中外江湖古今谈⑨ 星座与命运

天文学起源于古代的占星术。本来观察天象从星辰的运转来识别季节的变化,来指引方向,设法预测一些使人恐惧的天象——日月食、彗星的来临等。而随着文明的进步,天文学就与迷信的占星术分道扬镳了。但是迷信的占卜术并未绝迹,在国外,古老的占星术依然盛行,一些报纸每天都刊登用电子计算机算出的占卜用的天宫图。在我国旧日批八字的算命先生如今也打起了“预测学”的旗号招摇过市,甚至开起店来去推算个人以至于社会的命运吉凶。 近年来个体书摊上最畅销的是那些成套的小册子《属相与命运》、《星座与命运)……从成年人到中小学生都拿来对照自己看今年的运气如何。这些小册子大都源于美国女占星术士古德曼的书《星座与个性》。这本算命书说:如果你是狮子宫的人(即是太阳在狮子宫时出生的),那就适合作政治家;如果是室女宫的就适合于作演员;如果是人马宫的就适合从事文艺、音乐工作;如果是摩羯宫的就应该去作科学家……     

中国古代天文学的特点

本文是作者于1984年6月4日在美国西雅图太平洋科学中心为“中国七千年的发现”展览所作的报告。文章认为,中国古代天文学的最大特点就是它的致用性。这致用性是为满足农业生产的需要和意识形态方面的需要而产生的。中国地处北温带,农事活动和季节的变化有着密切的关系,而季节的变化和太阳视位置的变化密切相联,因而在中国一开始就形成了以观测“日躔”(太阳视运动)和“月离”(月亮的运动)为中心的天文学,也就是如何编制精密的历法成了它的中心工作。这一部分工作详细地记录在二十四史的《历志》中. 在意识形态方面,根据天人感应理论,人事活动和天象变化有密切关系,“天垂象,见吉凶”,皇帝的行为是否合乎天意,要观察天象来判断,因而对奇异天象的连续不断的观测、记录并向皇帝呈报,构成了中国天文学的又一主要内容。二十四史中的《天文志》就是它的档案材料的缩编。这份材料对今天的天文学研究仍有参考价值。仪器制造则是为这两项工作服务的。而这两项工作又都是集中在皇家天文台内进行的。皇家天文台是国家机构的一部分,颁布历法是统治权的象征,它的兴衰是与封建王朝同步的,因而它不可能转变为近代天文学。     

山东莒县史前天文遗址

中国天文学发源很早,远在公元前二十五世纪,就拥有观天象以定季节的天文台。那时人们已能粗略确定春分的时间,并且在春分日祭祀日出、祭祀“鸟”星。以天象定季节的传统,促使中国天文学在上古时代就得到较好的发展,到公元前十七至     

欧洲天文学“路线图”确定

由欧洲国家参与的欧洲天文网络（ASTRONET）启动了一项雄心勃勃的计划——即在未来的20年里优先支持一些天文学项目，旨在保持欧洲在天文学领域的领先地位。ASTRONET成立于2005年．目的是把欧洲的天文学界联合起来，效仿美国国家研究委员会（NRC）的天文学和天体物理学“十年规划”（已经进行了5次），计划打造了一份属于自己的未来天文学发展“路线图”。     

中国古代历法与星占术——兼论如何认识中国古代天文学

引言在中国古代天文学中,历法占有极其重要的地位,这一点为专家们所公认:“它包括中国古代天文学的许多重要内容.它的发展是中国天文学史的一条主线.”有的论述更为直截了当:“中国古代天文学史,实际上可以说就是历法史.”而历法的产生和发展是为了服务于农业生产,这个观点也是长期以来众口一词,从无异议的.这就与恩格斯《自然辩证法》中的一句话相得益彰了:“首先是天文学——游牧民族和农业民族为了定季节,就已经绝对需要它.”中国古代天文学同样被纳入了这一模式,历法为农业服务这一观点因而更显得根据十足     

与行星有关的天象

太阳系内九大行星围绕太阳按照一定的规律运动.每隔一段时间,地球、行星和太阳就会因相对位置的变化而出现一些特殊的天象.我们这里就来谈谈和大行星相关的有趣天象,这些天象一般用肉眼就能看到.     

望星空——2001年重大天象预告

天象是指天文现象，具体的是日、月、星辰的出没、运动与变化。古人最关心的天象是日、月食与扫帚星（学名彗星），而现今人们多关心太阳的活动变化、行星的出没，因为后者跟我们的生产与生活有密切的关系。比如去年７月中旬太阳黑子连续几次爆发，曾引起人们的极大关注。不少天象是有规律可循的，这样，人们只要找到了它们的运动变化规律，就可以依据该规律去作出未来的预报，而此预报肯定是成功的。但是，如果对事物变化规律不甚了解，甚至是个“暗箱”，那就很难作出准确的预报了。对于日食与月食，由于人们掌握了地、月的运动规律，所以…     

如何看待历史中对帝王的评价

评价帝王应该有三要点：我们的作者不要把这些帝王看成是天生的，离开他们历史就不能前进；我们的作者们应当把帝王置于历史发展潮流中去把握，看他是顺应历史潮流，还是逆历史潮流而动；要写出帝王形象的思想和心理的复杂性，定量分析没有意义，需要的是写出他们的悖论式悲剧。     

古代中国和现代西方宇宙学的比较研究

(一)恩格斯在《自然辩证法》里说:“在希腊哲学的多种多样的形式中,差不多可以找到以后各种观点的胚胎、萌芽。因此,如果理论自然科学想要追溯自己今天的一般原理发生和发展的历史,它也不得不回到希腊人那里去。”(1971年中文版第30—31页)在丰富多彩的中国古代哲学中,同样可以找到某些近代科学思想的萌芽,尤其把自然界作为一个整体来研究的宇宙论,在古代是各个哲学派别的理论的     

新的造神活动

中国古代神之多，是其他国家不好比的。当然这些神都是人为造出来的。别的不说，就说三国演义中的诸葛亮、刘备、关羽、张飞等人，在成都的诸葛祠中都成了神。本来这些人是有名有姓的历史人物，但中国老百姓却把他们尊为神，到处供奉、顶礼膜拜。所以，神是人造出来的。古人造神，由于科学技术尚不发达，他们把自己的希望寄托在神身上，希望有神保佑平安无事、对事如意、发财致富……，老百姓去庙里求神，即为此而已。我们对此是很好理解的，不必去责怪祖先的幼稚与愚昧。但是，进20世纪90年代，科技幅明，连娃娃也会玩电脑的今天，如果还有…     

可取代人择原理的宇宙自然选择理论

为什么宇宙会具有目前已测知的那些基本常数值?对此,美国宇宙物理学家迪克曾提出“人择原理”来解释。他认为:如果宇宙的基本常数偏离目前所测知的数值,则不能产生恒星,不能产生重元素,也就不能产生生命,当然更不能出现人类;因为人类出现了,故而人类去测知的宇宙常数当然只能是这样一些取值。人择原理与其说足科学原理,     

年轻科学家的择业取向

不久前，《科学》杂志主编布鲁斯·艾伯茨（Bruce Alberts）对青年学生的就业取向和科学界沟通平台的建设予以了评述。他认为：“如果我们的终极目标是有效地利用科学或其价值来解决全球问题的话，我们就必须促进学科的流动，让他们进入到不同的领域中去。”     

幽默与笑话

测试记者问精神病院院长，怎样进行出院测试。院长说：“我们把浴缸注满水，旁边放一个汤匙和一把舀勺，要求把浴缸腾空。”记者笑道：“那么，任何一个正常的人都会用舀勺。”“不，”院长说，“正常的人会把浴缸塞子拔掉。”（李平）谁来参加老师：星期五晚上的家长会，我希望每位同学的家长都来参加。学生：老师，叫爸爸来，还是叫妈妈来？老师：这没规定，反正你们家谁说话最有威信，就请谁来。学生：那只好我自己来了。（李平）（方格睡衣数学家买来一件绿方格睡衣，每个方格里都有红色的数字。晚上，他穿着睡衣看电视，突然背后一阵发…     

科学家受青睐应邀入阁担重任

美国一些政治家有着许多莫名其妙的想法，例如，如果你把大自然当作一位麻烦的对手而采取视而不见的态度，那么，这位麻烦的对手就会远你而去，再也不会找你的麻烦。在许多科学家眼中，乔治·布什（George Bush）这位卸任总统正是这样的一位政治家。比如，他就认为阻止气候变化太费钱，不如去适应这样的变化倒是明智之举。而另外一个相反的例子却是白宫官员过去总是把气候变化说成是万恶之源。     

有一道望向宇宙的光来自中国

●数千年来，中国学者仰观天空，不过他们迈入现代天文观测领域的脚步慢了一点，这种情况很快就会改变。在8月20日于北京召开的国际天文学联合大会（每三年一届）上。中国天文学会理事长崔向群如是对《自然》杂志说。 问：中国第一次举办天文学联合大会，这意味着怎样的意义？答：它表明了对中国天文学已有成绩和未来潜能的认可在不断加大。很长一段时间里，中国的天文学家没有接触过复杂的天文望远镜，他们被拥有更好观测器械的国外同行抛在身后。20世纪90年代开始，这一切开始变了，当时中国天文学迎向了世界，政府也开始在科学和技术设备上投入。     

炼造纳米材料的高手——植物淘金新发现

黄金历来被当作财富与权力的象征,成为一些人追逐的对象。如果我们不是损人利己;不是为满足私欲去牟取暴利……这本来无可非议。因为人们提炼出来的黄金都是社会财富,它的价值又是其他金属难以替代的！ 于是历史上就出现了用稻草纺成金线的童话;就出现了“点石成金”的寓言故事,这表明人类社会需要黄     

陆子冈受“皇封”，玉行师傅改先生

以前对手艺人的称呼一律都叫“师傅”。姓张叫“张师傅”,姓李叫“李师傅”,姓什么就叫什么师傅。可历史上北京玉器行的人却都互称“先生”。这也成了一条行规。磨玉的到哪个作坊去“耍手艺”（打工）,掌柜的和作坊里的徒弟都得称他“先生”．张先生,李先生的叫着,并且得说是“请”来的先生。如果叫对方一句“师傅”那就等于骂他了,他非跟你急了不可。     

奇文共赏：大金字塔是远古发电站？

编者的话：大金字塔规模宏大，内部结构复杂，有关这一古代奇迹的许多方面至今仍未得到很好的解释，这也正是考古学的魅力之所在。一些玄论者（伪科学论者）出于不可告人的目的，总是对古代的一些未解现象（比如金字塔的内部结构）或记述（比如柏拉图对亚特兰蒂斯的描述）加以无限放大，与所谓“超文明”或‘‘外星人”扯上联系。下面这篇译自日本一本著名“玄论”杂志的文章就是这方面的一个典型代表。虽然伪科学总是披着科学的外衣出现，但我们相信崇尚科学的读者一眼就能辨出其中的真伪。     

当代天文学中的学科交叉及其在实际应用中的功能

(一)从历史一例看天文学的实际应用在自然科学的分工里,“数、理、化、天、地、生”中的“天”,是相对于“地”而言的。天文学的研究领域是远离地球而为人类主动影响所不能及的大千世界。远离地球就远离实际,因而从“务实者”的角度看来,天文学是一门不着边际、“为科学而科学”的行当。然而,翻开中国的自然科学史,天文学却     

长城：马头行处风雪寒

<正>上下两千多年，纵横十万余里。长城是中国历史上著名的军事工程、人文景观和建筑之最。它地跨15个省（自治区、直辖市），拥有墙体、壕堑、关堡和相关设施43721处，是世界上延续时间最长、分布范围最广、军防体系最复杂、规模最庞大和影响最深远的文化遗产类型。1987年，在长城被列入《世界遗产名录》时，各国专家对它具有的突出的普遍价值不吝赞美之词，称它是“中国古代中原帝国远大的政治战略思想、强大的国防军事力量的重要物证”“中国古代高超的军事建筑建造技术和建筑艺术水平的杰出范例”“在中国历史上有着保护国家和民族安全的象征意义”。