从“弱男子”吴一粟的形象看郁达夫的创作

郁达夫创作于1932年的《她是一个弱女子》(以下简称《弱女子》)在他的小说中算不上佳作。作者自己是这样评价的:“这一篇小说,大约也将变作我作品之中的最恶劣的一篇。”后来,他在《沪战中的生活》中又对创作《弱女子》的意图作了说明:“我的意思,是在造出三个意识志趣不同的女性来,如实地描写出她们所走的路径和所有的结果,好叫读者自己去选择应该走那一条路。”因此,理论界对《弱女子》的评论和研究,大多取     

书评

《富人不说穷人不懂》作者:徐宪江出版:古吴轩出版社富人为什么富?穷人为什么穷?本书正是要揭开富人成功谜底,让所有想成功的人都知道如何去成功,如何去为自己创造财富。书中的每一小小标题,不只是一种关于成功的理念。更是一些富豪关于成功的心灵感悟或血泪教训;书中的每个事钏,拇露了那些成功人士由白手起家到富甲一方不垮人洳的秘辛。内容通俗、实     

综述性学术论文中模糊限制语的使用情况及其人际功能——以钱永健的论文《绿色荧光蛋白》为例

近年来,学术论文中的模糊限制语已引起了国内外学者的关注。以2008年诺贝尔化学奖获得者钱永健的论文《绿色荧光蛋白》为例,对综述性学术论文中模糊限制语的使用情况及其人际功能进行探讨,我们发现：模糊限制语有助于作者更加精确地、灵活地、有效地表达自己的思想,有助于保护作者、减轻其所负责任,有助于维护人际交往中的礼貌原则。     

试论自愿原则

自愿原则是我国《民法通则》第四条所规定的原则中的一项。他的基本含义是:由于当事人在民事活动中的地位是平等的,因此,当事人在民事活动中必须自主自愿。任何民事主体都不能借助于经济上的实力和行政上的权力等强迫他人与自己进行民事活动,或强迫他人接受     

体现民族美德的诗篇——谈杜甫《茅屋为秋风所破歌》的前前后后

杜甫是我国古代一位伟大的诗人,他的现实主义诗作“不仅广泛地反映了人民的痛苦生活,而且大胆地深刻地表达了人民的思想感情和要求。”(游国恩等《中国文学史)第二册)。作于安史之乱结束前夕的《茅屋为秋风所破歌》(以下简称《茅屋》)是其中著名的代表作之一,诗人以高超的叙事艺术,真切地描写了自己晚年寄寓他乡穷愁潦倒的生活片断,在诗的结穴处,作者推己及人,想到社会上众多受苦的人,表达了闪烁着理想光辉的宏愿:     

走出“他者”的囚牢——读凯文·凯利新著《科技想要什么》

凯文·凯利在《科技想要什么》中,直率地指出:长期的社会实践创造了一种"偶像生活",比如去百老汇唱歌、参加奥运会拼搏、夺得诺贝尔奖,这种"大众文化错误地聚焦于那些能够证明自己的明星角色,认为他们就是成功的标杆。事实上,这种上等地位和明星身份可能是我们的囚牢,是他人的成功之路给我们套上的     

关于散文“表现自我”刍议

文中“无我”或文中“唯我”都是散文创作的大忌,问题的关键在于“小我”要和“大我”声息相通,作者在对生活素材进行精益求精的艺术加工的同时,更要严肃地从中发掘和提炼生活的意蕴和美学价值。熔铸到自己的艺术个性中去,才能创作出各具特色、各自动人心弦的歌。     

成功诈死可能吗 人间蒸发指南

正成功的假死本身内含了一个悖论:我们永远不知道有多少人成功了。估计有不少因为厌倦生活想换个活法的人假死成功。就在"9·11事件"事件发生后的几天里,有些人突发奇想,"这真是一个人假装自己死亡的完美机会",然后花了很多时间详细思考如何才能做到不露出马脚。《假死:诈死之旅》的作者伊丽莎白·格林伍德,就是这些人之一,不过她并没有利用这个特别的机会。据我们所知付诸实践的只有香港     

培养学生“自主学习”之我见

德国著名教育家弟斯多惠曾经说过:"不好的教师奉送真理,好的教师教人发现真理"。《数学课程标准》指出:"要让学生在数学学习中培养创新精神和自主学习的能力。"可见,无论是学习真理,还是掌握知识,教师都应当引导学生自己去发现,自己去探索、总结,这样学生才能积极地参与,主动地学,成为学习真正的主人。     

敦煌写本《读史编年诗》的内容与作者

敦煌写本《读史编年诗》的内容与作者陶敏伦敦大英博物馆藏斯坦因窃去的敦煌卷子中，有一卷《读史编年诗》（Ｓ．０６１９）。就其名称而言，似乎应当是中晚唐诸多咏史诗集中的一种，但考其内容则不尽然。今就笔者所见北图藏缩微胶片，对此卷诗的内容与作者稍加考订，供研...     

谈<读者>品牌塑造中的人文理念

品牌杂志成功的关键在于有自己鲜明的个性。《读者》的成功在于她一贯坚持的人文主义精神。《读者》的品牌个性就是她的人文主义色彩。在内容的选择上,杂志所秉承的平民化、可读性、中外兼收、雅俗共赏的原则都体现了人文理念,也正是以这种人文关怀征服了处在社会变革时期正需要精神慰藉的广大读者。     

由贾府“四春”形象意蕴看《红楼梦》的思想与艺术

从以实务虚角度看《红楼梦》中贾府"四春"的悲剧命运,作者的目的不仅仅是为了把她们的凄惨遭际展现给读者,更是要通过所塑造的"四春"形象的悲惨结局来替自己的同胞姐妹鸣不平,从而揭示出,封建社会的妇女无论有怎样高深的德才,都无法左右自己命运的悲剧根源,同时也含蕴出罪恶的封建社会是吞噬美的豺狼。在"四春"形象的塑造中,作者所使用的艺术手法是多姿多彩的,其中"圆形人物"笔法和"原型本真"的创作原则相得益彰。同时,通过环境描写以展示人物风韵的技法,通过对比描写来展示人物个性的卓绝功力,这种技能烘染出生活的立体感和鲜活感,不但描写得不露痕迹,而且描写得妙理深藏。     

科普漫画

艺术灵感来源于生活。一切科技发明又都是为了人们能更好地生活而服务。本版发表的5幅作品大都取材于我们的日常生活。上海的作者姚金才先生不仅想象力丰富,而且在作品的绘制上也很认真,每一幅画的每一笔都看得出是下了功夫的。他的画画面讲究,四方的线框,加上作者自己椭圆形的印章,不失和谐与完整。作品《瓜果糖份检测仪》正是抓住了人们生活     

在兰州市中考取消思想政治课考试后如何进行思想政治课教学的思考

授之以鱼不如授之以渔,让他们面对纷繁复杂的现实生活,能用自己目光去发现问题,用自己的头脑去思索问题,用自己的行动去改变行为.所有的教育者都应当完成这个思想观念的转变,使政治课从知识型向实践型转化.只有这样,才能保证教学改革的成功,才能真正纠正目前存在的片面追求升学率的倾向,才能培养出为社会主义市场经济所需要的新型人才.     

看看诗人自己的评价

了解白居易创作《长恨歌》的动机是探求其主题的关键,而了解白的创作动机,最好看看作者自己对《长恨歌》的评价。白居易在元和十年将自己所作的诗篇编集为十五卷,分了类,并在当年十二月     

于连·索黑尔的交往与越界——《红与黑》主题再分析

《红与黑》的创作显示了司汤达对交往辩证法的深刻掌握。交往辩证法要求,历史与社会的发展要求人的交往自由的实现,它是欲望辩证法与历史辩证法的合一:前者要求交往自由的实现;后者阐明落后的交往模式必然被先进的交往模式所取代。只有勇敢地打破交往界限,才能推动社会与历史的发展。小说中于连.索黑尔的存在是一种否定的力量,他生活的目的在于打破陈腐的交往形式,去创造一种新形式的交往。因为交往自由的要求不为落后的社会所接纳,他自己成为了自己要求自由交往的牺牲品。     

在兰州市中考取消思想政治课考试后如何进行思想政治课教学的思考

授之以鱼不如授之以渔，让他们面对纷繁复杂的现实生活，能用自己目光去发现问题，用自己的头脑去思索问题，用自己的行动去改变行为。所有的教育者都应当完成这个思想观念的转变，使政治课从知识型向实践型转化。只有这样。才能保证教学改革的成功，才能真正纠正目前存在的片面追求升学率的倾向，才能培养出为社会主义市场经济所需要的新型人才。     

作为女人的可可·夏奈尔

1999年美国《时代周刊》在全世界范国内评出了本世纪对人类做出贡献的人物,其中法国有三位当选,他们是:毕加索、夏奈尔、戴高乐。 夏奈尔是战后所有女性的抱负与渴望聚成的一个成功的故事。她典型地证明对妇女们来说任何事都是可能办到的:一个女人可以自食其力,选择所爱的人,并过自己想要的生活。     

题目是传递信息的明信片(第八课时)

在学会给文章取标题之前,我们先来看几组题目—第一组:《夏天在倒塌》、《平安夜里的电话》、《2005年的勿忘我》这些题目都提到了时间。文章以时拟题,就必须要以题中的时间及其限制成分为写作对象,否则就会离题。例如《倒霉的一天》,就应该围绕着这一天的生活、经历去写。第二组:《新宿的海》、《那一夜我们在布达佩斯》、《十二楼的幻想》这些题目都提到了地点。这就是以地拟题。第三组:《木民爸爸的回忆录》、《男生熊小雄和女生蒙小萌》、《窗边的小豆豆》这就是以人拟题了。文章必须以标题中的人物为写作对象。第四组:《阿富汗人哈敏妻…     

欧阳南野不是欧阳铎——《明经世文编》订误

《明经世文编》第212卷,选入《欧阳南野文集》中的十一篇论文,并注明其作者为欧阳铎。今经核对,其所选文章,确乎均见于《欧阳南野先生文集》,但作者却并非欧阳铎,而是欧阳德。《明儒学案》第17卷“江右王门学案二”中有《文庄欧阳南野先生德》小传,已明确说清楚:欧阳德,号南