构建和谐社会：中国特色社会主义建设认识的新发展

社会主义建设是一个历史过程，在其发展的不同时期要完成不同的历史任务，中国共产党在领导中国人民建设中国特色社会主义的历程中，审时度势地转变党的工作重心，与时俱进地创新和发展马克思主义理论。构建社会主义和谐社会是我们党用发展着的马克思主义指导新的实践取得的重大理论成果，是我们党在中国特色社会主义建设的认识问题上的重大创新。     

走出“迷宫”－论科学的邓小平理论观

建设有中国特色的社会主义是社会主义的民族差异性、历史的批判性、发展中的继承性在中国具体的历史的统一；邓小平理论是关于初级阶段的中国社会主义理论，它属于建设有中国特色社会主义理论的集合体。     

时代呼唤生态文明

人类文明是由物质文明、精神文明、政治文明和生态文明组成的有机整体．是人类社会发展和进步的具体体现。在党的十六大报告中，已把社会主义物质文明、精神文明和政治文明一起确立为社会主义现代化全面发展的三大基本目标。生态文明的提出顺应了现代社会历史发展的趋势，必将使中国特色社会主义的理论和实践更加成熟和完善，使中国领先站在时代发展的前列，不断推动世界历史向新的文明迈进。     

邓小平关于坚持社会主义道路的理论

邓小平这位伟大的马克思主义．对中国为什么必须坚持社会主义道路的问题，作出了极富说服力的回答。其论述的主要精神是：历史结论和现实成就说明．只有社会主义才能救中国．有了社会主义才能发展中国；特殊的现实国情和旧有的世界格局决定．中国如果放弃社会主义转而搞资本主义只能是死路一条；只有坚持建设有中国特色社会主义道路，才是唯一正确的发展道路．只有从初级阶段的实际出发．才是脚踏实地的坚持社会主义，而坚持发展生产力和共同富裕的社会主义，则是我们之所以坚持社会主义道路的最深刻、最充分的理由。     

论毛泽东社会主义观的历史演变

把中国建成什么样的社会主义及如何建设这样的社会主义?这是毛泽东从青年时代起直至去世都一直苦苦思索并努力解答的重大历史课题．在解答这一涉及中国命运的重大历史课题的过程中，毛泽东的社会主义观也经历了萌芽、形成和曲折发展这样三个不同时期，每一时期毛泽东对社会主义的认识各有侧重点．     

“三个代表”重要思想：党与社会主义关系学说的重大发展

党与社会主义的关系问题，是《共产党宣言》的根本内容，是马克思主义理论的主脉。这一理论主脉一百五十多年来始终生生不息，成为各国共产党人的历史课题。新的历史时期，以江泽民为核心的第三代领导集体面对新世纪深刻变化的国际、国内新形势，把党的建设问题与坚持中国特色社会主义的基本路线、基本理论、基本纲领紧密联系起来，提出了“三个代表”的重要思想，在中国特色社会主义的层面上，实现了党的与时俱进、党的先进性与中国特色社会主义要求的内在关联，继承和发展了马克思主义党与社会主义关系的学说。     

从两个80年看中国社会主义道路的选择与发展

中国选择了社会主义 ,社会主义也选择了中国 ;社会主义发展了中国 ,中国也发展了社会主义 ,这是中国近现代两个 80年历史演进的必然结果。同时 ,两个 80年的历史演进必将对 2 1世纪中国社会主义的发展产生重大而积极的影响     

中国改革开放与社会主义的发展前途

今年是中国改革开放30周年,三十年改革探索和实践,带来了中国社会的历史性巨变,社会主义逐步走上了一条成熟理性的发展道路。本文以世界社会主义运动史为背景,从历史、现实和未来三个层面,探究了改革开放和中国特色社会主义的实践历程和价值取向,一是从历史看,改革开放是摆脱思想束缚,对传统社会主义的创新;二是从现实来看,改革开放是基于现阶段基本国情,对社会主义的中国特色再造;三是从面向未来看,中国特色社会主义是开创性的事业,当代中国和世界正在发生历史性深刻变化,改革开放仍是一个不断探索、深化对社会主义认识,推进社会主义理论创新和制度创新的过程。     

社会主义市场经济与精神文明建设关系论析

在发展社会主义市场经济的条件下，建设社会主义精神文明，是中国共产党和中国人民的一项艰巨历史任务；发展社会主义市场经济与建设社会主义精神文明是相辅相成的。要在重视个人利益的前提下加强道德建设，重视以思想文化为特征的精神文明对市场经济的制约作用，精神文明中的科学技术是第一生产力，精神文明能和促进社会主义市场经济体制的建立和建成。社会主义精神文明建设始终要围绕经济发展这个中心展开，“两手抓”，“两手都要     

促进人的全面发展的路径选择

人的全面发展具有理想性、现实性和历史性，是一个长期的历史过程。在树立科学发展观、全面建设小康社会的新阶段，如何加强社会主义经济、政治、文化和生态建设，不断促进人的全面发展，是中国特色社会主义事业的根本要求，也是摆在我们面前一项紧迫的实践课题。     

马克思主义未来社会发展阶段理论在当代中国的新发展——从共产主义发展阶段论到社会主义初级阶段论

科学社会主义创始人马克思、恩格斯和列宁都在未来社会（社会主义社会）发展阶段问题上作出过大胆的设想和可贵的探索。但后来由于种种原因，在社会主义社会发展阶段问题的研究和实践过程中，苏联和中国等社会主义国家都在取得成绩的同时，又都存在不同程度的失误。改革开放后，以邓小平为代表的中国共产党人根据马克思主义关于未来社会发展阶段的理论，在总结国内外对社会主义发展阶段问题进行探索和实践经验教训的基础上，提出了社会主义初级阶段理论。这一理论是马克思主义未来社会发展阶段理论在当代中国的新发展。     

统一认识和准确把握我国的基本国情

在世纪之交、继往开来的重要时刻,党的十五大重新强调我国正处于并将长时期处于社会主义初级阶段,内涵深刻,意义深远。统一认识和准确把握我国的基本国情,搞清楚什么是初级阶段的社会主义,在初级阶段怎样建设社会主义等问题,对坚持走有中国特色社会主义发展道路,实现跨世纪宏伟大业,到下个世纪中叶基本实现社会主义现代化,具有重大的理论意义和现实意义。     

托洛茨基的世界历史理论及当代价值

世界历史理论是历史唯物主义的重要范畴.在探索俄国革命和建设过程中,托洛茨基从世界经济与政治相互依赖的前提出发,深刻阐述了社会主义是一项世界历史性的事业并由此得出了一国不能建成社会主义的结论.研究托洛茨基的世界历史理论,对于我们正确认识和判断当今世界的时代特征、世界社会主义形势和中国社会主义历史方位等具有重要的思想价值和启迪意义.     

人的全面发展:社会主义初级阶段的重要目标取向

人的全面发展是马克思主义的最高人格理想和价值目标,也是社会主义的本质要求。马克思主义经典作家不仅阐明了人的全面发展的科学含义,而且认为人的发展是一个与社会发展相统一的历史过程。在社会主义初级阶段,只有坚定不移地走中国特色社会主义道路,大力加强社会主义物质文明、政治文明、精神文明和和谐社会建设,才能真正促进人的全面发展。     

社会形态视域下社会主义与共产主义的理论差异

共产主义社会作为人类社会发展的归宿,在马克思主义理论上是一个逐步成熟的过程。社会主义社会和共产主义社会作为两种不同的社会形态,在发展阶段、发展方向和内部结构等方面的理论中有着显著的差异,其现实启示则表现为我国社会主义初级阶段的战略定位应与共产主义的阶段性特点相适应,中国特色社会主义各项基本制度应与共产主义的发展方向相符合,同时社会主义和谐社会的建设目标也应与共产主义的发展道路相一致。     

中国特色社会主义文化理论的历史演进

中国特色社会主义文化理论以毛泽东文化思想为基点,它的逻辑起点是邓小平社会主义精神文明建设理论,即对"什么是社会主义,怎样建设社会主义"总问题的文化维度的回答。"三个代表"重要思想和科学发展观,在新的历史时期面对时代要求,对中国特色社会主义文化理论不断进行理论创新,先进文化理论和和谐文化理论强化了中国特色社会主义文化理论在中国特色社会主义伟大实践中的理论张力,并为我们在实践中指出了一条中国特色社会主义文化发展道路,从而使我们找到了实现社会主义文化强国目标的现实路径。     

社会主义五百年的历史分期论析——基于工业科技发展视角

从空想社会主义诞生至今已有五百年,其分期的划分是研究社会主义的基本问题。划分的标准不同,在一定历史阶段下社会主义呈现的特征与中心内容也就有所不同。在工业科技发展视角下,可以将社会主义五百年的历史分为四个时期。从早期的简单协作手工业到机械工业阶段,空想社会主义产生和发展起来;随着机器大工业的发展,科学社会主义诞生并进行实践;第三次科技革命推动了生产力空前进步,社会主义事业也蓬勃发展,但后来遭受严重挫折;新科技革命和知识经济的发展,中国抓住机遇,开创出中国特色社会主义新局面。     

小平同志南方谈话的历史意义

小平同志的南方谈话是当代中国马克思主义经典文献。在那个特殊的历史关头,它坚定了人民对社会主义的信心。社会主义本质论,指明了社会主义实践前进的方向。社会主义市场经济理论,破除了中国经济发展的思想禁锢。这一系列社会主义的新观点和新理论,成为马克思主义在当代中国发展的最新成果。     

论科学社会主义的价值维度

社会主义从空想到科学的发展是社会主义思想发展的一个飞跃,科学社会主义的积极意义不仅体现在唯物史观和剩余价值学说的发现,也体现在社会主义的价值维度。从价值维度看,科学社会主义继承了空想社会主义的价值内容并对价值的形式进行了新的诠释,实现了合目的性和必然性的统一,完成了社会主义价值维度的范式转换。然而社会主义价值维度的范式转换引发了一些误解,造成了价值被遮蔽的假象,需要对价值维度进行阐释。     

论社会主义学说发展的机遇

当今时代,虽然处于国际社会主义运动的低潮时期,但对于社会主义的理论发展来说,却是一个有利的机遇。社会主义正处于发展阶段,相对应,我们对于社会主义的认识不可能达到多么完备的程度。我们对于发展社会主义学说,应该理性清醒,不断探索,逐步取得对社会主义初步的认识。