英科学家公布最诚实男性脸孔

在女人的眼里,什么样的男人最诚实可信？研究显示,圆脸、淡眉、窄鼻、圆下巴、大眼睛的男士普遍被认为“忠诚可信”,而浓眉、尖下巴、深眼窝的男士则往往被认为“阴险奸猾”。据此,英国首相布朗和下届美国总统奥巴马皆被列入“不可信”一类。     

选择新生儿外貌性别将成可能

随着英国对设计婴儿技术的全面解禁,预示PGD技术正得到更多国家的认可。科学家和伦理学家在这项技术是否应该用于其他用途方面存在分歧,这项技术本身也面临着巨大的道德挑战。     

数学思维的威力和魅力

有一句名言是“数学是思维的体操”。其实 ,数学不仅是思维体操而已。数学思维具有无穷的威力 ,也有令人醉心的魅力——     

关于技术的四种神话

技术改革已经停顿了吗?技术改革已经停顿了,这种说法只不过是有关技术的种种神话中的第一种,也是公认的“名言”。体育界有句话,记录就是让人打破的;技术界也有句话,神话就是让人批判的。批驳神话和教条—简言之,摆脱这种束缚—在今天已刻不容缓,这是因为技术日新月异。此外,日本赶上欧美后,已处于领先地位,急需新思想。商界依靠外国提供模型的日子已一去不复返了,必须以本民族的思想和首创精神取而代之。只要我们为神话、教条和陈腐的观念所束缚,个人的判断和远见就会受到窒息。     

计算，但别闭嘴！

<正>物理学家提出过量子力学的许多种诠释,譬如哥本哈根诠释、一致性历史诠释、多世界诠释、系统诠释、交易诠释、宇宙学诠释等。同时,也有一些物理学家赞成量子力学的不可诠释,其中的代表人物、康奈尔大学的物理学家大卫·默明(David Mermin)留下了一句名言"闭嘴,计算!"(Shut up and calculate!)。吉姆·巴戈特(Jim Baggott)的这篇文章便化用了默明的名言,他指出,"一些陈词滥调说,哥本哈根诠释要求不做深入探究的信奉,但这对物理学造成了伤害"。     

世界华人的梦和中国高等教育的发展

中国人--从站起来到站稳、站直 "我有一个梦",是上世纪评出的过去1000年全世界最有名的十句名言的第一句,它是马丁·路德·金在1963年8月28日演讲中说到的,他的演讲现在也成为了世界有名的演讲中的一个。"我有一个梦"为什么成为世界名言?今年是康德逝世200周年,康德的理念中间有一句话: "人的本性就在于知其不可为而为之"。如果没有这个本性,人与动物就没有什么区分了。人的创造性就在于,通过自己     

怎樣越过成功前的障礙

据说,爱迪生是经过2000多次实验才发明出了电灯泡.他有一句名言:"所谓天才,是99.9%的汗水,再加上0.1%的灵感."     

道德认知、道德情绪与亲社会行为的关系:来自元分析的证据

有关道德认知、道德情绪与亲社会行为的关系一直备受研究者的关注,但现有的研究结果并不一致,尤其是道德认知和道德情绪对亲社会行为影响的异同及其在个体发展进程中的发展变化,仍需要进一步探究.基于39个效应值9960名被试(道德认知)和29个效应值6946名被试(道德情绪)的元分析,发现道德认知和道德情绪均与亲社会行为存在中等程度的相关,但年龄组的调节作用均未达显著水平.进一步比较道德认知和道德情绪对亲社会行为的影响,结果仅在青少年阶段发现,道德情绪与亲社会行为的关系更为密切.这些结果确认了道德认知和道德情绪对亲社会行为的影响,提示了在不同发展阶段中道德认知和道德情绪作用的差异性,有助于更好地理解个体的道德发展.     

多项式模型在道德判断研究中的应用

道德判断的矛盾与冲突是影响社会和谐、社会合作的重要因素.本文旨在回顾道德判断的已有研究,并介绍多项式模型在道德判断研究中的应用.道德判断双加工模型认为,个体的道德判断由两种道德原则驱动:功利论原则与道义论原则.在判断行为是否道德时,功利论主要关注行为结果是否能最大化整体利益,而道义论则关注行为本身是否符合道德规范.为测量个体的道德判断倾向,研究者开发了一系列功利论与道义论相冲突的道德困境.首先,本文介绍传统道德困境范式的局限以及道德判断多项式模型的优势.传统道德困境范式存在的主要局限有:(1)未设计能分离行为结果以及道德规范独立作用的道德困境,因此无法准确测量个体在道德判断中对行为结果与道德规范的在意程度;(2)无法排除个体在道德困境中做判断时伤害他人偏好、不行动偏好等混淆变量;(3)无法刻画道德判断的心理加工过程,进而无法量化不同心理过程在道德判断中的重要程度.为了克服上述传统道德困境范式的局限,研究者将多项式模型(multinomial model)运用在道德判断研究中,提出道德判断的CNI模型,即将道德判断的心理过程分解为后果敏感性、道德规范敏感性以及不行动偏好,并使用模型参数分别量化这些心理过程在道德判断过程中的重要程度.其次,回顾道德判断多项式模型实证研究的最新进展,并总结其如何促进双加工模型的修正,并深化我们对道德判断中个体差异(性别、精神病态特质)的理解.最后,指出道德判断多项式模型的局限,并对未来研究提供了建议.     

重温巴斯德的名言和科学实验精神

伟大的法国科学家巴斯德,以他的一生光辉业绩证明了他的名言:“实验室和发明是两个有密切关系的名词,没有实验室,自然科学就会枯萎。”的确如此。他是一位终日与试管、烧杯为伍的卓越化学家,以显微镜为主要研究工具的著名细菌学家。他坚持不懈地进行动物实验,成为第一个把微生物和传染病确切地联系在一起的人,“为世人揭开了传染病的黑幕”。今天,我们重温他的名言,回顾他所经历的艰辛里程,学习他的科学实验精神,仍然颇有教益。 1822年,巴斯德诞生于法国多耳城一个皮匠家里。在他21岁那年,     

余音绕梁——探月史上经典语录

"这是个人迈出的一小步,但却是人类历史上的一大步!"——1969年7月20日,人类登月第一人、美国宇航员阿姆斯特朗在踏上月球时如是说。这句话已经成为人们耳熟能详的一句经典名言。     

时间戳的电子证据作用

通过时间戳可以解决电子文件的唯一性和内容的完整性,为事后出现纠纷提供一个具有法律效力的可信电子证据。     

谈谈对记者职业道德的一些看法

论述了新闻记者职业道德的严肃性和重要性,并从诚实可信、及时准确、新闻自律等方面予以分析讨论,从而提出一些看法。     

试论科学技术与道德的关系

简明介绍道德对科学技术工作者的影响,分析现有形势,提倡应在科学技术发展时注重道德伦理,并说明了科技对道德的影响因素。     

谈谈对记者职业道德的一些看法

论述了新闻记者职业道德的严肃性和重要性,并从诚实可信、及时准确、新闻自律等方面予以分析讨论,从而提出一些看法。     

多层级量子密码城域网

由量子力学基本原理保证无条件安全的量子密码技术以及网络架构和应用模式研究是其实用化进程中的关键环节. 以“法拉第-迈克尔逊”量子密钥分配系统作为基础设备, 构造了一个多层级量子密码网络. 该网络应用了量子路由器、光开关和可信中继技术3种主流组网技术, 通过芜湖市电信商用光纤, 连接了包含5个政府部门在内的7个用户节点. 该网络可以满足电子政务所需的视频、音频、文字、文件等多种数据的量子保密传输, 向量子密码实际应用迈出了关键的一步.     

探析艺术与道德的关系

艺术与道德是人类文明的组成部分,两者是相辅相成,不可分割的。艺术是社会性的艺术,不能违背道德的发展而发展。文中阐述了艺术影响道德和道德影响艺术两方面内容。并且通过对当今存在的一些艺术行为的批评,进一步论证了反道德的艺术是没有前途的,是不被社会认可并注定会遭到排斥的。笔者认为,之所以会出现一些反道德伦常的甚至是极端的艺术行为,归根结底是一些艺术创作者曲解了美与善的真正含义。艺术创作者应该在正确的审美观的指导下,发展健康向上的艺术形式。     

灵感受邀诺贝尔奖

在比较灵感与努力谁更有效、谁最重要的时候,我们也许会不约而同地联想到爱迪生的一句名言:“天才就是1%的灵感加上99%的汗水。”灵感与汗水之比为1∶99,可见汗水的有效性。但是爱迪生的名言还有下半句:“那1%的灵感是最重要的,甚至比那99%的汗水都重要。”诺贝尔奖堪称当今世界最为瞩目、最受追捧的奖项,那些获得诺贝尔奖项者不愧为天才的荣誉称号。他们获得的诺贝尔奖是汗水的结晶,已被载入人类史册,但是有时候也不乏灵感的作用,灵感像一只无形的手,帮助他们登上了诺贝尔奖的领奖台。先从德国药学家勒威说起。他因为发现了神经冲动传递中…     

“五刑不如一耻”——略论社会调整方式

吕坤提出的"五刑不如一耻",从法律的层面上研究,属于社会调整方式范畴。社会调整的方式有两种:一种是法律调整,另一种是道德调整。法律调整是通过法律规范对人们的行为进行调整。道德调整是通过人们长期、普遍形成的道德规范对人们的内心和行为进行的调整。法律与道德之间互相渗透、互相制约、互相保障。法律和道德有着不同的调整范围。法律调整和道德调整既有联系又有区别,不能只注重一种调整方式而忽略另一种调整方式,法律调整具有及时性,道德调整具有长期性。法律调整和道德调整并举,才能实现社会调整的目的。     

“五刑不如一耻”——略论社会调整方式

吕坤提出的＂五刑不如一耻＂,从法律的层面上研究,属于社会调整方式范畴。社会调整的方式有两种：一种是法律调整,另一种是道德调整。法律调整是通过法律规范对人们的行为进行调整。道德调整是通过人们长期、普遍形成的道德规范对人们的内心和行为进行的调整。法律与道德之间互相渗透、互相制约、互相保障。法律和道德有着不同的调整范围。法律调整和道德调整既有联系又有区别,不能只注重一种调整方式而忽略另一种调整方式,法律调整具有及时性,道德调整具有长期性。法律调整和道德调整并举,才能实现社会调整的目的。