弘扬民族精神中的“三个结合”

民族精神，不仅是一个民族告别落后、走向文明进步的强大动力，而且是维护一个民族稳定和发展的强大精神支柱。经过五千多年的历史积淀，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神。我们党是中国工人阶级的先锋队。在长期实践中，我们党结合时代和社会的发展要求，与时俱进，开拓创新，不断地丰富着这种民族精神，同时也创造形成了许多具有时代内涵的精神，如井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、两弹一星精神、98抗洪精神、伟大的劳模精神等。     

弘扬和培育民族精神--浅谈高校在当前文化建设中的使命

弘扬和培育民族精神是当前文化建设的首要任务。高校应负起这一使命，赋予民族精神新的时代内涵，并把民族精神教育纳入大学教育的全过程。     

中华民族精神概念的研究述评

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支柱，关于民族精神的概念也是众说纷纭。本文从民族、精神、民族精神以及中华民族精神出发，对中华民族精神的概念进行了述评。     

弘扬和培育民族精神的经济价值

在新的历史条件下,弘扬和培育伟大的民族精神,不仅在精神生活层面上关注和推动着经济的发展,保证经济发展的方向,而且在物质生活层面上可直接支持和促进经济的发展,服务于经济建设。昂扬的民族精神出生产力,民族精神可以较低的成本实现社会资源的合理配置,培育和弘扬民族精神在知识经济时代更具有特殊的经济价值,社会主义市场经济条件下培育和弘扬民族精神,有利于维护市场经济秩序,提高市场经济效益。     

从历史文化视角解读伊朗民族精神

民族精神是民族个性的综合体现，是一个民族文化的精神升华，是一个民族赖以生存和发展的精神支撑，反映着一个民族的价值传统、意志特征和思想感情。中东大国伊朗，古称波斯，其数千年的历史文化积淀塑造了波斯不屈的民族性格，执着的宗教信仰成就了伊朗人的坚毅、顽强与宽容，重新崛起的民族精神从未消弭，这已成为凝聚伊朗民族力量的强大精神支柱。     

邓小平理论中的科学精神

马克思主义是科学的理论，始终贯穿着实事求是，开拓创新的科学精神。在建设社会主义现代化的伟大实践过程中形成的邓小平理论，是坚持这种科学精神的光辉典范，主要表现在解放思想的自由精神、实事求是的理性精神、开拓创新的进取精神和以人为本的人文精神四个方面，这一伟大的科学精神赋予了中华民族的民族精神以新的科学内涵。     

抗非典精神与新世纪民族精神的弘扬和培育

民族精神是一个民族赖以生存和发展的精神支撑。中华民族在悠久的历史里，始终伟岸屹立且日益繁荣昌盛，正是以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息的伟大民族精神在起作用。中国共产党是继承、弘扬和培育民族精神的集大成者。当突如其来的非典疫病严重威胁着中华民族的关键时刻，党中央提出了“万众一心。众志成城，团结互助，和衷共济。迎难而上，敢于胜利”的抗非典精神。这是党在全面建设小康社会中对民族精神的大发扬和大培育，对彻底战胜这场重大灾害，打赢这场没有硝烟的人民战争产生巨大的作用；对社会主义物质、政治、精神文明建设和实现中华民族伟大复兴产生深刻的影响。     

在全面建设小康社会中弘扬和培育民族精神

在全面建设小康社会的过程中，我们要继承优秀的传统文化，发展先进文化，繁荣哲学社会科学，在国民教育和精神文明建设中，大力弘扬自强不息、艰苦奋斗、热爱祖国、崇尚和平的传统民族精神，积极培育科学、法治和以人为本的现代民族精神。     

高校现代忧患意识教育初论

忧患意识是中华民族源远流长、永不枯竭的一种文化精神，是民族精神的精髓。高校担负着为国家培养建设者和接班人的责任，决定着国家的未来。在教育教学中结合课程特点开展多种形式的忧患意识教育，对于弘扬民族精神，应对国内外重大挑战，促进学生的健康成长，具有重要的现实意义和战略意义。     

黑格尔民族精神探析

黑格尔的“民族精神”即民族伦理精神。“民族精神”作为一个国家的灵魂,作为民族文化的核心,黑格尔认为其彰显着民族的特色和本质,决定民族独特的历史演进历程,形成民族强大的凝聚力和向心力。在稀缺共同价值诉求的现代社会,探讨黑格尔“民族精神”的合理内核,无疑具有强烈的现实意义。     

历史教学与传统美德教育

传统美德是中华民族优良道德品质、优良民族精神、崇高民族气节、高尚民族情感、良好民族礼仪的总和,也是我们民族精神的精髓。在改革开放、建立社会主义市场经济、建设有中国特色的社会主义的新形势下,如何继承和发扬中华民族传统美德,改进和加强学校的德育工作,培养德才兼备的跨世纪新人,是中学历史教学面临的挑战。     

中华民族精神内涵评述

论述了中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的重要精神支柱和精神动力,是社会主义核心价值体系的重要组成部分;剖析了中华民族精神的内涵、精髓和实质。认为沿着建设中国特色社会主义的道路,坚定不移地弘扬和培育伟大的民族精神,中华民族一定能够绘就前程光明、美好的蓝图。     

《浏阳河》与《又唱浏阳河》艺术特色的比较

《浏阳河》是湖南民歌经典作品之一,承载着丰富的民族文化内涵和民族精神。为了继承优良传统、激发时代精神,1995年曲作家邓东源创作了一首富于时代气息的《又唱浏阳河》。通过《浏阳河》与《又唱浏阳河》两首歌曲音乐表现手段、地方语言音调及唱腔韵味、主题思想等的比较分析,可知晓这两首歌曲独具特色的艺术魅力,为我国民族声乐作品的演唱与创作提供参考。     

郭沫若《女神》的"崇高美"

郭沫若诗集《女神》是诗歌史上一次典型的“崇高美”的现代性实践和诉求,作者把崇高的审美个性与伟大的中华民族历史及现实的崇高精神融汇在一起,体现了一种见证时代精神的崇高美,作者将崇高的爱国主义与彻底破坏、大胆创造的革命民主主义精神融合在一起,并用积极浪漫主义手法来塑造具有“崇高美”的典型形象和典型事物。     

论中国传统水墨画经验在现代设计中的重要性

当代艺术设计的发展呈现出了多元化的态势,这种多元化发展,建立在各民族文化丰富性的基础上,而发展中国设计也必须在本土文化的基础上进行。当前的中国设计的发展趋势就是在此背景下把民族精神和本土文化鲜明地引入现代设计,形成独特的设计体系。中国传统水墨画是我国的民族绘画,历代画家积累的许多经验和其中的民族传统元素为中国现代设计提供了深厚的文化底蕴和内涵。     

吕凤子绘画艺术的“画格”理论研究

凤先生的“画格”理论,是合作者“品格”与其作品所具有的“风格”为一的艺术概念,它必须充分体现传统绘画中“笔力构成”的特质,在内容上要积极地反映人生、时代和民族精神。他的这一独特艺术理论,对于我们认识传统绘画艺术,将提供十分有价值的借鉴。     

论太极拳与书法的自然性

太极拳和书法都是我国民族传统文化中的瑰宝,两者同源异流,异曲同工,动静结合,神形相近。本文通过对太极拳与书法产生源头的深入分析,从太极拳与书法在自然之源下,后人在学习书法与太极拳时的审美追求和终极信仰与归宿的角度,阐述我国民族艺术瑰宝书法和太极拳这两项活动在人们日常生活中所体现的共通之处。     

论全面推进素质教育与全面建设小康社会

“三个代表”重要思想是十六大的灵魂,“解放思想、实事求是、与时俱进”的思想路线是十六大的精髓,“全面建设小康社会”是十六大确立的奋斗目标。我们就是要把我们的国家建设成为经济发展、生活殷实、政治民主、社会安定、文化繁荣、环境优美、人口适量、人民安居乐业和综合国力强盛的美好的小康社会,实现中华民族的伟大复兴。全面建设小康社会,必须大力发展社会主义文化,建设社会主义文明。高等教育就是要坚持用“三个代表”重要思想指导各项工作,坚持教育创新,培育民族精神,全面推进素质教育,为全面建设小康社会而发挥作用,为实现中华民族的伟大复兴而贡献力量。     

论中国大学的文化品格追求

从人文品格、科学品格、文化自觉性、创新品格、开放包容品格以及民族精神品格等方面论述了中国大学文化品格追求的方向和途径。认为中国大学应该是中国新时代的表征,其文化追求应该充分反映新时代的精神特质和前进方向。     

高等院校拓展海外华文教育的新模式

海外华文教育工作是党和国家侨务工作中一项长期的、具有战略意义的基础性工作。随着当前国内外形势的深刻变化，海外华文教育工作也呈现出新特点。本文结合工作实际，分析了当前海外华文教育发展的形势和机遇，并对国内高等院校在国家政策的指引下，拓展海外华文教育的新模式做进行了探讨。