美国废奴运动的形成及其主要派别

美国废奴运动是废奴主义者发起的一场社会改革运动,向为美国史研究的重要课题,也是我国美国史研究中的弱项。80年代,我国部分史学工作者在林肯评价问题上步入误区,宣称林肯是废奴主义者。这一误解之所以发生,根本原因在于对废奴运动缺乏研究。其实,废奴主义者是一个具有特定内涵的历史概念,系指美国内战前一批主张立即地无条件地废除奴隶制度的人士,他们主要以宣传鼓动为武器,向南部的奴隶制度挑战。废奴主义者态度十分激进,甚至偏激,同林肯在奴隶制问题上所持的稳健主张适成鲜明对照。本文试图就美国废奴运动的形成及其主要派别等问题进行初步探讨,希望有助于澄清“林肯是废奴主义者”这一误解。     

灵媒营地——美国通灵师的聚居地

通灵师们信奉万物皆有灵性,也相信世间万物皆有某种密切的联系,因此他们是天生的废奴主义者和女权主义者。从这个市镇的规划看来,他们还是不折不扣的环保主义者。     

关于林肯对奴隶制和废奴主义态度问题的再讨论

美国第16任总统阿伯拉罕·林肯,是一位杰出的资产阶级政治家。林肯反对黑人奴隶制度的历史活动,在其全部政治生涯中占据首要的地位,理所当然地为众多的研究者所瞩目。80年代,我国史学界曾就此展开过热烈的讨论。值得注意的是,部分史学工作者在讨论中提出“林肯是废奴主义者”这一论点,在史学界产生了相当影响。鉴于这是一项重大的学术问题,我们认为有必要在尊重史实、认真思考和深入研究的基础上,展开更充分的讨论,以期对林肯反奴隶制历史活动作出恰如其分的评价。以下谈谈我们对此问题的一些看法。不妥之处,恳请方家教正。     

《汤姆叔叔的小屋》中象征写作手法及意义刍议

斯托夫人的《汤姆叔叔的小屋》是19世纪中期美国废奴文学的代表作，对美国社会产生了巨大影响，推动了废奴运动和南北战争的爆发。本文着重分析小说中的象征手法及其意义。     

奴隶叙事中的性别视角分析——对比研究《女奴生平》和《一个美国黑奴的自传》

奴隶叙事是19世纪随美国废奴运动而兴盛发展的一种文学体裁。它以奴隶的切身经历为基础揭示了蓄奴制的残酷无情,有力地推动了废奴运动。作为奴隶叙事的代表作,弗雷德里克·道格拉斯的《一个美国黑奴的自传》和哈里特·雅各布斯的《女奴生平》,体现了男性奴隶和女性奴隶叙事者在阐释蓄奴制中的不同。虽借鉴了西方传统的文学体裁,如自传、引诱小说和情感小说,但奴隶叙事的独特视角和写作技巧超越了传统,为黑人及女性文学提供了创作范本,在文学史上意义深远。     

美国名著掇英(1)《汤姆大伯的小屋》、《黑人的灵魂》:为黑人的处境呐喊

美国总统林肯在1862年接见斯托夫人,说她“写了一部导致一场伟大战争的书。”这部书指的就是斯托夫人所写的《汤姆大伯的小屋》。起初,斯托夫人为了表达她对奴隶制的愤怒,秉笔直书,《汤姆大伯的小屋》以连载小说的方式在华盛顿的一家废奴主义刊物《民族时代》上连载了40多期,时间将近一年。在1852年一年之内,美国8家出版社赶印了30万册均销售一空。此后,欧洲大陆也竞相翻印,仅英国在一年内就印了150万册。该书在几年之内就被译成了22种语言。     

论美国内战时期四个蓄奴州未叛乱的原因

南北战争是资本主义经济在美国发展的必然结果．经济愈是发展，南北之间，两种制度之间的矛盾愈是尖锐．特别是为争夺两部广阔土地，究竟“应当由移民的劳动来享用，还是应当遭受奴隶监工的躁1的斗争不可调和。南方奴隶主阶级为了维护和扩张奴隶制，于1861军脱离联邦，发动叛乱。在这场内战中，15个蓄奴州有11个参加了叛乱，另外四个蓄奴州——特拉华、马里兰、肯塔基和密苏里仍留在联邦内．本又将探讨是哪些因素使这四个州没有加入叛乱而继续留在联邦内？一特拉华州地处特拉、半岛东北部，紧靠特拉华湾．瑞典在17世纪30年代在此建立殖民地…     

来信

@LS777：中国新移民对美国那种怨恨真是值得好好研究。我感觉一个很大的原因是他们觉得美国给不了他们最看重的那种＂成功＂,所以美国人的友善也成了＂虚伪＂。——评《美国青年大多难圆＂美国梦＂》。     

天南地北

草道主义美国有一个“果食主义者组织”,其成员主要以吃水果为生。近年来该组织发起了一场“停止修整草坪运动”,其“理论”是:草乃有生命、有感情之物。如用割草机修整草坪,则会伤其感情,而且殃及草中飞蝶、蚂蚱等生物。人们不免要问,照他们的逻辑,今后是否也应发起一场“停止摘水果运动”?因为摘水果有伤植物“感情”。果真如此,这些“果食主义者”又何以维生呢? ·陈·     

汉语“X奴”词族的语义变迁及生成动因

对＂X奴＂词族语义变迁、生成机制等进行了分析,指出＂X奴＂词模古已有之,＂隐喻＂是词族类推生成的根源,大量类推使＂奴＂的义素不断脱落,意义越来越虚,逐渐成为代表＂被某种事物影响束缚的一类人＂的标记。在对大量语料进行认知调查和对比分析的基础上,揭示了＂X奴＂词族的词汇化过程。     

标签新闻

新事新言“如果美国人和犹太复国主义者想在伊朗试试他们的运气,他们将遭到比伊拉克更大的失败。”“烈士的鲜血将不仅使耶路撒冷和卡尔巴拉获得解放,而且将从人类使世界邪恶力量手中获得解放。我们烈士的鲜血将使穆斯林在伊拉克、阿富汗、黎巴嫩的血沸腾,它们将制服美国人和以     

生的尊严——庄子生命价值观再探

论述了庄子追求的最高境界——生的尊严,即关注生命价值,追求有限生命的＂全生、尽年＂,不以有涯之生逐无涯之知,循＂缘督以为经＂养生,以＂无用＂之道处人间;同时他更注重精神生命能够达致无拘无束、任性逍遥、与道合一的自由境界。     

泥淖中的大象：话语霸权陷阱中的印度国大党

<正>2021年12月12日,印度反对党——中左翼的国民大会党(简称国大党)领导人、尼赫鲁—甘地政治世家继承人拉胡尔·甘地在一场政治集会上宣称少数狭隘的"印度教特性主义者"(Hindutvavadi),即以现任执政党——右翼的印度人民党(简称印人党)为代表的印度教民族主义者,正在统治广大印度教徒(Hindu)。他还称"印度国父"圣雄甘地是印度教徒,而刺杀甘地的戈德塞是印度教特性主义者,试图以此严格区分并营造出两者"势不两立"的叙述。     

权威与迷信

权威与迷信,并不是两个相对的命题,也不是一对相同的概念,而是有所区别、在一定条件下又有所联系的两个范畴。无政府主义者对权威是一概排斥,权威崇拜主义者对权威是一味迷信;与此相反,马克思主义者既不是反权威主义者,也不是宗教徒,而是科学的权威主义者和彻底的无神论战士。十年浩劫,林彪、江青一伙制造的现代迷信搅乱了这个问题;而我们在理论上又往往只注意权威的必要性,不注意权威的科学性。这些,都在妨碍着我们的事业。为此,有必要探讨一下权威与迷信的问题。一、权威与迷信之不同在历史和现实中,权威与迷信常常混在一起。问题的复杂性在于,两者在表面上看     

北魏后期的奴隶主官僚对封建生产方式的破坏

北魏是在拓跋族的奴隶制基础上建立起来的奴隶主政权。孝文帝改革,完成了北魏政权的封建化。他在经济上的改革,主要是建立均田制和屯田制形式的国家制封建生产方式。这是北魏政权封建化的一个最重要的标志。然而,这种封建生产方式,不是在废除奴隶制,而是在废除地主制封建生产方式的前提下建立起来的。封建化以后的北魏,奴隶制生产方式依然严重存在,奴隶主官僚继续掌握着各级国家政权,充当了国家制封建生产方式的代表(参见拙作《北魏中后期的奴隶主官僚成了封建生产方式的代表》《咸宁师专学报》93年第1期)。奴隶主官僚作为国家制封建生产方式的代表,应该承认,他们对发展北魏的国家制封建生产方式起了一定积极作用。但是,还必须看到,他们毕竟是奴隶主,是私有奴隶制生产方式的代表。一些奴隶主官僚深深地懂得,奴     

从《哈克贝利·费恩历险记》看马克吐温对奴隶制的态度变化

《哈克贝利·费恩历险记》这部作品极大地批判了奴隶制的罪恶,它不仅写出了处于奴隶地位的黑人们的悲惨遭遇,而且严厉地谴责了种族压迫的可耻行径。同时也反映了作者自己的态度变化:从无知或默许到反对奴隶制的过程。以下几点可以证明:第一,作者自己的成长里程以及他的写作特征。第二,作品背景。南北战争以后,从形式上,奴隶制已经废除,但实际上种族压迫的情况仍然很严重,马克.吐温在小说中再现了蓄奴制盛行的年代,使人们回顾一下那些残忍的岁月,批判了奴隶制的罪恶。第三,在对奴隶制的认识中,作者与哈克的相似性。哈克的认识过程反映了作者的认识过程。     

美国废奴文学的代表作--试析《汤姆叔叔的小屋》的文学价值

斯托夫人所著小说《汤姆叔叔的小屋》又译(《汤姆大伯的小屋》、《黑奴呼天录》和《贱民生涯》等)，是美国19世纪中期废奴主义文学的代表作。研究认为，《汤姆叔叔的小屋》这部小说不仅具有很高的历史地位，而且在美国文学舞台上也具有很高的价值。     

《日常用品》和《所罗门之歌》的互文性及“身份认同”探析

＂互文性＂（Intertextuality）概念首先由法国女学者克里斯蒂娃提出,指文学文本间的相互关联和影响。之后,巴特、热内特和里法泰尔等对＂互文性＂进行了更加深入的探讨,将其界定为在不同文本互动间的意义建构。本文通过对爱丽丝·沃克的《日常用品》和托尼·莫里森的《所罗门之歌》的互文性阅读,透视摆脱奴隶制的非裔美国年轻一代,在对立与错位的多元文化和伤痛文化的夹缝中生存的精神危机,解读他们的自我意识、自我认同和身份认同的模糊性、矛盾性和混沌状态,探寻黑人身份认同的正确认知。     

美国六月节：新的《解放黑奴宣言》？

正自去年以来,弗洛依德事件暴露出的种族问题引起美国舆论强烈反应。为了缓解矛盾,美国东部时间6月17日15时51分,美国总统拜登在白宫东厅签署《六月节全国独立日法案》(以下简称《法案》),确立了美国第11个法定联邦假日——六月节。作为废奴运动纪念日,六月节在国会立法意味深长。     

彻底批判林彪攻击“五·七”道路的反动谬论

孔孟之道竭力宣扬的“劳心者治人,劳力者治于人,治于人者食人,治人者食于人,天下之通义也”,这是“剥削有功”的强盗逻辑,为没落的奴隶主阶级提供理论基础,为复辟奴隶制培养忠实的奴才。同时这一反动思想成为历代的剥削阶级统治劳动人民的精神枷锁,并且妄图以这一反动的理论为实现反动统治者的永远统治服务。 解放后十七年来,教育战线长期被刘少奇一伙把持,推行一条反革命修正主义路线。他们继续以孔孟之道及封、资、修的一套来毒害广大青年和干部,搞教授治校,干部脱离工农,脱离劳动,脱离实践,学校成了资产阶级的世袭领地,我们广大工人继续…