社会结构视域中的社会失范--一种系统自组织理论方法的分析

本文认为特定的社会结构既是特定文明类型的存在，又是特定社会的客观规范。当代中国存在着的社会失范现象，从根本上说是由于社会从农业文明向工业文明、前现代化向现代化转型而引起的结构性失范。所以，当代中国克服普遍社会失范现象的根本途径，是建立健全适合社会主义市场经济发展的现代化社会结构体系。     

浅析社会学失范理论对我国社会转型期的启示

我国正处于社会转型期,各种体制与结构必然出现变动,社会失范行为容易产生。本文初步探讨了社会学意义上的失范行为（社会越轨行为）和社会控制的含义、类型及功能,分析了社会学家迪尔凯姆和默顿的社会失范理论,并探讨二者的理论与我国转型期的内在联系,针对我国转型期出现的社会失范行为提出了几点建设性措施,即：加强文化软实力建设、促进社会秩序理性化、转变思维方式等。     

法治建设视域下当代中国社会失范治理探析

随着中国社会转型的深入推进,各种类型的社会失范问题日益凸显。在全面推进依法治国的背景下,法治建设应当成为当代中国社会失范治理研究的重要场域。从法治视角来看,法治意识与法治体系是当代中国社会失范治理的重要基石。以法治意识薄弱与法治体系滞后为主要表征的法治乏力困境是当代中国社会失范问题的重要成因,应从培育法治意识与建设法治体系等方面推进法治建设,为当代中国社会失范治理提供战略路径。     

社会失范理论视域下农民工子弟亚文化的内在逻辑——北京市Z农民工子弟学校的田野调查

农民工子弟亚文化的内在逻辑可从社会失范理论的视角进行探讨。“子弟们”的学校日常,表现为“反学习文化”“小集团文化”和“积分交换文化”。由于社会和学校为学生设定了“成绩优异”的目标,但并未在制度上为其提供实现目标的有效手段,“目标―手段”的结构性断裂导致了个体的紧张感、受挫感和认同危机。“子弟们”通过遵从、应付、抵制、对抗等适应行为缓解压力,形成了独特的群体亚文化。但是,“子弟们”建构的“反压制”符号和意义体系,仅是问题象征性解决的“权宜之计”,是没有主体意识支撑的“片面抵抗”,大多表现为自我挫败型抵抗。在表征层面,该亚文化是学生的“混日子”与教师的“敷衍”之“共谋”;在深层次的“制度―过程―行动”层面,是诸多主客观因素综合作用的结果。     

对社会新闻伦理失范的思考

新闻业是一种与社会发生广泛联系的特殊行业,特别是社会新闻这一范畴与群众密切相关,如何正确认知与反省当下社会新闻所出现的伦理失范现象已是当务之急,因其不仅关乎新闻传播领域环境的良性循环,对于社会和谐主义的构建有着不可替代的作用。     

人类社会系统演化的耗散结构理论分析

根据耗散结构理论对人类社会系统的耗散结构特征和耗散结构演化进程进行分析,指出人类社会必须找到新的发展模式才能改变与自然环境系统的极度不和谐发展状态,保证现有系统的健康、稳定的发展.     

人类社会系统演化的耗散结构理论分析

根据耗散结构理论对人类社会系统的耗散结构特征和耗散结构演化进程进行分析,指出人类社会必须找到新的发展模式才能改变与自然环境系统的极度不和谐发展状态,保证现有系统的健康、稳定的发展。     

基于虚拟社会对大学生道德失范问题的研究

随着网络的普及,在现实社会之外形成了虚拟社会,90后大学生是虚拟社会的主要群体,他们利用其虚拟性、开放性、超越时空性的特点,降低了对自己的道德要求和标准,由此引起道德失范,需要引起社会、学校与家庭的关注。     

我国社会转型期行政伦理失范的原因与对策

行政伦理失范是行政权力的一种异化现象,在我国当前社会转型期的行政管理实践中已经成为普遍现象,如何有效防范行政主体的行为失范已经成为行政伦理研究的重要方面。本文主要分析了行政伦理失范的成因,提出行政伦理失范的防范对策。     

人类社会系统形态结构的理论分析及数值模拟

人类社会系统具有特定的形态结构,并且这种结构是在不断演化着的。试用一个新的普适原理——最大流理论解释社会系统组织结构的形成和演化过程,并运用该理论结合自组织特征映射(Self Organization Map,SOM)神经网络,以我国清代社会系统结构的确立为案例进行模拟,探寻社会结构演化的内在机制。     

涂尔干社会整合理论在和谐社会建设中的应用

本文从集体意识和社会失范、社会团结三个方面对涂尔干的社会整和理论进行了探讨,分析了这一理论与构建社会主义和谐社会之间的内在联系,及其对构建和谐社会的启示。     

公关人员的社会行为失范分析

随着社会经济的发展，公关人员作为一种职业受到企业和公司的青睐，但是目前公关人员的社会行为还存在着失范的现象，一方面是公关人员的庸俗思想；另一方面公关人员的“双边人”的角色存在着对立。本文从韦伯的社会行动类型理论出发，对公关人员的失范行为进行工具理性和价值理性的分析。     

少数民族居民社会适应方式研究

依据默顿提出的社会失范理论和社会适应方式,采用修订的＂社会适应方式问卷＂对2000名贵州省少数民族居民进行问卷调查。贵州少数民族居民主要采用的社会适应方式依次为遵从、形式主义、创新、反叛和逃避;少数民族居民社会适应方式在教育水平、职业、地域等因素上存在一定的差异。最后,根据研究结果,提出若干对策和建议。     

高校体育教师师德失范问题探讨

随着我国高等教育规模的扩大,高等学校体育教师队伍也在发展壮大,随之带来了一些问题,师德失范即为其中之一.通过阐述了高校体育教师师德失范的主要表现,分析了教师师德失范的原因,探求失范的预防措施,以期能为加强高校体育师资队伍建设、提高体育教师队伍的纯洁度以及提高高校体育教育质量提供参考.     

谈高校社会捐赠与构建和谐社会

指出了高校社会捐赠对构建和谐社会的重要意义,提出了加快高校社会捐赠事业发展的几点建议。     

传统文化视野下的“水泊梁山”及其局限性分析

意识形态的混乱与吏治败坏是造成中国传统社会失范的两大因素。古典小说《水浒传》艺术地呈现了北宋末年社会存在的失范状况,同时,它又根据中国传统文化所提供的小康社会的信息,在梁山上建立起一个乌托邦性质的小社会。但是,由于传统文化特别是"忠义"道德观念的局限性,好汉们进行的秩序重建是不完善的,它从根源上无法解决导致社会失范的因素。     

合理调整社会分层结构对构建社会主义和谐社会的意义

建设社会主义和谐社会需要有一个合理的现代化社会分层结构。分析了合理调整社会分层结构对构建社会主义和谐社会的重要意义。     

兰州城市社会空间结构分析

依据第6次人口普查数据,利用因子生态分析方法对兰州城市社会空间结构进行全面剖析.结果表明,外来人口、国家干部与专业技术人员、少数民族人口、高学历人口、农业人口和产业工人等为兰州城市社会空间结构形成的主要因子.运用聚类分析方法将其社会空间划分为6大类型,即:机关干部与技术人员集中区、流动人口集中区、工人及低收入人口聚居区、少数民族人口聚居区、高学历人口集中区、郊区农业人口聚居区.据此将兰州城市社会空间结构概括为带状多中心主导下的混合模式.在此基础上,指出其形成缘于自然环境的制约、历史沿革的积淀、城市规划的引导和社会经济的发展.     

浅谈体育课堂中的社会交往

体育课堂是一个小社会．在体育课堂社会中，存在着师生、生生、生干、师干以及干干之间的社会交往，体育教师在各种社会交往中起着决定性的作用．成功的社会交往可以加速学生个体的社会化进程，提高体育教学的质量．