社会主义本质论是邓小平新社会主义观的核心和出发点

邓小平社会主义本质论是生产力和生产关系的统一,其实质就是以发展生产力而达到共同富裕.在由社会主义本质论和七个重要观点构成的新社会主义观的完整体系中,关于社会主义本质的理论是出发点并居于核心的地位.     

邓小平对列宁社会主义观的新发展

在经济化相对落后的国家进行社会主义建设，首先就要搞清什么是社会主义的问题。邓小平在总结20世纪社会主义运动和我国几十年来社会主义建设正反两方面经验教训的基础上，在社会主义本质、建设道路、发展阶段、根本任务、社会主义与市场经济以及社会主义建设的外部条件等方面发展了列宁的社会主义观，标志着有中国特色社会主义建设理论的成熟。     

邓小平社会主义本质论对马克思恩格斯社会主义本质观的继承与发展

邓小平的社会主义本质论是对马克思恩格斯社会主义本质观的继承与发展。其既继承了马克思恩格斯社会主义本质观中的基本原则、历史方向和正确论断,又结合我国的实际情况,在新的理论和实践基础上对其有所发展。这种继承和发展既符合马克思主义的精神实质,又符合我国的发展实际,对我国社会主义建设具有长期的指导意义。     

应完整科学地把握邓小平社会主义本质观(上)

目前理论界对邓小平关于社会主义本质论述的“五句话”,在理解上存在着三个主要分歧。“五句话”是邓小平社会主义的特殊本质规。社会主义本质是社会主义一般本质和社会主义特殊本质的辩证统一、马恩社会主义本质观,是马恩社会主义一般本质观（“消灭私有制,实现人的全面发展”）和马恩社会主义特殊本质规（“通过暴力革命,消灭私有制”）的辩证统一。邓小平社会主义本质观,是邓小平社会主义一般本质观（“以公有制为主体,实现以人为核心的社会全面发展”）与邓小平社会主义特殊本质观（“五句话”）的辩证统一。完整科学地把握邓小平社会主义本质观,具有多方面的意义。     

邓小平新社会主义观是对传统社会主义观的突破

邓小平深刻总结了正反两个方面的经验，从中国国情出发对社会主义的本质、社会主义的根本原则和社会主义模式及如何建设社会主义作了新的理论探索，突破了旧的观念，建立了新的社会主义观。     

邓小平法律思想探析

邓小平的法律思想是邓小平理论的重要组成部分。这一思想的缘起发轫是其投身革命后在战争年代逐渐形成的纪律观;这一思想的核心是其于建国之后和平年代形成并坚持和发展的法制观。由纪律观向法制观的自觉过渡,坚持社会主义法制的阶级性,强调民主的法律化,主张经济建设与法制建设并重,主张通过改革使中国走上法治道路等,构成了邓小平法律思想的五大特点。     

论邓小平的改革观——学习《邓小平文选》第三卷的体会

《邓小平文选》第三卷的一个突出特点就是全面、系统地展现了邓小平同志关于社会主义改革的思想和观点，概括起来，主要有以下几方面。     

应完整地准确地理解邓小平的社会主义本质观

本文认为，应从社会主义的生产力、生产关系和社会主义发展的最终目的三个方面，去完整而准确地理解邓小平的社会主义本质观。文章通过对邓小平社会主义本质观的分析，给出了社会主义的定义：社会主义，是具有比资本主义发展更快更高生产力的，实行公有制和按劳分配的，没有阶级剥削和两极分化、人民共同富裕的社会。文章还认为，社会主义本质的实现是一个质的积累过程．     

邓小平社会主义精神文明建设思想探要

邓小平对中国社会主义建设新时期，系统地论述了社会主义精神文明建设的战略地位，主要内容，根本任务和基本方针，从而为新时期的精神文明建设，提供了科学的理论依据和行动指南。     

社会主义本质论的历史性飞跃——读《邓小平文选》第三卷

本文通过对“传统社会主义观”与“邓小平社会主义观”的比较,一方面客观地分析了“传统社会主义观”的历史地位及其局限性,另一方面充分肯定了邓小平同志“建设有中国特色社会主义”理论所展示的社会主义观,从而说明:以发展生产力和共同富裕为核心的社会主义观是对马克思主义的重大发展。     

邓小平资本主义观研究述评

学术界对邓小平资本主义观的研究始于1992年邓小平南方谈话以后，以1997年党的“十五大”为界，大体可分为两个阶段。到目前为止，学术界的研究主要是围绕邓小平“怎样对待资本主义”的思想展开的。文章就学术界对这一问题的研究状况作简单介绍，并在此基础上指出问题，提出建议。     

略论邓小平的社会主义优越观

邓小平同志对社会主义优越性的表现，曾经主要从三个方面作了精辟论述：一是归根到底要体现在生产力比资本主义发展得更快、更高上；二是使人民物质化生活得到不断改善．实现人民的共同富裕；三是创造比资本主义更高的民主和精神明。应该从传统社会主义优越观的三个理论误区中走出来，用正确的社会主义优越观来指导建设有中西特色社会主义的伟大实践。     

邓小平的信仰观

邓小平的信仰观就是共产主义信仰观；它具有如一的决心、必胜的信心和虔敬的诚心三大特点；邓小平认为信仰的意义在于信仰具有凝聚力、团结力、驱动力和激励力；在信仰教育上，邓小平提出信仰为本，要从小培养、顾及物质利益和要“顽固”一点的新思路。     

试论邓小平的改革观

邓小平的改革观是邓小平对于我国改革的基本观点。它的内涵十分丰富,进一步学习和探讨邓小平的改革观,对于深入推进我国的改革开放事业,构建社会主义和谐社会,将具有十分重要的现实意义和深远的历史意义。     

邓小平改革开放的风险观初探

对邓小平改革开放的风险观产生的时代性、风险观的主要内容、风险观在改革开放中的地位三个方面进行探索性认识.     

论邓小平的资源节约观

发展才是硬道理是邓小平的至理名言.一方面,他强调经济发展的迫切性、至上性;另一方面,他强调经济要协调、持续和平衡地发展,指出在经济社会发展中的资源节约的重要性,把资源节约看成是体现社会主义制度优越性的一个重要特征,关系到党风好坏和现代化的实现,并形成了自己独特的资源节约观.邓小平的资约节约观包括以下内容:一、资源节约观的核心--杜绝人才浪费;二、资源节约观的内在要求--提高产品质量;三、资源节约观的主要措施--实行精兵简政;四、实现资源节约观的根本途径--依靠科教进步;五、资源节约观的行为表现方式--抢时间、抓机遇的不搞争论、开短会等.     

邓小平社会主义发展观述论

在深刻总结我国社会主义现代化建设经验教训和国际共产主义运动兴衰成败的基础上,邓小平提出了对社会主义发展问题的基本看法,比较系统地回答了中国如何发展的问题。在他看来,发展是硬道理,关系社会主义的前途和命运;社会主义发展的核心是＂发展生产力＂,必须坚持以经济建设为中心;必须注重经济、社会全面协调和可持续发展;物质文明和精神文明要两手抓,两手都要硬;发展为了人民,发展依靠人民,要把实现人民利益和促进人的全面发展作为发展的根本目的。     

邓小平理想观论析

邓小平同志十分重视理想和理想教育问题，并多次加以阐述．邓小平心目的理想指的就是共产主义理想，其理想观可分内涵特征、现实作用、理想教育的重要性等三个层面，其精辟论述是对马克思主义的重要发展．学习领会邓小平理想观的深刻内涵，对于当前全面建设小康社会和促进“三个文明”协调发展，有着重大的理论和现实意义。     

论邓小平的现代文明观

文明作为时代发展的产物、历史进步的结果、人类智慧的结晶，是衡量和表现社会进步程度的标志。就邓小平的现代文明观而言，他对物质文明、精神文明、制度文明概念的科学规定，为历史唯物主义增添了新范畴；他提出经济富强、政治民主、精神文明“三位一体”的现代化目标，解决了社会主义社会全面发展、全面进步的问题。     

毛泽东邓小平文化本源观比较研究

通过对毛泽东邓小平有关化本源思想的分析,指出了毛泽东邓小平在化本源观上的共性和差异,阐述了邓小平化思想与毛泽东化思想之间的坚持与继承、纠正与创新的关系。