多元化间的理解与对话，正是我们不懈追求的目标，要达到这样一个目标，中国语言学就必须走出通行20世纪的西方规范，建立文化认同的新范式。这也就是《汉语语法学－一种文化的结构分析》书名的涵义。本书立足于汉语于中国文化的结构通约，清理和阐释中国古代语法研究所理论和方法，依据对专书语言材料的穷尽性调查，将古代汉语和现代汉语贯通起来，将汉语语法的共时平面和历时平面结合起来，将句法的结构分析与结构的使用频率结合起来，将汉语语法分析与中国哲学、文学等其他文化现象的分析结合起来，形成了一种新的研究范式。与直接采用西方理论和方法且延续一个世纪的20世纪流行范式相比，这个范式显然是稚嫩的，但它会成长起来。     

鲁迅《祝福》与莫泊桑《绳子》、《铃子大妈》的比较

中国现代文学是以中国民族文学的身分汇入世界文学潮流的，并不是由她的“西化”来实现的。一种新的文学，能否为本民族所接受，所喜爱，是极为重要的，否则，无论思想、形式多么新颖特别，也难以在民族的土壤中生存。因此，作为主要接受西方文学影响而创立起来的新文学，在思想内容、形式风格上，就有一个与本民族人民互相认识的任务。鲁迅的创作“所仰仗的全在先前看过的百来篇外国作品”，他把“看外国的短篇小说”作为他的一条创作经验。     

入世后中西方文化碰撞与融合的思考

近200年来，中西方文化的碰撞与融合不断演进，进入21世纪后，无论西方文化所表现出来的宗教性与自由性，抑或中国文化表现出来的伦理性、世俗性与封闭性，都遭遇到了前所未有的挑战。中国入世后，面对中西方文化碰与融合日益激烈的趋势，我们必须在比较和鉴别中提炼出现实现意义，以营造先进文化，这是中国走向世界、走向现代化的必然要求。     

西方文学人文精神演进初探

文学是人类思想的镜子 ,文学的发展脉络往往折射出人类精神进步的轨迹。西方文学也是如此。通过西方文学人文精神演进的轨迹 ,我们可以把西方文学精神划分为四个时期 ,即人与自然对峙文化形态中的人文精神 ;人与神对峙文化形态中的人文精神 ;人与物对峙文化形态中的人文精神 ;与人对峙的对象消解时代的人文精神