《墨子》词语考释（三）

考释《墨子》中＂疾＂、＂徙大内＂、＂侵就（亻爰）橐＂、＂虽凡山陵＂、＂抯格＂、＂由谦＂、＂无廖务＂（＂无瘳排漏＂）、＂倮谓撅者＂、＂灵数干＂、＂来首从服＂、＂盛＂、＂蕃＂、＂强＂十三个词语。     

高中生物教材中“某些”、“有关”等隐含内容解析

本文对高中生物教材中涉及＂某些＂、＂有些＂、＂一些＂、＂有关＂、＂另一种＂、＂多种＂等进行粗浅的解析,使模糊内容精确化,拓宽知识面。     

论高校德育理念的发展与创新

随着改革开放的逐渐深入和教育教学改革的不断深化,我国高校德育工作也不断与时俱进,在继承中发展,在变革中创新,实现了由传统向现代的德育内容与方法的全面而彻底的转型。这当中,尤以德育理念的发展与创新最为突出,实现了诸如从＂服从＂向＂服务＂、从＂批评人＂向＂培育人＂、从＂单主体＂向＂双主体＂、从＂他律＂向＂自律＂、从＂单向灌输＂向＂双向互动＂、从＂被动＂向＂主动＂等德育理念的现代转型,使德育理念与方法更为先进、科学、正确,也使德育的实效性大大提高。     

两会专题四：中国发展吸引世界目光——海外媒体密切关注中国2011年两会

＂十二五＂开局之年,中国2011年的＂两会＂吸引了更多的世界目光。＂转变经济发展方式＂、＂让人民更幸福＂、＂提高居民收入＂、＂实现绿色增长＂、＂十二五发展蓝图＂等等,成为国际社会与海外媒体纷纷热议的话题。积极评价＂中国转变经济发展方式＂两会召开期间,一些外国媒体和学者密切关注中国经济发展,     

高校口语课堂调研及教学优化方案

大学英语学习基础在五个方面——＂听＂、＂说＂、＂读＂、＂写＂、＂译＂。由于中国固有的灌输教育模式,多数中国学生在＂听＂、＂读＂、＂写＂、＂译＂方面是相当优秀的,而唯独在＂说＂,即英语口头表达方面十分欠缺。因此,对高校口语课堂进行调研,发现此现状存在问题、提出解决方案。     

模糊综合评判法在表面活性剂与聚合物配伍性研究中的应用

选择代号分别为＂1＂、＂M＂、＂A＂、＂A3＂、＂A7＂、＂O7＂和＂H7＂的7种聚合物和代号分别为＂A＂、＂11＂、＂X＂、＂018＂和＂035＂的5种表面活性剂,组成35种三元复合体系。为评价表面活性剂与聚合物之间的配伍性,对35种复合体系黏度和界面张力进行了测试。选择黏度、界面张力以及它们大小排序的位置作为评价指标,利用模糊综合评判方法对表面活性剂与聚合物之间的配伍性相对优劣程度进行排序。结果表明,在35种三元复合体系中＂X＋H7＂、＂A＋A＂和＂X＋A7＂配伍性排序位居前三名。     

营销策划之“金三角”

金三角策划模型是一种巧妙运筹＂势＂、＂时＂、＂术＂的策划方法,即正确地运＂势＂、驾＂时＂和使＂术＂的策划方法。＂势＂、＂时＂、＂术＂构成一个谋略的金三角,正符合道家＂三生万物＂的机理。     

浅析行政事业单位“小金库”的成因及对策

从5月份我市正式启动＂小金库＂治理工作以来,各级各部门按照中央、省、市统一部署,周密组织、积极行动,经过＂动员布署＂、＂自查自纠＂、自查自纠＂回头看＂和＂重点检查＂几个阶段的工作,已经取得了＂小金库＂治理的初步胜利,同时也暴露出一些＂小金库＂问题,透过问题表象揭示导致问题产生的深层次原因是制定措施、整改落实的关键,也是强化源头治理、实现标本兼治的要求。对此本文通过剖析各种形式＂小金库＂的形成手段,分析其成因,以图提出防治＂小金库＂的对策供大家参考。     

论境界哲学视域下的程颢“言”之意蕴

程颢把＂知言＂提高到了＂知道＂的高度,从而使儒家之＂知言＂、＂知德＂的价值在魏晋＂得意忘言＂、佛教＂不立文字＂、＂不可说＂等思想流行之后得以重新认识,在新的历史、思想契机下发挥重要影响。     

略论高校“形势与政策”课教学的“三化”建设

＂形势与政策＂课是对大学生进行思想政治教育的重要途径。提高＂形势与政策＂课的教学实效性,需要在教学方法上进行＂三化＂建设：教学信息的＂直观化＂、教学取材的＂生活化＂、教学目标的＂阶段化＂。     

国家利益英语网络宣传效果调查与思考——以钓鱼岛为例

文章采用派生唯素的内容分析编码法（derived etic content analysis coding approach）,对国内外4家知名网站关于钓鱼岛问题的相关报道进行分析研究。结果发现：不同媒体对钓鱼岛问题的报道有明显的倾向性。西方媒体比较关注＂霸权政治＂、＂平衡发展＂、＂民族主义＂、＂中日邦交＂和＂领土争端＂,而中国媒体则强调＂钓鱼岛主权＂、＂钓鱼岛问题的合理性＂、＂和平发展＂和＂国家主权＂,而对＂民族主义＂、＂平衡发展＂和＂领土争端＂等问题的讨论相对较少,对＂霸权政治＂则几乎没有任何反驳。     

《锦衣归》中的代词探析

《锦衣归》是明清传奇,其中既有南方方言代词也有北方方言代词。北方方言人称代词复数＂我每＂、＂你每＂、＂他每＂反映了＂每＂在金元以来的词曲作品中的沿用。北方方言人称代词＂自家＂、＂咱家＂、＂喒家＂、＂俺家＂、＂奴家＂、＂奴＂、＂某＂、＂某等＂都可以用于人物自称,疑有社会方言色彩。《锦衣归》的代词系统不同于但非常接近现代汉语的代词系统。     

佛经词语札记

对《汉语大词典》失收或义项有所罅漏、错讹的8个佛经词语进行考释,具体包括：＂结累＂、＂抄拨＂、＂称可＂、＂清净＂、＂连骸＂、＂贤善＂、＂成就＂、＂情迷＂。     

多义助动词“堪”的语义联系及其历时依据

＂堪＂具有＂胜任＂、＂经得起＂、＂能够＂和＂值得＂四个意义,当＂堪＂为助动词时,只有＂能够＂和＂值得＂义。＂堪＂从＂胜任＂义发展到＂经得起＂义,以及由＂经得起＂义到＂能够＂义,回溯推理起了重要作用;从＂能够＂义到＂值得＂义则主要是突显原则和转喻认知模式在起作用。从历时角度来看,＂堪＂从最初的名词演化为动词,后发展为助动词,之后开始了语素化历程,但是近年来网络等传播工具的快速发展,又使＂堪＂出现了逆语法化趋势,成为一个非典型的助动词。     

《文心雕龙·知音》篇“见异”论

刘勰《文心雕龙.知音》篇提出＂见异＂概念,用＂形器易征＂与＂文情难鉴＂作对比,引出识鉴＂文情＂问题。鉴照＂文情＂的三个条件：一、圆该,二、博观,三、见异。鉴照＂文情＂的标志——见异,其内涵包括同中之异、众见中之异者和某物或某事的特质等。＂见异＂是获取＂知音＂的理想状态。     

浅谈日语中少用人称代词的几种表现——以第二人称代词为例

日语中第二人称代词有很多,例如＂あなた＂、＂きみ＂、＂お前＂、＂あんた＂、＂お宅＂等等,但在使用过程中却不常用。相反,汉语的第二人称代词常用的虽然只有＂你＂和＂您＂两个,但使用的次数却很多,笔者通过中日对译小说的对比总结出日语中少用第二人称代词的几种表现。     

叙述主体“我”与小说修辞意识

文本延伸必须展开叙述,而小说叙述视点又具有多样性与交错性：可以文本外＂旁观者＂视野叙述,也可以＂局内人＂修辞身份叙述。后者又包括＂我＂的一元叙述及文本内部人物间多元叙述。亦即叙述主体＂我＂分为＂假我＂、＂真我＂、＂无我＂或多元交错叙事模式。从M.巴赫金的＂狂欢＂理论出发,认为这几种＂我式叙述＂分别反映了文学话语在表达与接受过程中的＂熟悉化＂、＂陌生化＂、＂狂欢化＂修辞策略,同时显示出文本＂独白＂或＂对话＂性的修辞意识。     

论孝的文化内涵

＂孝＂是儒家伦理哲学的理论起点,它所承载的文化内涵包括生命意识、知性精神和道德观念三大要素。＂孝＂的文化内涵与儒家经典《周易》的＂精义＂、＂利用＂、＂崇德＂三者统一,和《大学》所倡导的＂格物致知＂、＂正心＂、＂诚意＂的修身原则是一脉相承的。目前对＂孝＂文化的研究,弘扬其德性内涵固然重要,挖掘其生命意识和知性内涵尤其重要。     

穿和戴语义功能辨析

＂穿、戴＂是现代汉语中使用非常频繁的两个字,本身具有相同的义征,但在使用时却有着明显差别。该文主要从语义角度对＂穿、戴＂二字的语义、义征分别进行对比、分析。通过探讨手套用＂戴＂不用＂穿＂的原因,进一步分析了＂穿＂、＂戴＂二字所涉及的对象在性质上的不同点,结合对＂穿、戴＂二字语义功能方面的分析,证实了＂穿、戴＂二字用法的差别与其在义项中反映的社会性义征有着不可忽视的关联。     

“现代文化”的社会学解析

从社会学视角阐述了＂文化＂＂现代＂的概念,分析了＂现代文化＂的内涵。认为＂现代文化＂有包容性和开放性、大众性和融合性、自觉性和反思性、先进性和现代性、可塑性和可建构性、变迁性和动态性、多元性和竞争性七对特性。指出了＂现代文化＂的两种来源,以及＂一体多元、融合开放＂的＂中国特色现代文化＂的发展趋势。