梅花香自苦寒来——余庆县松烟中学科技活动兴趣小组活动纪实

正“一分耕耘一分收获,只要付出心血和汗水,就能取得成绩和荣誉!”松烟中学位于余庆县北大门,坐落在“他山”之畔,始建于1975年。建校以来,学校认真贯彻执行党的教育方针,本着“求真知,做真人”的校训积极打造“求真教育”的办学特色。     

渗透科学人文,构建科学精神

培养学生的科学素养,构建学生的科学精神是小学科学教育的主要目标。而笔者通过观察发现,先行的小学科学教材中有很多科学人文的素材,这是一笔宝贵财富。那如何渗透科学人文来构建科学精神呢?本文从“用‘人文’求真——相信事实、尊重证据,科学真情为支柱;用‘人文’求善——尊重学生、珍惜生命,个性发展为目标;用‘人文’求美——欣赏自然、和谐相处,合作交流为探究”三方面进行阐述,构建起学生“真”、“善”、“美”的科学精神。     

胡瑗的"明体达用"与大学精神建构

胡瑗的“明体达用”之学,是其办学理念和教育思想实践的精髓。论文从六个方面探讨胡瑗“明体达用”的办学理念和教育思想实践,对当代大学精神建构的指导意义和实践价值。     

论陶行知"教人求真""学做真人"的德育思想

陶行知“教人求真”、“学做真人”的德育思想具有丰富的内涵，在重视学生思想道德教育的今天仍然具有重要的意义。知情意行合一；学生自治：以身作则，言传身教；教育与训育互相结合；美育陶冶等是陶行知培养“真人”的途径与方法，     

“为己之学”与“为人之学”之思考

“为己之学”与“为人之学”主要是从教育目的这个方面进行深入探讨,发觉古人在学习的内容、心态、方式方法、及其最终目标上与现代人差异甚大。古人那种超越功利而又直指内心,为着完善自我人格的纯正的“学”,与我们现代人讲效益,求快捷,重物质的“学”可谓是大相径庭。     

少教多学,构建高效的语文课堂

古人云:供人以鱼,只解一餐;授人一渔,终身受用。"自能读书,不待老师讲;自能作文,不待老师改。老师之训练必做到这两点,乃为教学之成功。"教育应该尽量鼓励个人发展,引导他们去探究、去发现。通过少教多学的方式,实现高效课堂,提高教学效益的模式,是许多教育工作者一生的追求。该文从备课"求真"、授课"求实"、小结"求思"三方面浅谈这一模式的实施,并提出在实践中的收获与困惑。     

用传统文化精髓滋养科技道德成长

求真、求善、求美是中国传统文化的精髓。坚持以传统文化的精髓滋养科技道德成长，是确保科技沿着有利于人类的正确方向前行的有效路径。求真，弘扬传统文化实事求是的治学精神，杜绝学术造假行为，倡行学术诚信文化；求善，弘扬传统文化从善如流的人格精神，杜绝科技危害人类，倡行学术利民精神；求美，弘扬传统文化天人合一的生态伦理精神，反对人类中心主义思想，倡行平等的生态伦理意识。     

以崭新的理念打造新型的学校

近几年新余市第十六中学所取得的快速发展,得益于该校崭新的办学思路和理念的指引。该校的办学治校理念为:“育成优秀的人品,塑造一流的教师队伍,开创现代、开放、文明的教育氛围”。校训为“修德、启智、求真、创新”。介绍了这一理念的含义和学校的相关做法。     

"订单式"培养对深化我国高等职业教育改革的意义

“订单式”培养是近年来我国高等职业教育中产生的一种新的办学和人才培养模式。它对于实现产学的有机结合,克服我国高职教育当前普遍存在的方向性问题具有十分积极的意义。本文以我院“订单式”培养工作的实践为基础,参考其他院校的办学经验,对这一办学和人才培养模式在深化我国高职教育改革中的意义进行了探索。     

浅议职教语文中的人文情感教育

情感教育是教育过程的一部分,它关注教育过程中学生的态度、情绪、情感以及信念,以促进学生的个体发展和整个社会的健康发展。教学过程中若能积极引导学生关注社会生活中富有爱心的人和事,不仅有助于培养学生求真、求善、求美的思想意识,而且还有助于促使其思考人的生存意义,从而帮助其形成积极的人生态度,树立正确的人生观、价值观。     

教育公平与社会长治久安论析——以中国古代科举制度“机会均等”为视角

教育公平是整合社会各阶层利益、实现社会平等的“最伟大的工具”,教育公平程度与政治认同情感成正比例.“机会均等”的科举“穷人教育”是中国古代官僚政治得以绵延数千年的制度因素.以史为鉴,深入发掘中国古代科举制度蕴藏的“公平公正”、“知识本位”教育理念,理性审视当今中国教育产业化、重点大学招生地方化等教育制度,切实贯彻温家宝总理的“穷人教育学”,有利于促进当今中国社会的长治久安.     

创新教育对传统教育的继承与革新试析

创新教育是以培养学生创新精神和创新能力为基本价值取向的教育。它源于时代的发展，但又非孤立存在。它以传统教育为基础——继承传统教育几千年来的教育理论，实践的精华，又和传统教育相对立——扬弃传统教育中陈旧、单一，定势的观念，并在对传统教育的继承．扬弃中发展，创立新的教育模式，以使教育更加适应知识经济时代飞速发展的需要。     

"以生为本,以师立校"创新教育模式初探

文章对“以生为本,以师立校”的办学理念进行了较深入的分析、研究,指出这一理念贯彻到教育实践之中就是实施“人本主义”的创新素质教育。对与“人本主义”创新教育相对立的“文本主义”传统教育,其根深蒂固的原因及阻滞创造力发挥的危害性作了较详细的分析,并对这一理念在学生主体和教师主体的创新与发展方面所包含的丰富内容进行了阐述。文章还结合本校实际对如何贯彻落实这一理念,实施创新教育提出了具体方略。     

试论《中庸》和谐教育思想及其现代价值

《中庸》的教育思想是中国传统教育的精华,它所极力推崇的"中和"思想是儒家和谐教育理念的方法论,而其"天人合一"的人性化思想体现了和谐教育的终极追求。传承民族文化精华、认同《中庸》和谐思想的现代教育价值,对建立教育的可持续性发展理念,达到道德教育"知、情、意、行"的和谐统一,有着极其重要的意义。     

关于体育概念之我见

体育是什么的?笔者查阅了国内外大量有关的文献资料,并进行较深入研究,认为:体育概念争论之焦点是社会文化活动(现象)与教育过程之争;“身体的教育”与“通过身体的教育”之争。体育概念争论之实质是科学与人文的关系;身与心(形与神)的关系。我认为:体育是人类以自身为对象,实现自我超越的身心活动。     

大学生思想政治教育中的人本理念

分析"以人为本"教育理念的特殊内涵,阐述在大学生思想政治教育中全面推进素质教育,树立"以人为本"理念的必要性,探讨如何从制度和机制层面确保"以人为本"教育理念的贯彻实施,建立新的工作思路,探索新的途径和方法,不断增强大学生思想政治教育的针对性、时效性、吸引力和感染力。     

“以校为本”：特点与价值

分析和研究了“以校为本”理念和实践的四个显著特点，并在此基础上说明以校本理念与实践的重要价值。     

人本思想在高校学生教育管理中的运用初探

人本管理教育理论是由"管理者——学生"组成的一个相互支撑的人的结构系统,它的起点和归宿始终是"人为"和"为人"。学校实施人本管理,必须树立服务意识,着眼学生、提倡个性化教育思想,确立依法治校的理念。     

新时期高校思想政治教育贵在"以生为本"

“以生为本”理念是高等教育的培养目标,这是思想政治教育的现状所决定的。思想政治教育工作是教育人、引导人、激励人、开发人的工作。“以生为本”要尊重学生,启发学生的自觉性;理解学生,提高学生的参与性;关心学生,调动学生的积极性;帮助学生,激发学生的主动性;激励学生,激发学生的创造性。     

体育教育的本真价值——生命关怀

体育蕴含着极其丰富的生命内涵,生命是体育的固有品格,然而当前体育教育客观存在着生命缺失的流弊,具体表现为单向度的体育教育价值、封闭的体育教育目标以及压抑的体育教育过程.体育教育要回归生命本源,必须回归"生命为本"的体育教育理念、回归"体验生命"的体育教育过程以及回归"改善生命"的体育教育结果,当务之急是转变体育教育价值观念、塑造新型的教师观和学生观,以及营造人性化的教学环境.