南唐党争：唐宋党争史发展的中介

五代十国时期，我国历史化发生了深刻的变革，南唐党争即发生在这一变革的过程中。南 唐党争对南唐政权的盛衰走向产生了重大影响，它更是唐宋党争史发展的过渡环节。由唐及币，朋党之争逐步与宦官 势力脱钩，士结党的政治纯粹性渐次明确；士族门阀势力的消失改变了朋党结构，从而使党争内涵更加现实化；地域化的冲突逐步成为士结党相攻的直接原因；朋党之争演化为人集团之间的意气之争，化内部的自毁因子逐步形成。     

论北宋国家藏书制度的初创——以《麟台故事》所载为主

创建以馆阁为核心的国家藏书制度，是北宋初推行文化政策的重大举措之一。故宋太祖至太宗时期，随着战事逐渐平息和域内趋于统一，北宋国家藏书制度也经历了从因循前代藏书制度到新建崇文院藏书制度的初创阶段。此举为后来北宋形成有别于前代的、以馆阁为核心的国家藏书制度奠定了基础。而《麟台故事》所栽的主要内容正是与北宋馆阁藏书的兴盛及其制度的演变有关，因此以该书为主进行考察。既可显见北宋国家藏书制度初创的实际情形。又可体现该书在这方面的特殊文献价值。     

尊古礼与顺时变：朱熹庙议中的经学与政治

北宋以来，宗庙制度一般都是承袭故事，导致宗庙中积累了很多问题，主要有宗庙的庙数、始祖问题和昭穆问题。南宋绍熙五年，针对这些问题朱熹与宰相赵汝愚等群臣展开争辩，朱熹主张宗庙制度的设计理念要符合儒家经典的古意。他主张依照周礼的精神确定宗庙庙数、以太祖追封的僖祖为始祖、兄终弟及的皇帝异昭穆。朱熹这些设计背后，上承王安石、程颐，他们追慕经典中的圣贤之意、推崇古礼。但宋代宗庙问题涉及许多政治因素，虽然朱熹庙议的经学解释更符合经典中的周制，也注定失败。透过事件，宋儒利用儒家经典的不同态度，也可以从其礼议的经学解释中窥见。     

南唐党争中的文人心态转变论略

五代作家的人格心态随着社会的剧烈变化而发生了质变，这种质变在当时文人生活条件最为优越、创作成果最为丰富的南唐，表现得尤其明显。正是这种文人心态的转变在很大程度上导致了南唐党争的产生与延续。南唐文人的心态大体分为三种，其中，追名逐利的处世心态与意气用事、相互诋毁的仕宦心态是南唐党争产生和发展的重要因素，而沉迷声色、逃避现实的人生取向则体现出了南唐党争对于文人心态转变的影响。     

先进文化与科学发展观

先进文化,是推动社会发展的文化,是代表广大人民群众根本利益的文化。在知识经济时代,先进文化对于社会发展显示了愈来愈重要的作用。何谓先进的文化?先进的文化是科学文化和人文文化相互融合、沟通的文化,正是科学文化和人文文化的渊源、冲突、融合构成了先进文化产生和发展的条件。中国共产党所代表的先进文化就是这两大文化由渊源到冲突,再由冲突到融合所形成的文化,这种文化是当今时代最先进的文化,它代表着文化的发展趋向,也有力地推动着科学技术和社会发展,把握先进文化的发展方向对于确立科学发展具有重要意义。一、两大文化的渊源与…     

仕与隐之间的矛盾——论陆游的人生困境及其消解之道

陆游生于靖康之乱发生的前一年，适值赵宋朝廷与金人冲突不断的南宋前期。他的一生都以抗金救国、恢复中原为职志。但南宋偏安以来，当权者苟安求和，而主战派的陆游也因此得不到重用，壮志难酬，令他悲愤不已。身处乱世，满怀民族自尊与爱国热情，且又具备军事与政治才能的陆游，之所以会遭受排挤，追根究底，全然是因为他的政治理想与最高统治者的实际作为之间有着不可调和的矛盾与冲突。但是，无论顺或逆，陆游始终关心时事政治，秉持经世济民的儒家思想；无论得或失，他始终忠诚于国家。所以，陆游的诗歌常充满着政治理想与残酷现实之间的矛盾与冲突，交织着胸怀壮志却英雄失路的痛苦与悲愤，体现着深挚的忧国忧民情怀。在陆游的闲适词中也时常流露出徘徊于仕与隐之间的心理矛盾。为了消解他人生所面对种种无可奈何之境，陆游常借助梦的意象和引前代之仁人志士以自慰自解。     

熙宁变法与王安石的诗歌创作

宋神宗熙宁年间的大变法是北宋年间的重要历史事件，作为变法中心人物的王安石，其诗歌创作深受这一事件影响。从变法初期的思考和准备，新法推行时的自信和坚定，到新法受挫时的坚持与纠结，变法变异时的悲愤与超脱，时事变易，心态不同，在他的诗作中留下了分明的轨迹。通过熙宁变法与王安石诗歌创作关系的个案研究，我们不仅可以更好地认识王安石诗歌发展演变的过程，也可以更加具体、深刻地认识到宋代文人政治对于宋代文学发展提供的独特的文化生态。     

从二陆之死看西晋南北方文化的冲突

魏晋时期中国南方与北方的士人在文化心理、学术传统、政治思想、生活态度上有着很大的差异与冲突.这种差异与冲突在孙吴被灭、西晋政权统一全国之后仍然存在.太康年间孙吴旧地士人形成一股入洛求仕的高潮,正是由于这种差异与冲突,南方士人的求仕干进之路不断受挫,其代表人物陆机、陆云,最终被害身亡.     

论我国合并高校组织文化的整合

高校合并后的冲突大部分是组织文化的冲突,成功的合并必然是组织文化的成功整合。合并后高校必须对组织文化的冲突进行有效整合,才能实现真正意义上的合并。根据组织文化的强弱程度,在对合并高校组织文化冲突的情形进行分析和对四种文化整合模式的运用进行探讨的基础上,提出合并高校应根据具体情况选择合适的文化整合模式,加快文化整合的进程。     

杨绘《本事曲》辑佚再续

北宋杨绘撰著《本事曲》，是最早的一部词话，为时所重，惜佚。对其辑佚，后人颇为重视，梁启超辑得5则，赵万里续辑4则。今再续辑，复得7则，并俟考、附录各数则。     

YACC中的冲突消解方法

YACC是美国贝尔实验室的软件产品，是UNIX操作系统下的软件开发工具之一，也可在非UNIX环境下运行。YACC可为很大一类上下文无关文法的构造分析程序。对于大型文法，在YACC中给出其无冲突的文化法规则是困难的。本文给出一种消除YACC中的冲突的有效方法。     

苏轼策题之谤与洛蜀党争

元贴二年（1087年）八月，洛、蜀、朔三党之说兴起。《续资治通鉴》卷八十元■二年八月辛已条云：时吕公著独相，群贤在朝，不能不以类相从，遂有洛党、蜀党、朔党之号。洛党以（程）颐为首，而朱光庭、贾易为辅；蜀党以苏轼为首，而吕陶等为辅；朔党以刘挚、梁焘、王岩叟、刘安世为首，而辅之者尤众。元■初，司马光执政，召还熙丰被逐者，是为旧党。旧党在朝，又呈分裂之势，遂有洛、蜀、朔三党之称。三党之争，尤以洛蜀为著。洛蜀两党交争，而以苏轼、程项二人失次在前。彭百川《太平治迹统类》卷二十三谓：明堂降赦，臣僚称贺讫，两省欲…     

广都裴氏本《文选》刊刻年代考

广都裴氏本《文选》在《文选》版刻史上是非常重要的一个本子,然而对其初刊年代却众说纷纭,大量伪本的存在混乱了对其初刊时间的准确认定。从宋代当时科举考试中诗赋一科地位的沉浮、政治文化环境、刻工、避讳等诸方面因素,对诸本一一进行辨伪,基本可以认定广都本《文选》并非初刊于北宋末期的崇宁、政和年间,而是刊于南宋孝宗朝末期。     

试论福建南拳的特点

中华武术素有南北派之分．对于两派的起因与形成，武术界至今众说纷纭，莫衷一是．采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，着重就南派武术中福建南拳的特点，进行阐述，旨在更好地弘扬中国武术文化．     

浅议世纪之交的生态问题

在世纪之交，形成了世界新秩序，生态观念发生了根本转变并受到重视，在诸多方面发挥重要人用，但还不起决定性作用，这是当前社会，经济现实状况所决定的。寻求政治，经济，文化与生态之间的平衡，才实现世界和平，稳定与持续发展。     

网络文化背景下的大学生思想政治教育研究

针对越来越多的大学生被形形色色的网络文化所吸引,剖析大学生网络文化的现状及其特点,提出网络文化下的高校思想政治教育工作的途径.     

校园文化在育人中的作用

校园文化作为学校这一特定教育组织所具有的文化现革，在高校育人过程中发挥着无形的作用。本文从三个方面阐述了校园文化在高校思想政治教育工作中的重要作用，进而提出了对校园文化实施有效引导与控制的措施。     

名人的诗教

名人的诗教中国人历来注重教子，而且讲究教子的艺术。要这方面，古代有许多佳话，诗教便是其中之一。一些名人的诗教，至今为人们所称道。北宋时期的大文豪苏轼，对子女要求非常严格，长子苏迈将要赴任县尉时，苏轼送给儿子一方砚台，砚台上有苏轼亲手所刻的诗一首：“以...     

台湾宝岛寿星多

台湾宝岛寿星多中国人历来注重教子，而且讲究教子的艺术。要这方面，古代有许多佳话，诗教便是其中之一。一些名人的诗教，至今为人们所称道。北宋时期的大文豪苏轼，对子女要求非常严格，长子苏迈将要赴任县尉时，苏轼送给儿子一方砚台，砚台上有苏轼亲手所刻的诗一首：...     

市场经济与社会公平

市场经济与社会公平中国人民大学张红一、社会公平的基本涵义社会公平具有十分广泛的涵义。从社会角度讲，它是指社会成员在政治、法津、文化、道德、教育等上层建筑领域方面所受到的公正、平等待遇，即表示利益和权力分配的合理化。从经济角度来考察，社会公平主要是指人...