略论晚清法律移植与中国法律的近代化

法律移植是法律近代化的有效途径,晚清旧法体制的困境与严重的滞后性决定了晚清法律移植的必要性。晚清法律移植作为中国近代法律移植的开端,初步建立了中国法律近代体系与法律原则,在中国法律近代化进程中起了无可替代的推动作用。但另一方面,晚清法律移植也遭遇了法的"本土资源"——中国法律传统的有力抵制,从而决定了晚清法律移植对中国法律近代化推动作用的有限性。近代法制的核心精神——法治,在近代中国并未能真正地建立和实施。     

论宋教仁的经济思想

辛亥革命时期的资产阶级革命家宋教仁，不仅提出了完整的资产阶级民主与法制思想，而且提出了全面发展资本主义的完整的经济思想。他的经济思想同民主与法制思想一起构成了其完整的思想体系，在中国近代化的进程中起到了积极的作用。     

梁启超法治思想论析

梁启超是近代戊戌变法运动的领导人之一，也是近代法治主义的最早宣传者和鼓吹者。他的法治思想既是对中国传统法律文化的系统总结，更是他在政治实践中对西方近代法治观念大胆接受和吸收的产物，是中西法律文化交流的结晶。梁启超的法治思想在当今仍有极为重要的现实借鉴意义。     

沈家本法律思想评析

沈家本的法律思想,指导了清末的修律实践,开启了中国法律近代化的进程,促进了中西方法律制度的融合和中国近代法律制度的发展,对我们今天的法治建设仍有十分重要的借鉴意义。但其法律思想又不可避免地带有一定的局限性。     

明末清初批判君主专制思想在近代的演变

明末清初思想家批判君主专权危害,形成了他们的民权思想;明末清初思想家批判君主专制政体的思想,演变为近代思想家对民主政体思想的接受;明末清初思想家的民权思想演变为近代思想家的权利思想和民主思想。可见,中国法律近代化必然是不能和传统法律文化相分离的。     

法制与法治的和声:依法治国的思想——略论宋教仁的法制思想

宋教仁是中国近代民主革命的重要领导人,也是中国法制现代化的先驱之一。在其十年的革命生涯中,他用他熟悉的法律知识起草制定了大量的法律、法规,维护国家利益、保障民权,进而追求法治的实现。他这种依法治国的思想使他在二十世纪初法制思想中具有独特的地位。他的法治思想及实践对推动中国法制现代化进程起到了积极的作用。     

清末诉讼制度改革刍议

清末,随着法制改革的进行,清政府对传统的诉讼法律制度也进行了改革,从而推动了中国诉讼法制的近代化.本文拟对这一改革的背景、过程、特点及历史影响等,作些探索.     

论沈家本法律思想的作用及局限性

沈家本的法律思想，指导了清末的修律实践，开启了中国法律近代化的进程，促进了自由、平等、人权思想的发展和中国近代法学研究和法学教育的发展，对我们今天的法治建设仍有十分重要的借鉴意义。但其法律思想又不可避免地带有一定的局限性。     

从清末民初大理院地位变化看审判独立的发展

中国的近代化少不了司法的近代化,而司法独立则是司法近代化的重要标志,清末新政中大理院的设立开始了中国审判独立的进程,经过清末民初法律精英的努力和政府的推动,中国司法独立性大大加强。     

略论中国近代法律变革的特点

中华法系源远流长,自商至清历阅数千载而超然独立,称得上是世界上最古老、最持久的法制之一,并曾强烈地影响过朝鲜、日本等周边国家的法律文化。直至19世纪末、20世纪初,在中国与世界的大变动中,经过清末新政、“预备立宪”而至辛亥革命建立资产阶级共和政体,古老的中华法系才玉碎瓦解,让位于所谓“泰西”法制,中国古代法制跨入了近代历史。 近现代的法律改革是各国的必由之路,也是各国法制史的关键一页。这一页对东方各国尤为重要,在某种程度上决定了该国的发展前途。中国法律近代化变革在中国法制史上的重要地位及其对中国历史的重大影响即充分说明了这一点。对此,专家已多有宏论,无须赘述。除此而外,包括中国在内的近世各国法律变革,无一不奉西方资产阶级法律学说为圭臬,以西方法律缺席为范式,这也是一个显而易见的事实。 但是,对基于特定社会历史条件下发生的中国近代法律变革的特点,却鲜有论者,或有涉及,亦多限于政治评判而少学理分析。然而,对中国近代法律变革特点及其根蒂的探究,其意义决不仅限于对中国法制史的深入诠释,它对我们今天现代化法制建设亦必定多有启示。     

论清末新军的奖励制度

清末随着新政的开始,清政府进行了一系列的政治体制改革,其中军事改革一直走在前沿,清末制定了有关训练新军、军衔制、勋章制等奖励法规,从一个侧面揭示了中国接受西方法制思想,军事走向近代化的历程。     

清末刑律的修订及其启示

清末变法修律是中国法制近代化的开端，它不仅是中国法制进程中的大事，亦是中国近代历史上的一件大事。本文以清末修律之刑律修订为视角，在修律大背景下着重探讨刑律的修订与变革所带来的启示。     

中国近代职业教育法制的内涵试探

职业教育法制的产生、发展是我国教育近代化和法制近代化历程中具有标志和标本意义的重要内容。近代职业教育经过两个阶段的发展,为职业教育制度及以后的职业教育法制奠定了基础。职业教育法制从静态的构成上有实体性、结构性和文化性三个要素,从动态上是各构成要素在法制创制和法制实施两个环节的循环运行。     

梁启超对日本的认知

戊戌变法时期,梁启超鼓吹效法明治维新,试图通过改革来改造中国社会。维新失败后,他逃亡日本,久居日本,梁启超对日本近代化成功的原因有了相当深刻的认识。他意识到社会改革的成效,最终取决于国民素质的高低,于是主张改造中国的国民性。民国时期,他又围绕"二十一条"等问题,积极参与了对日外交活动,并对日本帝国主义对中国的侵略野心有了新的认识。     

试析梁启超的社会主义思想

梁启超是中国较早接受社会主义的思想家,他的社会主义思想对我国知识分子接受社会主义思想及马克思主义的传播起了巨大的推动作用。本文就梁启超社会主义思想的内容、意义等进行了梳理,以期对梁启超的社会主义思想的研究有少许的促进作用。     

从改革动机看中日法律近代化的差异

中国和日本几乎同时被西方列强撞开大门，并在大致相似的背景下开始法律改革，然而，两国法律近代化的后果却大相径庭。比较两国法律近代化的差异性，不难发现根本原因还是改革动机的不同，认真总结中日两国从被迫开国到二战前后这一时期的法律近代化的过程，有助于我们汲取历史的经验教训，在当今和今后的法律改革中少走弯路。     

梁启超"新史学"理论的法史学解读

梁启超的“新史学”理论包含着丰富的中国法制史的内容。关于梁启超“新史学”理论对中国法制史的贡献问题,有开山鼻祖说、学科设置贡献说、副产品说等几种说法。梁启超“新史学”理论对当代中国法史学研究具有多方面的启示,如:1.当代中国法史学研究对象应设定为历朝历代法制的整体;2.当代中国法史学研究应注重跨学科研究的思路和方法;3.注重中国法制史学科功能的发挥和实现;4.法史学研究不可能一蹴而就,须经历理论不断更新和完善的过程。     

论近代社会思潮的演进与中国近代化

中国近代，正如梁启超先生说的可谓是“文化昂进之时代”。①在短短百余年间，近代社会历史的剧烈变动，使社会思想领域呈现出跌宕起伏、交融分化的复杂景象。自鸦片战争以来，至１９１９年五四运动前后，中国人先后发生三次大反省，与此相伴随的，反映在社会思想领域先后出现了三大思潮：洋务思潮、维新———民主革命思潮、五四文化启蒙思潮，沿着器物———制度———文化这条所谓的“西方化”运行轨迹依次演进。它们既影响着中国社会走向近代化的进程，又反映着中国近代社会变革发展的主流和方向     

西周法律思想和制度综述

西周时期所形成的礼乐刑罚等法律思想和刑事、民事法律制度是中国几千年封建法制的基石，对后世影响深远。     

科技法制─科技发展之迫切需求

科技法制─科技发展之迫切需求刘烈泉（一）科技法制，作为法制的组成部分，是科学技术领域的法律和法律制度以及这些法律和法律制度的遵守和执行。“科技法制”从静态上说，是国家治理科学技术领域的原则、思想、理论、方法、主张和相应的法律、法律制度和法律秩序；从动...