英语学习中“跨文化交际”能力的培养

新的《普通高中英语课程标准》与以前的英语教学大纲相比的一个亮点是将文化意识列为英语课程目标的重要组成部分。因此,教师在日常的英语教学中注意导入相关文化内容,使学生积累有关文化知识,培养跨文化意识就显得十分重要和必要。本文对“跨文化交际”进行了分析和探讨,从语言与文化的关系的角度来分析“跨文化交际”在英语学习中的作用,并提出了培养学生该种能力时的方法和注意事项。     

英语教学中融中国文化的跨文化交际导入策略

跨文化交际应为双向互动的过程,而现今的实际情况是有＂进＂无＂出＂。为改变这种状况,有必要在英语教学中融入中国文化以推进跨文化交际。本文旨在阐明英语教学中融中国文化的跨文化交际导入的必要性、导入何种相关中国文化内容以及应采用何种策略才能在英语教学中导入相关内容。     

中国文化在NSEFC和SEFC中的对比分析

跨文化外语教学强调语言能力和文化能力的并重。但是在尊重和包容异国文化及认同多元文化的同时,教材作为典型的输入性材料应该避免因母语文化在英语教材中的缺乏而造成学生的＂中国文化失语症＂。本文通过比较分析中国文化在 SEFC 和 NSEFC 中的分配情况,探讨了中国文化在高中英语教学中的变化趋势。     

跨文化交际的思考

本文通过跨文化交际（言语交际和非言语交际）失败的实例以及对这些实例的分析，阐述了造成跨文化交际失败的根本原因：中西方深层文化的差异。强调在目前外语学习、教学及跨文化交际中系统、全面地学习、研究和掌握中西方深层文化知识的紧迫性和必要性。     

跨文化交际中“中国文化失语症”研究

目前多元文化环境下普遍存在的"中国文化失语症"已成为有效跨文化交际的潜在障碍。跨文化交际的双向性决定了文化教学应同时兼顾母语文化和目的语文化。在分析跨文化交际中中国文化失语现象和产生原因的基础上,提出相应的补偿策略以期能培养学生正确全面的跨文化交际意识和文化价值观,提高学生母语文化的英语表达能力,从而改善中国文化失语现象。     

小议中英文化教学中“厚洋薄中”的问题及其对策——中华文化在英语教学中的应用

外语教学中“目的语文化”的导入已成为教学界的共识，但在跨文化交际中，中国传统文化（即本族语文化）输出的“失语”现象却暴露出我国外语教学中“母语文化”内容的缺失，在大纲制订、英语教材编写、教学实践和测试环节中适当注重中华文化的导入和中西文化的对比，将有助于克服这一缺陷。     

构建跨文化交际型的高中英语课堂——以中西“餐桌文化”为个案

当前的英语课堂教学过多地操练语法,忽视学生文化素质和口语交际能力的培养。这与《普通高中英语课程标准》的要求是相违背的。本文结合高中英语课堂教学实践,以高中英语教材中的餐桌文化为案例,试图讨论高中英语教师所肩负的文化责任和口语交际责任。高中英语教师应该用他们的英语课堂带领学生领略与中国文化迥然不同的异域文化,为学生发展跨文化交际能力打下良好的基础。     

英语教材与学生跨文化交际能力培养

本文以跨文化交际能力理论和《普通高中英语课程标准》(实验)为基础,厘定了中国高中生跨文化交际能力的构成因素,并且以《牛津高中英语》课本为例,分析了该教材在培养高中生跨文化交际能力过程中采用的策略以及在课堂教学实践中存在的问题,最后提出相应的教学建议.     

中国人与美国人非语言交际的差异分析

随着国际间地融合不断加深,跨文化的交际越发频繁,跨文化的语言交际已被广泛注重。从文化角度出发,以中美对非语言交际在不同的文化背景中的差异,从中国人与美国人在目光注视、身体接触、姿态动作与空间支配等方面,论述了了解文化含义在非语言交际中的重要性。     

论跨文化交际中母语文化的负迁移

在跨文化交际中,由于对另一方民族文化缺乏必要的了解,想当然地按照自己母语文化的习惯或思维方式去理解,这是产生交际障碍的一个重要原因,我们称之为跨文化交际中母语文化的负迁移。从表层文化负迁移和深层文化负迁移两个方面对此现象进行了分析,并就如何在跨文化交际中克服母语文化的负迁移提出相关建议,以便给我们提供跨文化交际上的启示。     

新课标下高中英语教学探索以“Using Language”部分为例

从当前高中英语新教材NSEFC中“using language”部分教学所存在的问题出发，结合新课程标准和教学实践，从三个方面入手来探讨using language的教学策略。     

文化效益与文化命运

当代中国审美文化分为主导文化、高雅文化和大众文化。市场经济条件下,文化产品成为商品,文化效益决定文化命运。在当前特定社会历史时期,生产和消费高雅文化产品成本高、收益小,生产和消费大众文化产品的成本低、收益大。高雅文化的衰落和大众文化的兴起是历史的必然。主导文化主要得到国家政策的保护和支持,市场化程度较低,不在此讨论范围。随着人们文明程度的不断提高,高雅文化将充分实现其效益而逐渐兴盛。     

20世纪中国的文化转型

中国文化的现代化转型分两期 ,一是 2 0世纪初的五四文化转型 ,二是 2 0世纪末的“新时期”文化转型。中国文化由古典到现代的转化表现在“群体本位文化”到“个体本位文化”、“伦理本位文化”到“感性本位文化”、“长老型文化”到“青春型文化”等若干方面     

图书馆文化在校园文化中的作用与构建举措

图书馆文化是校园文化的组成部分,在校园文化建设中发挥着积极的作用。在积极倡导构建和谐校园文化的今天,必须高度重视图书馆文化的功能,通过各方面的举措搞好图书馆文化建设,从而推动校园文化的和谐发展。     

巫山文化简论

巫山文化是三峡文化的核心。它是一种根植于本土的原生性文化 ,同时亦具有鲜明的移民文化特质。在神女故事的流变与探源中 ,又铸就了巫山文化浪漫主义精神文化特质。而自然景观与人文景观的高度融合 ,则使巫山景观文化独放异彩。现代巫山旅游文化即是构筑在具有丰厚的历史底蕴与多层次的文化内涵的巫山文化之上的     

论农业文化的开发和利用

农业文化是社会文化的重要组成部分 ,既是农业生产意识 ,又反映着农业生产发展的水平。农业文化与农业经济有着密切的联系。农业文化的开发是可能的和有条件的。农业文化的开发包括 :农业观念文化、农业制度文化、农业环境文化和农业政策文化的开发     

马克思主义文化生产力新探索

文化生产力是指文化作用于生产力并在促进生产力变革、解放、发展中的巨大作用。马克思主义文化生产力是指马克思主义文化对改造主观世界、客观世界的实践活动的推动力。解放、发展马克思主义文化生产力,增进社会和谐,促进各项改革的顺利进行,必须提高创新马克思主义理论的能力,增强马克思主义文化产品自身的影响力、渗透力和引导力,提高马克思主义文化"产品"自身与各种文化传播介质相融合的能力;必须繁荣马克思主义文化,壮大马克思主义文化产业。     

把握先进文化前进方向，加强高校校园文化建设

高校校园文化建设,是高校精神文明建设的重要组成部分,是高校实施“人才工程”的有力保障。文章从建设有序的校园文化,建设有中国特色的校园文化,建设适应人才培养需要的校园文化三个层面,阐述了校园文化的内涵,总结了校园文化对教育发展的重要作用与意义。     

试论奥林匹克文化对中国图书馆文化的影响

论述了奥林匹克文化与中国图书馆文化的关系,从文化结构角度讨论了奥林匹克文化对中国图书馆文化的影响。