马克思的重新建立个人所有制理论与我国所有制改革

“重新建立个人所有制”这一在马克思主义经济学说中占有重要地位的理论，国内理论界存在着见仁见智的观点。笔者认为，马克思的“重新建立个人所有制”应理解为建立在所有权和经营权相分离基础上的股份所有制，应该按照这一基本模式对国有经济进行全面改革。     

试论马克思的个体正义优先理论及其当代价值

马克思不仅强调要实现个体正义以促进个体自由、平等与全面发展,而且强调要保障个体正义的优先性,更好地促进社会生产力的发展、社会形态的发展以及世界历史的发展;马克思的个体正义优先理论涉及到了经济发展、社会进步以及人的现代化等重要内容,对于当前我国的改革开放、社会加速转型以及全面建设小康社会等具有广泛的指导意义。     

驳所有制改革私有制思路的理论根据

有些学者把马克思的重建个人所有制理论理解为重建私有制,并认为这是所有制改革的理论根据。本文把这种观点称为所有制改革的私有制思路,认为这种思路是不成立的。马克思关于社会主义所有制的基本观点是消灭资本主义私有制,建立社会主义公有制。马克思提出的所有制否定之否定的结论就是建立公有制。正确理解马克思个人所有制理论的关键要持所有制的生产资料和消费资料的二要素论,而不是生产资料或者说消费资料的一要素论。     

马克思主义所有制结构理论在当代中国的丰富与发展

马克思主义经典作家具有丰富的所有制结构思想。第二、三代领导集体对它的继承与发展大大丰富和发展了马克思主义的所有制结构理论,同时也推动了我国改革开放以来以所有制结构调整与完善为主线的深刻变革,解放和发展了社会主义社会的生产力。     

马克思平等观的当代认识

自阶级产生以来,人类就从未放弃过对平等理想的追求。马克思平等观通过对抽象平等观和资产阶级平等原则的批判,对近代空想家和启蒙思想各种平等观念的分析,对资本主义经济关系中所谓的平等权利和地位的研究,以及对以往一切平等观念进行历史唯物主义的根本改造,提出了无产阶级的平等观,创造性地把平等理论置于科学的基础之上。对马克思平等观的当代认识,对发展马克思主义有着积极的作用,同时又对建设社会主义和谐社会具有现实的指导意义。     

马克思市民社会理论及其当代价值探析

马克思运用黑格尔的历史主义方法论,站在现实的“物质生产关系”的维度来审视市民社会,克服其神秘主义的影响,从而实现了“伦理关系”向“社会物质生产关系的转换”,并由此创立了对后世影响深远的历史唯物主义。当前,我国正处于现代化建设的关键时期,社会利益格局深刻变动,加强对马克思市民社会理论的研究,有助于我们厘清政府与社会的关系,正确对待转型时期复杂多变的矛盾冲突,促进社会公平、正义的早日实现。     

论马克思异化劳动理论对当代中国生态文明建设的启示

马克思异化劳动理论是其在《1844年经济学哲学手稿》中提出的重要思想理论,对当代中国生态文明建设过程中正确把握人与自然的本质关系,实现人与自然的和谐发展,促进劳动生产方式的转变,树立科学、生态的发展理念,探索人与自然和谐发展的新路径等方面具有重要启示。     

弘扬中华传统人文精神 加强当代大学生人格教育

中国的教育自古以来就注重利用传统文化资源对学生进行人格方面的教育。现代社会虽然在政治、经济、文化的内涵方面都与中国古代有着很大的不同，但中国古代优秀的传统人文精神仍然体现着现代社会积极的社会价值和道德价值取向，可以充分利用来对当代大学生进行健全人格教育。要做好这一点。首先是编写一部生动、通俗的传统人文精神教材，将其纳入基础教育课程；其次是要结合各项活动，将优秀传统人文精神和健全人格教育落实到学生生活的各个方面。     

马克思再生产理论在当代中国的意义

马克思再生产理论主要阐述了社会总资本再生产的补偿、社会再生产理论的两个基本前提、社会扩大再生产的两种类型以及关于资本循环、周转的理论.借鉴相关理论调整产业结构,正确安排好两大部类之间以及三大产业之间的比例关系;处理外延扩大再生产和内含扩大再生产的关系,实现由"粗放型"向"集约型"转变;加快企业资本周转,逐步实现企业管理现代化,实现我国经济持续快速的发展.     

马克思主义所有制形式理论在当代的发展

江泽民在中共十五大报告中提出了公有制实现形式多样化的命题，这一命题不仅指出了深化改革的方向和途径，而且进一步发展了马克思所阐述的所有制形式的理论，具有重大的现实意义和深远的理论意义。     

马克思主义所有制理论的中国化创新探析

中国特色社会主义经济建设是根据我国的国情和实际展开的,是在马克思主义所有制理论的指导下进行的,是马克思主义所有制理论在中国的具体实践。可以说,马克思主义所有制理论在中国得到了深化和发展,实现了中国化创新。中国化的马克思主义所有制理论为中国特色社会主义经济建设指明了方向,给中国的经济建设提供了科学和可靠的理论支撑。将马克思主义所有制理论与中国特色社会主义经济建设联系起来进行研究,有助于了解马克思主义所有制理论在当代的发展,也能够推动中国特色社会主义经济建设取得更好的成效。     

当代中国所有制结构变迁下收入分配制度探析

收入分配关系问题一直都是人们普遍关心的重大经济问题,同时也是一个重大的政治问题和社会问题。收入分配关系不是孤立存在和发展的,它取决于社会的生产关系,更直接决定于社会的所有制结构。马克思在《资本论》中说:“分配关系本质上和生产关系是同一的”,“一定的分配关系只是历史规定的生产关系的表现。”本文试图从当代中国所有制结构的历史变迁来考察、分析当代中国的分配制度。认真总结其经验,汲取其教训,对于我国今后进一步改革和完善分配制度,无疑具有重大的意义。     

马克思社会发展主体思想的当代价值

马克思的社会发展主体思想对于抵制和纠正西方一些思潮中对人的不正确认识,对于启迪人们关注大多数人的发展,使得社会发展的成果为大多数人所享用,从而促进社会公平的实现,对于抑制世界范围内广泛存在的重经济发展轻人的发展的倾向,特别是对我们正确认识、理解、贯彻和落实科学发展观具有重要意义     

论邓小平所有制理论及其意义

邓小平所有制理论是对马克思主义的社会主义所有制理论的继承和发展，是具有中国特色的社会主义所有制理论。它对传统的社会主义所有制理论作出了重大突破，为我国制定正确的所有制方针政策奠定了科学的理论依据。     

社会主义初级阶段理论与所有制改革

党的十一届三中全会之后,伴随着社会主义初级阶段理论的发展,所有制改革也取得了重大的突破,具体表现在:从社会主义初级阶段的实际出发,不断调整和完善我国的所有制结构,努力探索能够极大促进生产力发展的公有制实现形式.     

三次思想解放与三次所有制理论的创新

十一届三中全会至今，我党实现了三次思想解放。伴随着三次思想解放运动，我国的经济体制改革不断深入，作为经济体制改革成果之一的所有制理论也有三次突破创新。     

马克思的自然观:深刻意蕴与当代价值

马克思的自然观是从主体或人的方面考察现实的自然界,把自然界理解为人的感性活动即实践,因而具有深刻的主体意蕴、实践意蕴;马克思的自然观坚持历史与自然的辩证统一,从更为深刻的社会关系层面来把握人与自然关系,因而具有深刻的社会历史意蕴;马克思的自然观在总体上并没有为当今时代所超越,仍然具有重要的理论与实践价值;在理论上,它有助于我们加深对马克思主义的理解,在实践中,它还能为生态文明建设指明正确的方向。     

马克思的企业理论研究

马克思的企业理论是一个完整的理论体系，马克思的企业理论主要由马克思的企业起源理论，企业本质理论，企业规模理论，企业代理理论，企业产权理论，股份公司理论等组成，马克思企业理论的诸多内容不仅比西方现代企业理论要早，而且具有旺盛的生命力，是我们企业改革的理论基础。     

近年来马克思社会形态理论研究述评

马克思的社会形态理论是近年来学术界研究的一个热点问题。本文拟就学术界关于这一理论研究中争论的焦点问题即社会形态的含义、“五形态”与“三形态”之争、“三形态”划分的差别、“两阶段”论、社会形态的“跨越”的主要观点进行综述,并且作一些评论。